金秋十月，國旗飄揚，舉國歡慶。全國各族人民喜氣洋洋，迎來了中國人民的65歲生日。大江南北的中華兒女都在盡情歌唱，深切祝福古老而年輕的祖國！
我們是跨世紀的新壹代，今天是祖國的明天。我們肩負著振興國家、使國家更加繁榮富強的重任。所以從現在開始，我們要更加努力地學習，學習真知識，掌握真技能。在我們心中，偉大的祖國永遠在召喚我們，激勵我們，給我們勇氣和力量。
古體詩，中國古代詩歌的壹種體裁，又稱古體詩或古風，是指產生於唐代以前，與唐代出現的近體詩(又稱近體詩)相對的壹種詩歌體裁。其特點是格律限制不太嚴格。
古典詩詞的字數和行數；
古典詩詞有固定的詩句，固定的風格。所有的古詩都是按照詩中的字數來分類的。四言古詩簡稱四言古詩；五言古詩簡稱五言古詩；七言古詩簡稱七言古詩。四言詩早在《詩經》中就被人們采用了。但到了唐代逐漸衰落，很少有人寫了。所以古詩詞還是用五言七語來表示。
五言古詩是古詩詞的正統，寫的人很多。七言古詩不是古典詩歌的主流，這是因為它起源晚。所以七言體受七言近體詩影響很大。五言古詩和七言古詩都是用詞工整的古詩。還有壹種古詩詞用詞雜，字裏行間長短不壹，參差不齊。
古詩分類:
我國古詩詞風格繁多，古詩詞的分類和稱謂眾說紛紜。尤其是對於樂府、古風、歌行詩，更是讓人摸不著頭腦。因為，從形式上看，樂府體和古體都是五言體，七言古詩和古歌都是七言體，很難區分。
但自古以來，人們就壹致認可它們在表現內容、表現手法、表現風格上的差異，並為它們確立了名稱。
人教版八年級(下冊)《五首詩》第二題“討論與實踐”中說:《茅屋為秋風所破》和《壹曲雪中送別田——書記吳回家》都是形式自由、語言通順、風格奔放的‘歌行’詩。請從句子結構、敘事、抒情等方面談談這兩首詩的異同。“九年級(壹)知識隨筆《如何讀書》中說:“杜甫《石渠官》有寬米，謂之古風..."
這裏的名字不符合習慣。人們習慣把杜甫的《草堂》稱為“七言古詩”，而岑參的《白雪歌》則被稱為“七言絕句”。編者也清楚地看到了兩首詩的“不同”，於是產生了這個問題。
杜甫的三官三別都是五言律詩，都帶有“古風”，但人們習慣上稱石昊官員為“新樂府”，而不是“古風”。為了弄清這個問題，有必要對中國古代詩歌風格做壹個簡要的回顧。