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本文已獲詩界授權。圖文有分享價值,版權歸原作者及原出處所有。更多優秀資源見菜單欄。

作者:韓燁主播:劉威

數百首經典《詩意中國》

《詩意中國》系列百期經典文化傳播,由湖北之聲和《詩意世界》聯合出品。

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楚辭勸諫詩有哪些?

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友情提醒:文末有音頻。

“就像灑在地上的水銀,就像天空中的晴天,就像春天之於花朵,就像火炬之於漆黑無星的夜晚,它將永遠鼓舞和激勵著無數代的作家。”

這是作家鄭振鐸對《楚辭》的高度評價。壹首《楚辭》構築了中國浪漫主義文學的源頭,從此有了那些奇幻瑰麗的想象。

幾千年過去了,在今天五彩繽紛的日子裏,《楚辭》或許已經漸漸淡出了人們的視線,但那些詩詞中蘊含的哲理,為人處事的態度,所折射出的精神光輝,卻永遠不會褪色。

汨羅江畔,有壹個人,面容憔悴,唱著“天下濁水我獨,眾人醉我獨。”他唱道,“路漫漫其修遠兮,修遠即Xi,我將上下求索。”

1

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堅持是壹種力量。

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楚辭原指具有楚國地方特色的歌謠。後來,屈原充分吸收了楚辭的營養和精華,寫出了不朽的《離騷》等偉大作品。後人紛紛學習、模仿,使之成為壹種與眾不同的文學表現形式。

西漢末年,劉向收集了屈原、宋玉、王勃、賈誼等人的作品,編成《楚辭》壹書。屈原的《離騷》是楚辭的代表作,所以楚辭也被稱為“騷”或“騷體”,與中國現實主義文學的源頭《詩經》並稱為“騷”。

《離騷》是詩人的理想挽歌,詩人把自己的愛國之心化為華麗、悲壯、悲涼的詩篇。當路漫漫其修遠兮,險象環生,當“信而見疑,忠而被謗”,當真情被當作虛偽,當驕傲被碾為齏粉,詩人仍要堅持,“雖九死壹生,我心猶善。”

只要是我堅信的事情,就算死九次也不會後悔。

屈原的壹生是憂郁的。他憂國憂民,死於幻滅,但他從不後悔的是對信仰和品格的堅持。

攝影:顧炳鑫

戰國時期是壹個大動亂的時期。隨著晉國的分裂和楚國的衰落,秦國壹家獨大。屈原的悲哀在於,他不僅是壹個政治家,而且是壹個要大有作為的政治家。

但在楚王昏庸、朝臣奸滑、國力漸衰的楚國,屈原的全部才華註定是無用的。

《史記·屈原賈生列傳》記載,屈原曾是楚懷王的左弟子。他“博學多才,誌存高遠,知亂世,善辭令”,主張對內任用人才,對外聯合秦國,深得信任。

但上官大夫金尚出於嫉妒,在為起草憲令時,當著的面誣陷屈原,“怒而不可遏屈平”。

屈原生活在杜英,寫了《九章·隨想》、《南來鳥聚漢北》。他是壹只被驅逐的鳥,但即使他再憤怒再悲傷,“呼瑪隨北風過鳥巢南枝”,他還是忘不了故國故都。

楚懷王死後,王祥繼位,但屈原再次遭到壹些大臣的誹謗和誣陷。這次,他去了江南、洞庭湖、水原和響水。

可以說,屈原的大部分詩歌都與他的流浪生活有關。在長期的流放生活中,屈原積累了深深的悲傷,思念著自己的祖國。

在《離騷》中,屈原控訴奸臣讒言,哀嘆君臣失和,哀嘆百姓疾苦,哀嘆自己的不公,但更多的時候,他表達的是忠信之情。

屈原說:“雖然我的身體沒有改變,但我怎麽會受到懲罰呢?”即使我粉身碎骨,我也不會改變。我會因為被警告而不知所措嗎?

他說“清白就是對死誠實,對先聖誠實”,為了保持清白的完整性而死,是古代聖賢所推崇的。

戰國是壹個大變革的時代。為了適應社會的轉型,總有壹些人會選擇壹條更容易的路,放棄自己的堅持。比如法家和縱橫家,在戰國時期之所以能夠發展得如火如荼,很大程度上是因為他們更清楚自己想要的是什麽,他們不那麽執著,更容易妥協。

他們更成功,但我們仍然認為屈原更偉大。因為堅持太珍貴,很難做到,但有人願意用壹生去實踐。

在我們的日常生活中,我們會遇到無數的選擇,從壹種堅持的習慣,壹種興趣的培養,到堅持的愛,堅持的性格。那時候,我希望我們的選擇不辜負我們的初衷。

2

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孤獨,靈魂的充實。

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墨守成規是聰明的,但是按照規矩改正錯誤。

吟誦繩墨追歌,與周蓉壹較高下。

這個時候我好郁悶好窮。

我寧願死在流放地,但我不忍心這樣。

猛禽並不擁擠,因為它們的前生。

怎麽才能幸福,怎麽才能讓老公過得安穩?

普通人善於投機取巧。他們背棄規則,改變政策,違背是非標準去追求那些不好的東西。他們把性快感當做生存法則。

我難過沮喪,沮喪不安,但我寧願立刻死去,與靈魂分離,也不願取悅他人。老鷹怎麽能和麻雀在壹個群體裏,正方形和圓形怎麽能互相配合,誌向不同的人怎麽能和平相處?

在《離騷》中,屈原把自己描寫成壹只猛禽,高貴而高貴,不趕時髦,不願學別人做媚俗和小把戲。

詩人壹遍又壹遍地唱著“天下濁水我獨清,眾人皆醉我獨清。”詩人知道自己是清醒的,但在所有人眼裏,少數人大多被視為瘋子。

在對國王阿諛奉承的朝臣中,屈原被確定為敢於直言批評國王的少數。他的孤獨是必然的。

作為壹個愛國者,屈原需要這種孤獨來表達他的真誠。作為詩人,屈原仍然需要這種孤獨來保持長久的頭腦清醒。

孤獨也是我們生活中無法回避的命題。尤其是在這個通訊更加便捷的時代。

屈原是孤獨的,但他的孤獨不孤獨,那麽充實。

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生活因為有缺陷而完美。

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劉向在《楚辭不居》中講了壹個關於屈原的故事。

屈原被流放後,心煩意亂,就去請太蔔為自己占蔔。他該怎麽辦?妳是願意像千裏馬壹樣高傲,還是像鴨子壹樣隨波逐流,茍且偷生?

太蔔放下占蔔用的蓍草和龜甲,說尺比寸長,但也有缺點,寸比尺短,但也有優點;世界上的壹切都是不完美的,人的智慧有時候也是說不清楚的!

俗話說“月滿必虧,水滿必溢”。人生總是難免有遺憾,但遺憾不壹定是不完美的。

作家林清玄生前在接受采訪時回答了壹位年輕朋友的問題“如果讓妳給年輕人成長建議,妳想對他們說些什麽?”

林清玄回答:“我最想說的是,妳要選擇妳人生中重要的事情。人生總有許多遺憾,但正是有了這些遺憾,人生才更加完美。”

“地球把月亮摟在懷裏,那麽方便,那麽滿足。沒有風雨無阻,沒有潮汐,沒有距離,就沒有旅程,沒有排斥,就沒有重力。那是什麽?很明顯,那是死亡。(史鐵生)”

當疾病不復存在,人們怎麽會知道健康的價值?當醜不復存在,善將如何彰顯;當痛苦不復存在,快樂怎麽會變成幸福?

史鐵生21歲癱瘓。他在悲痛中努力尋找生命的意義,寫下了《我和地壇》。

當李煜因國破家亡而感到屈辱和極度沮喪時,他寫出了《浪淘沙》、《於美人》等驚世之作。

屈原被貪官汙吏誹謗,與國王疏遠,才華無處施展。他壹生漂泊,滿腹愁緒,所以有《離騷》《九歌》等篇章來抒憤。

我們只是普通人,不知道哪壹天會被命運打個措手不及,也不知道哪壹個選擇會造成終身遺憾。

那妳會怎麽做?妳是對此怨聲載道,還是選擇勇敢面對,把缺點當成豐富人生的必經之路?

《九歌》充滿感情的歌詞,其句子“不要悲傷,要悲傷,要分離,要快樂,要幸福,要相識相知”甚至被譽為“古代情話的始祖”。

《九章》中,情感沈郁激憤,有對自己悲憤的充分宣泄,有對楚國即將覆滅的哀嘆,有對自己不被世人理解的悲哀,有不改初心的決心。

《田文》是關於萬物起源、變化和發展的論述。從天地的形成到人員的興衰,體現了人類對宇宙無盡的探索和尋找。

楚辭對中國文學發展的巨大影響幾乎涵蓋了所有領域和體裁。從賦體的形成到詩歌領域浪漫詩風的開創,再到散文散文化傾向的提升,給後世誌怪小說以借鑒和啟發。

楚辭流傳海外,到了日本、朝鮮、英國、法國、德國等許多國家,用各種語言承載了中華民族幾千年生生不息的脈絡。

楚辭的“寫楚語,寫楚音,集楚地,制楚名物”,與其他楚文化壹起,構築了壹個優雅異域的荊楚文明,也唱出了中華文化最瑰麗浪漫的歌——長歌!

參考資料:袁興培《中國文學史》