描寫風景的句子是:漢陽的每壹棵樹都在水中變得清澈，鸚鵡洲是壹窩甜草。
做出贊賞的評論
“漢陽的每壹棵樹都在水中變得清澈，鸚鵡洲是壹窩甜草。”這兩句描寫美好的憧憬和動情的追憶，很有人情味:太陽高照，藍天如洗。恍惚間，漢水北岸的樹變成了失蹤已久的親愛的人，站在我們面前。溫暖的陽光灑滿了河水，溫暖了親人。隱隱約約，在鸚鵡螺島上芳草中堂堂正正擊鼓曹的米芾，面對黃祖的屠刀而死，流下綠草帶血。是無數漂泊的遊子浸透了血淚的無私奉獻，構築了無數難忘的故鄉。
2.《黃鶴樓》賞析郝很久以前，壹只黃鶴載著壹位聖人上了天，現在只剩下黃鶴樓了。
黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。
但我向家望去，暮色漸濃。河上籠罩著壹層薄霧，給人們帶來深深的憂郁。昔日的仙人已隨黃鶴飛走，這裏只留下壹座空蕩的黃鶴樓；黃鶴壹去不復返，只見千年悠悠白雲；漢陽樹在陽光下清晰可見，綠草覆蓋鸚鵡螺島；天色已晚。遙望遠方，我的家鄉在哪裏？在我的面前，我看到壹片薄霧籠罩在河上，給人帶來深深的悲傷。
解釋:生動:清晰可數。漢陽:現在屬於武漢，與黃鶴樓隔江相望。
鸚鵡螺島:長江的壹個沙洲，後來被淹沒。鄉關:故鄉。
淺析以豐富的想象力引讀者入古，回歸現實。各種情懷與自然風光交融在壹起，沒有人能不感受到它的悲涼與蒼涼。這首詩壹直為人們所推崇，E68A 84 E8 a2 ade 79 fa 5 e 98193313332613732被列為唐代七律之首。
傳說李白盛年周遊列國，到處留下詩詞。當他登上黃鶴樓時，他被樓上樓下的美景迷住了。當他正要寫壹首詩留念時，忽然擡頭看見樓上有崔豪的詩:這首詩的意思是:昔日的仙女已隨黃鶴飛走，這裏只留下壹座空蕩的黃鶴樓；黃鶴壹去不復返，只見千年悠悠白雲；陽光下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡螺島上有壹片綠草覆蓋。天色已晚。遙望遠方，我的家鄉在哪裏？在我的面前，我看到壹片薄霧籠罩在河上，給人帶來深深的悲傷。
這首詩寫前滿是風景，寫後滿是抒情，渾然天成。即便是有“詩仙”之稱的壹代李白，也不禁贊嘆連連，認為還是暫時停筆為好。為此，李白也惋惜地嘆了口氣說:“眼前沒有好風景，崔豪在上面寫了壹首詩！”元代新《唐才子傳》記載李白曾登黃鶴樓作詩。看到崔豪的作品，他合上手說:“眼前的風景沒法看，崔豪在上面寫了詩。”
傳說或後世的眷戀未必真實。但李白確實有兩次寫詩模仿這種詩風。
他的詩《鸚鵡螺島》前四句說:“鸚鵡東渡烏江，鸚鵡名傳江上洲。鸚鵡西飛龍山，周放之樹何青青。”
就像崔石壹樣。還有壹首《論南京登鳳凰臺》，顯然是抄了這首詩。
正因如此，許多詩人都有口傳之譽，如嚴羽的《滄浪詩話》說:“崔豪的《黃鶴樓》應是唐代七言詩之首。”這壹來，崔豪的“黃鶴樓”就更有名了。
神仙過鶴算什麽，現在算什麽。如果說是“壹去不復返”，就會有歲月不再，古人不見的遺憾；仙女去了空樓，只留下天上的白雲，延續了千年，能顯示人間的無邊慷慨。詩人的這幾筆，寫出了當時登上黃鶴樓的人常有的感受，精神無邊，感情真摯。
過去有句話叫“文以氣為本”。這首詩的前四句看似隨口說出，壹口氣打轉，順勢而下，毫無阻礙。“黃鶴”壹詞反復出現，但由於其氣勢，讀者“揮五弦看洪飛”，匆匆讀下去，這是格律詩中的大忌。詩人似乎忘記了他寫的是“前浮後切”的七律，每壹個字都有固定的調子。
試試看:第壹聯的五六個字和“黃鶴”壹樣；第三句幾乎全是鼾聲；第四句以“空悠悠”之類的三級調結尾；無論任何對抗，都是用古詩詞的句法。這是因為當時七法還沒有定案嗎？不，已經有七個標準化的法律了，而且是崔豪自己寫的。
是詩人故意寫不和諧的規律嗎？不壹定。他不同於杜甫後來的律詩，在於他刻意創造了自己的調子。
看來我還是忽略了。正如《紅樓夢》裏林黛玉教人寫詩時說的，“若有奇句，連真假都是錯的。”在這裏，崔豪按照“重在立意”和“不以言傷意”的原則進行實踐，這也是他寫出七律中如此罕見的詩句的原因。
沈德潛評論這首詩，認為“意似第壹，言外之意，豎筆而寫，故擅千古奇功”(《唐詩》卷十三)，就是這個意思。這首詩前半部《整理歸正》，後半部寫了在樓裏的所見所感，寫了從樓上俯瞰漢陽城和鸚鵡螺島的壹草壹木所引起的鄉愁。這是先放後收。
如果妳只是順其自然，不接受，不墨守成規，不回格律，那麽就不是七調，而是七古。這首詩看似分為前後兩部分，但實際上正文從頭到尾始終是有重點的，中間只是壹口氣。
這種看似連續的聯系，從律詩的開始、傳承、轉化、組合的角度來看，也是最有條理的。在討論法律詩第二聯應附於第壹聯時，元陽載數詩人、法家曰:“此聯應破(第壹聯)，應如龍珠，應緊執。”
這首詩的前四句正是如此，講述的是仙人騎鶴的傳說，對聯與謎題相擁，渾然壹體。楊載也說頸聯的“轉”:“避前聯之意，而改之，如雷破山，觀者驚嘆。”
打雷的比喻，意在說明開頭的五六句話，應該會有壹個突然的變化，是意料之外的。這首詩的轉折處，風格由右轉右，境界與前聯完全不同，正好符合了法的這壹要求。
土生土長的敘利亞黃鶴突然死亡，給人壹種不可知的感覺；突然變成了青川的壹棵草樹，我能生動地看到滿洲前的景象。這種反差，既能染去那些登樓遠眺者的悲涼，又能讓文學風雲變幻。讓詩歌在壹開始就回歸無形的狀態，以應對前方的“組合”，如豹子的尾巴，也是符合詩歌規律的。
後來李白上樓，也是滿身詩情。當他在樓裏發現崔的詩時，他連呼“妙哉，妙哉！”相傳李白寫了四首“打油詩”來抒發自己的心情:“壹拳砸黃鶴樓，壹腳踢翻鸚鵡洲。他面前有壹個場景，崔豪在上面寫了壹首詩。”我停止了寫作。
是的。
3.黃鶴樓詩賞析原詩說:“古人去了，如今只剩白雲黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。
但我望向家鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。“前七法大致可分為兩層，前四句講的是神仙已去的寂寞，後四句講的是俗人目前的惆悵。
我只是說這首詩流傳下來的神道故事。這首詩在唐代廣為流傳，被視為七律的最佳範式。
其實這首詩是按照七律戒律來比較的，其別扭的句子，沈重的用詞都是禁忌。無奈，這個崔豪是創造領域和意義的專家。仙人騎鶴的孤獨帶來的挫敗感和失落感讓妳曖昧。妳能管理什麽？接下來的事就是青川歷歷在目，草長鶯飛，增添了神仙的思念。
於是，隨之而來的是對神仙的思念所引發的思鄉之情，對江上的真實憂慮不斷。拋開李白後來評價的因素，妳覺得這首詩看完應該鼓掌嗎？真的好，好就在於它的意境。
後來李白評價的傳說，讓這首上品的詩更勝壹籌。據《唐代才子傳》記載，崔豪的詩寫好後，李白也曾登上黃鶴樓。“當李白來的時候，他說，‘我看不到我面前的風景，但崔豪在上面寫了壹首詩。
無為而去，為哲人聚手。“崔豪的詩居然讓壹個詩人自慚形穢，大家以後都要止步於此，可見詩歌的魅力！後人考證，認為好像是虛構的。
我們也相信這個“考證”，姑且就當是虛構吧。但有兩件事是真的:第壹，李白真的遊過黃鶴樓，有詩為證:“故人辭西黃鶴樓，煙花三月下揚州。
朋友的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭，只看到長江的第壹線，奔向遠方的地平線。"(《黃鶴樓·去揚州途中送別孟浩然》)而另壹首《望黃鶴樓》亦可作為佐證。
其次，李白真的很羨慕崔豪的詩，因為李白的詩中至少有兩首是仿照黃鶴樓的。壹首是《鸚鵡螺島》，詩中有雲，“鸚鵡來過烏江，江上洲傳鸚鵡名。
鸚鵡向西飛去，回到長山，鸚鵡島上的花香四溢。春風和溫暖的雲帶起蘭花的芳香，桃花落入河中形成層層錦波。
流亡的旅行者只是徒勞無功。長洲孤月是誰的？另壹首是《在南京登上鳳凰臺》，有壹首詩說“曾經在這裏玩耍過的鳳凰，以至於這個地方以它們命名，現在卻把它拋棄到了這條荒涼的河邊。”。
武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。
總有壹個漢奸當道，像是遮天蔽日，長安看不到心裏郁悶。“想壹想，為什麽李白要模仿崔豪的模式寫這樣兩首歌？他壹定很羨慕，決定找個題材壹試身手，於是選擇了《鸚鵡螺島與鳳凰臺》作為自己的詩。
結果如何呢？我覺得這應該是兩個評價。壹個是李白本人。他壹定認為像崔豪那樣寫作不成問題，更不用說問題了。正是崔成功的意境。如果我有另壹種境界，我會比他更好。
所以李白的詩總是以意為先導，在隨後的時間裏勝出。至於外人的評價，我覺得這李的模仿實在不如，所以要警示後人，模仿是大忌。
但我總覺得，除了這首，崔豪的詩真的不算優秀。怎麽能和李白相比呢？後來不如李白，是崔自大，還是靈感不是壹直都有？其實，崔豪的壹首詩，只是壹瞬間的“偶然悟”，而李白的壹生，是對雅量的“透徹悟”，兩者的區別也就在於此。所以我想到佛道界常說的壹句話“智根”。我認為智慧根是先天賦予的，但只有後天的修煉才能激發產生智慧——這就是我說的。
我在思考智慧形成的條件:新生的孩子彼此都差不多，應該說都有很好的智慧根源，剩下的問題是如何激發智慧。宗教界有兩種方法，壹種是專修，壹種是氣功修煉。
前者在於禪定後智慧的實現，後者在於禪定後智慧的升華。可能有人會問，這麽麻煩怎麽修行出家？不要！不知道大家有沒有關註過書畫家的現狀。那種專註類似於氣功的清靜，所以他們在畫書的時候有靈感，所以他們不僅有靈感，而且長壽。
我們所說的慧根智慧就是這種靈感，只不過氣功下誕生的智慧是壹個相對連續的過程，而專註於壹個事件的靈感是壹個短暫的過程，區別也就僅此而已。這裏大概很清楚，學習和寫作任何東西都要伴隨著智慧或者靈感。有了這種東西，才能成為聖人，才能在詩歌上達到李白杜甫的境界。詩壇，應該有王維、白居易、李商隱、蘇軾、陸遊、辛棄疾、李清照等。
所謂功夫在詩外，這是另壹種解決方法。這種分析和理解是不是恰當合理，還要看讀者自己的思考和理解，我就不再漫談了。
詩人懷著對黃鶴樓的無比向往來到這裏，卻不見仙人駕鶴的蹤跡，眼前是壹座普通的河塔。"昔日黃鶴載聖人上天之處，如今只剩下黃鶴臺了。"
美好的願景與普通的河樓之間的落差，在詩人心中埋下了壹層失落的背景，為鄉愁情結的表達埋下了潛在的伏筆。"黃鶴不再來，白雲也不再飛."
黃河與天空交匯的黃鶴樓的自然景觀，在白雲的襯托下，越來越顯得雄偉和寬敞。受此情景影響，詩人的心情漸漸開朗，胸中的感情也長了翅膀:黃鶴樓的悠久歷史和美麗傳說在眼前重演，但最後物是人非，仙鶴不在。人們能留下什麽來經受時間的考驗？她什麽都不是，她正在讓世界消亡，讓海洋幹涸，讓巖石崩塌，放棄她不斷的留戀和懷念。
“漢陽的每壹棵樹都在水中變得清澈，鸚鵡洲是壹窩甜草。”太陽高照，天空清澈湛藍，恍惚間，漢水北岸的樹木化作思念已久的親愛的人，就像眼睛壹樣。
4.故人西詞中黃鶴樓裏風光與抒情兼備的那句話是:孤帆遠渡青天盡，唯長江流於天。
贊賞:
李白壹直把朋友送上船，船已經開走了，而他還在河邊看著遠處的帆。李白的眼睛看著帆影，直到它漸漸模糊，消失在藍天的盡頭，表現出看的時間之長。船帆的影子已經消失了，但李白仍然盯著它，這時他才註意到壹條春水的河流正在遠遠地流向水和天空的交界處。
“只看長江天上流”是眼前的景象，並不只是寫風景。李白對朋友的深情，對朋友的向往，都體現在這種詩情畫意中。詩人的心起起落落，就像壹股春水滾滾東流。