壹.原文
雖有好菜豐盛,不知其目的;雖有至道,學,不知其善。是學而後知不足,教而後知難。如果妳不夠了解,那麽妳可以反身;知難而進,然後自強不息。所以教與學也是有益的。《對明》說:“學壹半。”這是什麽意思?
第二,翻譯
“雖有好菜”出自《禮記》,意思是即使有好菜。這個成語常用來比喻雖然有好的東西,但是如果沒有適當的條件或環境,就無法體現其價值。《雖有好菜》提醒我們要珍惜現有的條件和資源,不斷努力創造美好的未來。
《雖有精菜》作者簡介及創作背景
壹、作者簡介
“雖有好菜”出自《禮記》。《禮記》又稱《小戴禮記》或《小戴經》,是我國古代壹部重要的法規文集,作者是西漢禮學家戴勝。戴勝是西漢時期的官員、學者、禮學家和教育家。他精研六經,尤擅“禮學”。他認為六經的中心是“禮”,他從“尊、義、反”來闡述禮的含義。邵梁朝恢復禮學方興未艾,顯示其領先地位,後被梁王推薦為談判家。他在太子府任職期間,還選錄了21篇古代聖賢所繼承的修身養性、治國成敗的文章,日夜撰寫《禮記》。
二、創作背景
《雖有精菜》壹文的創作背景是《禮記》成為經典的過程。
《禮記》是儒家經典之壹,是關於戰國至秦漢時期儒家禮儀制度和意義的文章或解釋的選集,也是儒家材料的匯編。《禮記》的作者不止壹個,成書時間也隨之而來。大部分篇章可能是孔子七十二弟子及其學生的著作,以及先秦時期的其他古籍和記載。
自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以來,儒學正統化,作為“十三經”之壹的《禮記》開始流傳。