就文筆而言，廢名的文字既有冷靜、熱烈、自然之美，又有辛辣、收斂之美，用詞簡練，惜墨如金。廢名本人也是如此。
壹方面，廢名外表儒雅，致力於文學。在北大用毛筆考英語，據說是臨時說說的。在大學裏，他讀了很多詩書，對新學和舊學都有深刻的理解。他曾主張文學與政治無關，這讓魯迅很不愉快。他們進行了壹場激烈的筆戰。魯迅在報紙上直言:“廢名的文學觀，不過是廢物或寄生蟲的文學觀”，“寫文章以為對社會沒有影響”。
另壹方面，廢名是孤僻的。中年時，廢名癡迷佛教，不再寫小說。廢名總是急於向別人宣揚佛法，或者為自己的觀點辯護，而外人總是尷尬地笑著。詩人卞曾說:“他給我看了壹部似乎是解釋某些佛經的手稿，津津樂道，認為它符合馬克思主義的真諦...我只是覺得他很溫暖，很感人。”學者張中行曾說，他“與熊十力爭論他是對的，證明他是佛，駁斥他是瀆神者。這在我看來相當可笑，但當我看到他那認真得近乎虔誠的樣子時，我不得不無聲地笑了。”可以說，沒有人能理解廢名，連唯壹了解他的老師周作人也成了漢奸，這對廢名的打擊是很大的。他很孤獨。這種孤獨感滲透在他所有的作品中。
廢名的寫作生涯可以分為兩個部分。早期的代表作是《橋》。此時的廢名是典型的鄉土作家，他的文章都是田園詩般的。同時，他開創了小說的散文詩化傾向。這些文章沒有時代的動蕩，只有鄉村的美景和淳樸的風土人情。像散文，我們很難稱之為故事。沒有清晰的邏輯主線，沒有推動劇情發展的矛盾沖突。在這裏，時間仿佛停止了流動，但當我們日復壹日地跟進廢名的敘述，主角悄然成長，悄然老去，突然壹生老去。文章似乎以壹聲嘆息戛然而止。
廢名聚焦村裏的小人物，詳細描述他們的生活狀態:渺小，幸福，滿足。但需要註意的是，在這種積極樂觀的生活態度背後，還有壹層揮之不去的心酸。妳將去哪裏是這些小說的主基調，主角的滿足並不能掩蓋生活狀態的貧困。無論是《柚子》裏我對柚子說不出的感情，還是《張先生與張太太》裏張太太對她新時代“三寸金蓮”的怨恨，都充滿了傷感。這些悲傷沒有被直接描述，但它們無處不在。
在《桓伊母親》和《火神廟裏的和尚》中，廢名詳細描述了底層人民的生活狀況。他們並不痛苦，看似滿足卻空虛的生活，無人陪伴的人生體驗，讓整個文本籠罩在淡淡的悲傷之中。
繼《橋》之後，廢名又相繼寫出了《徐飛先生傳》和《徐飛先生飛走之後》兩部代表作。這兩本書雖然沒有完成，但體現了廢名文風的另壹面。如果說之前的作品體現了廢名的清新自然，那麽這兩部作品則將廢名晦澀的壹面表達的淋漓盡致。像五六先生的傳記，徐先生的姓氏和籍貫都無從考證。廢名甚至聲稱，徐先生是否存在是個問題。但其實徐老師更多的是對作者本人的隱喻和暗示。但即便如此，這兩部小說還是有很多邏輯上的跳躍。從中可以窺見意識流的許多筆畫。從費明先生的長篇大論中，我們可以看到廢名當時內心的痛苦和掙紮，所有這些無疑都在文本中表露無遺。
廢名，在很多文章裏，都能看到順手嵌入的古詩。這些詩嵌在文字中，有著獨特的古拙風味，也能體現文章中朦朧的詩意。
比如“簡而言之，妳得到了路人的落地，所以妳是個徹頭徹尾的漂泊者。”而且，世界的重擔，每次妳要休息，它的重量就湊上來，壹個赤手空拳的人，就算妳承擔了千斤，孩子也不認識，笑著問客人從哪裏來。"
又如:“許先生不必蹲在兩片上，悠然見南山，境界無窮。”
雖然這種文風受到了壹些名家的批評，但不得不承認，正是這種文風賦予了文章壹種深沈安詳的禪意，這種文風也為後來的沈從文、汪曾祺等人開辟了壹條新路。
廢名的新舊之學都很優秀，這使得他的詩歌造詣很高，可以說和他的小說、散文比肩。廢名主張廢除詩歌的格律，這與舊詩不同。他還提倡簡樸，摒棄繁文縟節。所以讀廢名的詩，往往壹氣呵成，沒有過多的雕琢和粉飾，卻自然充滿了悲涼之美。雖然他的詩歌存量很少，但每壹首都充滿了晦澀的美。這點和李商隱挺像的。他在詩《梳妝臺》中寫道:
因為我夢見我是壹面鏡子，
沈入大海，他也會成為壹面鏡子。
壹個女孩撿起來，
她會穿上她的梳妝臺。
因為這地方是個梳妝臺，
壹定沒有悲傷。
詩人把自己比作壹面鏡子，沈入大海，可以看出被無盡的悲傷和痛苦包圍著。被女生抱起放在梳妝臺上後，最後兩句話特別出彩，不能有悲傷，但是悲傷的感覺撲面而來。這樣的悲傷在其他詩中隨處可見:
我就學會撿中國，輕賭壹把。
跑到桃花源畔，捏壹朵花。
所以我嘗了壹口。
我怕我要變成仙女了，
可能是跳進水裏死了。
月亮出來絞死我，
我慶幸自己還是個凡人。
水裏沒有屍體，
壹個好的日子和壹輪好的月亮照耀著悲傷的溪流。
可以說，詩歌是廢名壹生文學研究的結晶，是他整個寫作風格的精華和濃縮。這些詩不僅不凡優美，而且充滿禪意。比如廢名在《鏡報》中寫道:“立刻/喚起生命/流汗/馬殺的人，即使他是無辜的。”根據廢名散文詩和散文詩散文的特點，言簡意賅，富有意境是廢名作文的終極追求。
在現代文學史上，廢名起著承上啟下的作用。他深受周氏兄弟的影響，並把這種影響傳給了後世。然而，他是唯壹和獨特的存在。之後很少有人能達到廢名的高度，能像他壹樣精通中學西學。晦澀的文學之美在他之後似乎被打破了，廢名本人淹沒在歷史的長河中，逐漸不為現在的人們所知。但毫無疑問，應該正確看待他的價值和貢獻。