杜甫對當時的社會政治有什麽貢獻？

到了唐代，兩位詩人達到了詩歌創作的巔峰。壹個是爬上浪漫主義頂峰的“詩仙”李白；壹個是杜甫，壹個達到現實主義頂峰的詩人。杜甫壹生經歷了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三位皇帝的統治，也是唐朝由盛轉衰的動蕩時期。杜甫偉大的現實主義詩歌是這壹時期社會生活的真實記錄，具有很高的史料價值，所以人們稱杜甫的詩歌為“詩史”，稱杜甫為“詩聖”。“詩史”這個稱謂出現的比較早。早在晚唐時期，《高儀》詩就曾寫道；“杜甫遇到了廬山的困難，他從甘肅流離到了四川。他寫完詩，推到隱處，幾乎什麽事也沒有，所以叫當時的詩史。”這個時候杜甫還活著，所以人們把他的作品叫做。後來，宋祁在《新唐書·杜甫傳》中也寫道:“傅善於講時事，其法深刻，千言多哀，故有‘詩史’之稱。。"至於“詩人聖人”這個稱號，宋祁的文章已經包含這個意思了。明代《杜毅》的作者王思雙在《少陵夢》中寫道:“紫羅蘭是詩人，我也是詩人。”說明歷代都很尊重杜甫在詩歌創作上的成就。杜甫，用了壹個很美的詞，曾經在詩中自稱是壹個年輕狂野的老人。後人也稱他為“社工系”，因為他曾擔任過“查校工部員外郎”的官職。出生於公元712年河南省珙縣壹個沒落的官僚家庭。他的祖父是杜，初唐著名詩人。杜甫從小接受嚴格的詩詞書法教育，學習非常刻苦。我7歲開始學寫詩，到14歲的時候，已經能寫非常好的詩了。20歲以後，他已經遊歷了三次，從南方的江浙到北方的河北、山東。33歲時，杜甫在河南洛陽認識了當時著名的詩人李白。李白比杜甫大11歲。他們壹見如故，建立了兄弟般的友誼。這次見面對杜甫影響很大。第二年秋天，他們在山東分手，不久杜甫到了首都長安。他抱著“為君子而為君子，然後使風俗純潔”的理想，期望為國家做點事。結果是“富者早晨拘，肥馬塵黃昏隨。”碎杯寒烤，處處藏愁。“當時朝廷腐敗，政治黑暗，統治階級越來越奢侈腐敗。雖然杜甫四處奔走，仍然沒有結果，生活越來越艱難。此時他看到了社會的各種矛盾，思想上更同情勞動群眾。他在旅途中寫下了許多描寫祖國大好山河的詩篇，如著名的《望*》氣勢磅礴，意境開闊，精神振奮。這真是壹幅非凡的泰山圖。這是他愛國主義的壹個方面。在長安，他呆了1O年。1O年間，他的思想發生了很大的變化，逐漸認識到社會的黑暗，開始用詩歌反映人民的疾苦，揭露封建社會的各種不合理現象。這壹時期的代表作是《車庫商店》。兩張上路，等等。《軍車店》，詩寫得生動傳神。《妳將何去何從》中的悲劇場景，看著聽著都讓人忍俊不禁。深刻揭露了唐玄宗長期好戰和連年戰爭給人民帶來的巨大災難，反映了人民對這場非正義戰爭的仇恨和詛咒。《兩個在路上》揭露了楊貴妃和楊放蕩、奢侈、腐敗的生活。這首詩反映了詩人對統治階級的強烈仇恨。唐玄宗只過著荒淫無恥的生活。結果他把楊家變成了“但權力可以像火焰壹樣熾熱，灼傷人的手指”，杜甫有力的揭露真的很有人文精神。這樣的皇帝，這樣的國事，怎麽治理好國家？詩人用真實生動的故事告訴人們，唐朝潛伏著深刻的社會危機。公元755年，杜甫憑著自己的才能，終於找到了壹個領政府和曹禺參軍的小官。今年冬天，他從京城長安回到豐縣看望妻兒。途經驪山，唐玄宗與楊貴妃在華清宮飲酒作樂，宮中陣陣歌舞笙簫聲。杜甫看到這壹切，感慨萬千。他停下腳步，擡頭望著華清宮的宏偉宮殿，這讓他想起了長安街上的饑民，想起了壹路上成群結隊的饑民。事實上，這時，安祿山已經在楊帆作戰了。“消息尚未傳到長安城。老百姓生活在水深火熱之中，而以皇帝和楊家族為首的這壹批大大小小的官僚卻過著奢侈的生活。杜甫想到這裏，心情非常沈重。他也想到妻兒的處境可能更悲慘，於是加快了回國的步伐。經過幾天的努力，我終於到達了豐縣。我剛走到門口，就聽到院子裏有壹聲喊叫。我進屋壹看，原來是不到壹歲的兒子餓死了。他眼前壹黑，差點摔倒。他覺得自己沒有盡到壹個父親的責任，他連自己的兒子都養活不了。他心裏極其難過。他把在路上和在北京看到的這壹切，寫成了壹首詩《從北京到豐縣，我來背五百字》。憤怒地指責封建社會剝削階級的罪行。其中“朱門酒臭路凍骨”，高度概括了封建社會尖銳的階級矛盾和階級鬥爭。它真實地反映了安史之亂前後的歷史，語言形象生動，不愧為壹部“詩史”。“安史之亂”後，杜甫聽說恒力在靈武繼承了皇位。他把妻兒安頓在*州，自己去了靈武，想做點平定叛亂的事。不幸在途中被安祿山的部隊俘虜，送往長安。公元757年，他冒險出長安，到了當時的臨時首都靈武。唐肅宗任命他為左士毅，為八品諫官，能參議並上書。杜甫對這個差事很滿意，他也很認真。他經常給皇帝提壹些建議。恒力對此很不高興，借口回家探親而拒絕了杜甫。長安光復後，恒力把他調到愛荷華州做小官。杜甫對此非常不滿，很快就離開了官場，過著漂泊的生活。這讓他更容易理解社會和官員的殘酷和百姓的疾苦。公元759年春，安祿山被其子安慶緒所殺，唐王朝的軍隊相繼收復長安、洛陽等要地，取得了巨大的勝利。郭子儀等9個我軍60萬人在鄴城(今河南安陽縣)緊緊包圍了安慶緒的軍隊，形勢對唐朝非常有利。然而由於唐朝的無能。幾十萬大軍沒有壹個統帥指揮，而史思明幾乎被叛軍全殲，局勢急劇惡化。為了扭轉局勢，需要立即擴軍，於是唐朝在洛陽潼關壹帶招募拉爾夫。此時，杜甫從洛陽經潼關返回化州，目睹了這慘烈的壹幕。還有孩子做不到。兒孫戰死沙場的老人，剛結婚壹夜的年輕人，都被征召入伍，官員對他們的殘酷，讓人忍無可忍。考慮到祖國的危機，詩人不得不對他們說些鼓勵和安慰的話。然而，詩人真的很難對《挖石機》中的老婦人說些什麽，因為情況太悲慘了。詩人不得不如實描寫，對殘酷的統治階級提出嚴正控訴。詩人寫了這六篇:新安官、潼關官、石昊官、送婚、辭舊、無家。這些詩采用了樂府風格，通過對話和獨白生動地刻畫了人物。”暮光朝村裏扔石頭，有收破爛的晚上抓人。當老人在墻上行走時，老婦人出去看門。再憤怒的官員，女人為什麽要哭？在妻子面前聽演講。三人鎮守鄴城。壹人附書，兩人戰死。存在和茍且偷生，死人早就不在了！房間裏沒有人，只有壹個嬰兒和壹個孫子。有個孫女沒去，人也沒裙子。“這是壹幅多麽悲慘的畫面啊！老太太的控訴悲壯蒼涼，字字含淚，句句帶血。”夜長聲音如聞泣。黎明將升到未來，留下老人壹個人。“詩人的心與人民的心相連。看到這壹幕，詩人內心波動，壹個人睡不著。新婚中的新娘、辭舊迎新中的老人和無家可歸者都是非常感人的形象。看了讓人落淚。除上述六篇外，這壹時期的詩人還寫了許多熱愛祖國、同情人民疾苦的篇章，如《春望》、《羌族三歌》、《為悲傷》、《哀將頭》等。尤其是那篇著名的文章《春天的希望》。也體現了詩人對祖國的熱愛。“安史之亂”後，杜甫被叛軍抓住，押解到長安。他壹方面過著被俘虜的生活，壹方面又對國家的未來無限擔憂，深深思念家人。雖然面對長安的春色，但只能讓他更加難過。於是他寫下了下面這首五言詩:“國雖四分五裂，山河長存，草木皆春。傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。我撫摸我的白發。它變得太瘦了，我渴望勝利。”這句名言，出自詩人之心，也傷了千千千千萬萬讀者的心。與安史之亂末期寫的《黃河兩岸被皇軍收復》相比，詩人的愛國之心更加明顯。杜甫聽說官軍收復了四川子洲失地，非常高興，寫下了這首詩。”這個遙遠的西部站的新聞！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。然而我瘋狂地打包我的書和詩。在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！！”詩人聽到這個消息，淚流滿面，興高采烈。他要“唱歌”“縱酒”，他覺得輕松愉快，就像年輕了壹歲的少年。這位詩人對祖國的愛是無法用語言表達的。公元759年夏，杜甫辭官隨家人遷居周琴，後遷居銅鼓。這個時候他很窮，沒有衣服和食物，只能靠撿橡樹栗子和挖芋頭為生。日子實在過不下去了，他搬到了四川成都。這個冬天，他在朋友的幫助下，在成都西郊浣花溪建了壹座小屋，後來被稱為“浣花草堂”或“杜甫草堂”。杜甫壹家暫時有了住的地方，但生活還是很艱難。壹天晚上，天上突然刮起了大風，屋頂上的茅草被大風吹掉了。房子漏雨，壹家人睡不安穩。他感慨萬千，於是寫下了《茅屋被秋風吹破》:“八月，狂風怒吼，三毛滾上我家。.....床頭櫃到處漏雨，雨水的腳像麻了壹樣。漫漫長夜淋濕有什麽意義？安得廣廈有幾千棟？天下的窮人都在微笑，風雨平靜祥和。喔！妳是什麽時候突然看到這個房子的？我壹個人凍死就夠了！“杜甫，從自己的困境出發，聯想到“天下窮人”的苦難，唱出了“有千萬間寬敞的樓房，天下窮人都是幸福的”的聲音。這說明詩人首先想到的不是自己。他甚至說，只要有這樣的“豪宅”，他願意凍死。可見人格高尚，胸懷寬廣。杜甫壹生只斷斷續續做過幾年小官，政治生涯相當短暫，但作為壹位偉大的現實主義詩人，他始終關心政治，關心社會，關心人民。他最初的理想是“尊君堯舜，然後移風易俗”。後來他在《從北京到豐縣，吟誦五百字》壹詩中寫道:“窮年憂李淵，嘆腸內熱。“直到晚年，他仍不改初衷。”失眠又擔心，無法努力”就是這種心情的真實寫照。他的政治理想雖然不能實現，但卻實實在在地體現在他的詩歌中。也正因為如此，他的詩才偉大，被譽為“詩史”，也被譽為“詩聖”。杜甫在四川生活了9年。雖然他得到了我們來自川西的朋友嚴武的幫助，但時間很短。嚴武死後，杜甫又無依無靠了。於是隨家人離開四川，去過子洲、朗州、夔州、江陵、越州、潭州、郴州等地。他投不了親戚，也對朋友不滿意，只好四處流浪。晚年，他住在壹只小船上，在湘江四處漂泊。他的生活非常貧困，不得不靠賣藥為生。即便如此，杜甫還是沒日沒夜地琢磨他的詩。作為壹個偉大的現實主義詩人，他不僅熱愛自己的祖國和人民，更熱愛藝術。他不僅精通詩歌藝術，而且非常喜歡繪畫、書法、舞蹈和音樂。在這方面，他寫了許多優秀的詩篇，給我們留下了寶貴的精神財富。如王載的《畫馬之歌》、《畫山水之歌》、丹青的《畫將軍曹》、《舞劍女公孫》、《遇下河》等。這既反映了詩人對各種藝術和淵博知識的真誠追求，也顯示了詩人對人民的熱愛和時代的脈搏。比如“五十年過去了，彈指壹揮間，塵封的山洞驚了皇族”“而我，壹個可憐的老人，不知何去何從，荒山轉愁”，這裏既有時代的變遷，也有詩人漂泊的人生。又有《遇》下河:“常見家，崔幾時聞。是江南美景，落花時遇君。”這是寫在晚春三月，兩個老熟人不期而遇。但會面地點不再是洛陽，而是江南。見面的情況也和以前不壹樣了:杜甫有遠大的理想，但是他實現不了。現在他被舊病纏身，四處漂泊，而李龜年依然名噪壹時，卻生活在江南，彼此相似。這首詩正是通過兩人的重逢，反映了國家的破敗、人民的苦難和自身的流離失所，表現了詩人無限的情感和巨大的痛苦。意思是“但是他們中誰哭得最厲害?”？，這個九江官。我的藍色袖子濕了”。這首詩雖然只有四句話，但內容豐富，思想深刻。堪稱老杜的代表作。晚年，杜甫無家可歸，壹只到處漂泊的小船成了他的家。由於水濕，長期生活在水上，他染上了嚴重的風濕病。公元770年冬，這位偉大的詩人死在湘江的壹條船上，享年59歲。這本身就是封建統治階級的控制和暴露。封建統治階級壓制人才，打擊義氣，排斥異己，這是其階級性決定的。所以杜甫也不例外。盡管杜甫壹生落魄，死得很悲慘，但他對中國詩歌的貢獻將永遠為後人所稱道。在中國現實主義詩歌的發展中，杜甫占有特別重要的地位。《詩經》是中國現實主義詩歌的開端，由杜甫通過漢樂府、建安時期、初唐四傑的民歌加以總結和傳播，達到了古代詩歌現實主義的高峰。他的現實主義創作精神直接啟迪了中唐白居易倡導的新樂詩歌改革運動，並壹直影響著清朝。他的愛國精神光芒萬世，正如韓愈所贊，“杜麗文章在，火焰長。”“我生下來以後，就仰著脖子，遠遠地看著對方。”他壹生努力工作，寫了許多不朽的詩篇。今天，有65，438+0，400多首詩，還有20多篇散文和詩歌，包括杜工部集。