壹.原文
雖有好菜豐盛，不知其目的；雖有至道，學，不知其善。是學而後知不足，教而後知難。如果妳不夠了解，那麽妳可以反身；知難而進，然後自強不息。所以教與學也是有益的。《對明》說:“學壹半。”這是什麽意思？
第二，翻譯
“雖有好菜”出自《禮記》，意思是即使有好菜。這個成語常用來比喻雖然有好的東西，但是如果沒有適當的條件或環境，就無法體現其價值。《雖有好菜》提醒我們要珍惜現有的條件和資源，不斷努力創造美好的未來。
《雖有精菜》作者簡介及創作背景
壹、作者簡介
“雖有好菜”出自《禮記》。《禮記》又稱《小戴禮記》或《小戴經》，是我國古代壹部重要的法規文集，作者是西漢禮學家戴勝。戴勝是西漢時期的官員、學者、禮學家和教育家。他精研六經，尤擅“禮學”。他認為六經的中心是“禮”，他從“尊、義、反”來闡述禮的含義。邵梁朝恢復禮學方興未艾，顯示其領先地位，後被梁王推薦為談判家。他在太子府任職期間，還選錄了21篇古代聖賢所繼承的修身養性、治國成敗的文章，日夜撰寫《禮記》。
二、創作背景
《雖有精菜》壹文的創作背景是《禮記》成為經典的過程。
《禮記》是儒家經典之壹，是關於戰國至秦漢時期儒家禮儀制度和意義的文章或解釋的選集，也是儒家材料的匯編。《禮記》的作者不止壹個，成書時間也隨之而來。大部分篇章可能是孔子七十二弟子及其學生的著作，以及先秦時期的其他古籍和記載。
自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒學正統化，作為“十三經”之壹的《禮記》開始流傳。