以色列人被這些異教的高處大大吸引，就把它們收走，在那裏向神獻祭，不顧神的明確指示，要在唯壹的聖所，也就是他親自選擇立他名的地方敬拜他(申命記12:5，11)。許多先知為此譴責以色列人，說他們不應該在異教的禮拜場所獻祭(耶利米書7:31；19:13;32:35;4:12, 13, 15;摩2:8；4:4，5)，然而最大的困難是如何讓他們斷絕這樣的念頭。即使是最傑出的君王如亞瑪謝、烏西雅、約坦也未能完全廢除那些高處(列王記下14:3、4；15:4, 34, 35)。
考古學家在耶路撒冷和海岸之間的格吉發掘出壹個保存完好的高祭壇。這個高高的祭壇位於室外，但也包括幾個洞穴。洞裏堆滿了骨灰和屍骨，有男人的，女人的，小孩的，嬰兒的，牛的，綿羊的，山羊的，鹿的，很可能是祭祀後留下的遺骨。其中兩個洞穴由壹條狹窄曲折的隧道相連，崇拜者選擇其中壹個洞穴作為避難所，在那裏向小洞穴中的“神諭”索要。洞中央有壹塊巨石，上面有壹個嬰兒的頭骨，可能是這個地方最後壹次嬰兒祭祀遺留下來的。
考古學家還在以東首都佩特拉附近的山區發現了壹個保存完好的高祭壇。雖然修建的比較晚(公元前1世紀)，但可能和早年的高壇沒什麽區別。壹個由新開采的巖石雕刻而成的大祭壇，有六個臺階通向爐子的頂部。祭壇前是壹個長方形的大空場，空場中間豎立著壹個屠宰祭品的平臺。還有壹個用巖石鑿成的近似方形的水池，用於齋戒和沐浴儀式。除了這些，高壇還包括專門的酒杯供酒和不可或缺的方尖碑柱。
簡而言之，高壇(直譯為“高地”)原本是非常腐敗的迦南宗教的壹部分，是迦南人朝拜的地方。以色列人被誘惑在高處獻祭是違背神的旨意的。
在殿建造以前，給耶和華獻祭的壇也可以稱為邱壇；在撒母耳記上第9章，撒母耳獻祭的壇名叫邱壇，列王記上也記載:“當那些日子，百姓仍在邱壇獻祭，因為沒有為耶和華的名建造殿宇。所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是還在邱壇獻祭燒香。所羅門王上基遍去獻祭，因為在那裏有壹個很大的邱壇，他在那壇上獻了壹千犧牲作燔祭。」但寺廟建立後，高處基本代表了祭祀其他神和偶像的地方。然而，壹些先知也用高地和避難所並排來代表敬拜上帝的地方。