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酒是人類社會在長期的歷史發展中創造出來的神奇飲品。世界上最古老的實物酒是伊朗薩馬裏亞出土的酒,3000多年前仍香醇。中國最古老的實物酒是Xi安出土的漢代禦酒。據專家考證,是糧食酒,而且還比較醇厚,可以飲用。中國第壹部詩集《詩經》、《禮記》、《左傳》等古籍都有關於酒文化的記載。此外,中國甲骨文中也很早就出現了“酒”以及與酒有關的“壹、尊、遊”等詞語,足以證明酒的歷史之悠久。

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大理酒文化

酒是人類社會在長期的歷史發展中創造出來的神奇飲品。世界上最古老的實物酒是伊朗薩馬裏亞出土的酒,3000多年前仍香醇。中國最古老的實物酒是Xi安出土的漢代禦酒。據專家考證,是糧食酒,而且還比較醇厚,可以飲用。中國第壹部詩集《詩經》、《禮記》、《左傳》等古籍都有關於酒文化的記載。此外,中國甲骨文中也很早就出現了“酒”以及與酒有關的“壹、尊、遊”等詞語,足以證明酒的歷史之悠久。

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大理酒文化

酒是人類社會在長期的歷史發展中創造出來的神奇飲品。世界上最古老的實物酒是伊朗薩馬裏亞出土的酒,3000多年前仍香醇。中國最古老的實物酒是Xi安出土的漢代禦酒。據專家考證,是糧食酒,而且還比較醇厚,可以飲用。中國第壹部詩集《詩經》、《禮記》、《左傳》等古籍都有關於酒文化的記載。此外,中國甲骨文中也很早就出現了“酒”以及與酒有關的“壹、尊、遊”等詞語,足以證明酒的歷史之悠久。

酒作為壹種客觀存在的物質,是壹種文化符號,壹種文化消費,壹種禮儀,壹種氛圍,壹種品味,壹種心態。酒有五味,苦、甜、酸、澀,就像人生的壹切,熱如火,冷如冰,纏綿如夢,狠毒如魔,柔如錦,鋒利如鋼刀,能使人擺脫曠達,回歸本真。

大理人以大氣、好客、豪爽著稱於關中地區,其中酒文化也是大理壹絕,主要源於大理人對酒禮、酒德的重視。來大理的外地人,提起大理的酒文化,無不稱贊大理人酒量豪爽,酒量大,拳腳飄飄,言談舉止多。大理人喝酒講究禮儀。在酒旅之前,他向遠方的客人敬上兩杯並碰上壹杯酒。儀式結束後,他正式進入酒局。大理人很少碰杯,喝悶酒,所以往往會選擇壹個合適的民間酒單,按照遊戲規則喝酒。有“粗棍、老虎、雞、蟲”、“大壓小”、“撲克牌”,也有“骰子”、“火柴棍、牙簽”,更能體現大理的酒文化。既能增加酒意、友情、友情,又能烘托節日、營造氣氛。在大理最常見。

大理人對劍術很講究。壹、稱呼,講究禮儀,出門看“好”,喊拳朗朗上口,用詞優雅,押韻連貫,喊數字經常用押韻的吉祥話來粉飾數字,不失單調,百聽不厭。二、手勢,謙恭有禮,指法嫻熟,飄逸灑脫,變化多端,正如唐代《醉鄉日月》中對手勢的生動描寫:“總的來說,我要端頸如孤柏,澄神如長江,舉假如虎蹲,動目如驕陽,使指如鳳舞,柔腕如蛟龍。”頸、眼、指、腕、旋燈、飛衣,壹氣呵成,渾然壹體,生動傳神。大理人的拳姿多變,如蘭花指、魔拳、旗不落等等。它們變幻莫測,讓人捉摸不透,讓人無暇去看。

妳看,壹群人伸胳膊挽袖子,臉紅脖子粗地即興打酒。“拳為壽,拳為壽,五經狀元桃三元,全心全意敬妳,要麽不喝,要麽既喝又紅又高興”“輪到我喝就輪到妳喝”“輪到我就喝。壹杯酒不算什麽,我也沒醉過。做吧。”失敗者壹飲而盡,但不服輸。輸的人喝完酒,把杯子倒過來,讓贏的人和拳擊監督檢驗他們的杯子,不要掉壹滴。這是《大理人》裏的酒風。

?“壹看就是弗蘭克,妳們這些人,簡直!今天,我是個左撇子。讓我們找點樂子。來,我們出拳!”勝利者說話很快。

“老兄拳法了得,身手了得,今天我跟妳學兩招。”失敗者豎起大拇指表揚成功者。

“過獎了。妳今天狀態有點不好。讓我先出拳。”獲勝者反應很快。

大理人的握拳酒令朗朗上口,能力超群,酒詞花俏蒼勁,喝酒爽快幹脆。尤其是遇到高壓出拳,快拳亮音,刀光劍影,拳拳有驚無險,壹招血封喉,鹿和圍觀者都屏住了呼吸,生怕錯過精彩瞬間。看這種拳場,無盡的酒香縈繞,就像在欣賞藝術壹樣。

對大理拳的關註有很多種。平時習慣“奎、保”或“五、十、零”不贏,可以在擊劍中叫,但不算。開拳時,以“高升”、“二善”上路,第壹拳講究“禮儀”,彼此謙讓,輸者不飲。從第二拳到正式開始,壹拉就響,沒有人情味,抓到就醉。“高升,二善”,“壹心尊,好兄弟,三元,四季,五冠,六順風,七美李,八仙,九速端,十園”。擊劍中,各種叫法因人而異,不拘壹格,亦步亦趨。在應該關停的人數較多的時候,總的出拳數多是“3、6、9”,有的是狠到“7”。人數少的時候,人數多,拳頭高,頂滿“15灌”。

在大理,有壹些經驗豐富的擊劍手,擅長擊劍,有嚴格的飲酒規章制度,有罰款,如“壹口清”“大旗不落”等。這兩種飲酒順序必須由拳擊主管來判斷。拳擊比賽前,拳擊主管要喝三杯裁判酒,如果雙方中途放棄拳擊,就要罰六杯酒。“壹口清”講究的是,筆畫中的喊拳必須用阿拉伯數字(從1到10)說清楚,不能拖泥帶水,更不能畫蛇添足。雙方出拳時,喊拳必須是純數字,而且必須限定壹個字。違反秩序者將被裁判罰款。“大旗不倒”講究將雙方手肘放在桌上,出拳時始終保持大拇指伸出,意為“大旗不倒”,以示雙方相互尊重,也避免了拳擊中靠拳的問題。當裁判命令輸者喝酒時,輸者左手喝酒時應保持右手的旗子。否則,他將因飲酒而被罰款。無論是“壹口清”還是“旗不倒”,在劃水時都不能錯過拳頭,也就是所謂的“烏龍拳”或“臭拳”。如果妳打了壹個“1”卻喊了壹個“8”,那就叫“臭拳”,裁判會罰妳喝酒。大理人就是這樣,在人多聚集的酒場裏展示自己的智商,常常用五指丈量人情,體味人生,把握世界,洞察世界。

記得很多年前,我在鄉鎮督辦信訪的時候,有壹個關於擊劍的故事。某鄉鎮有壹位老信訪人,因為鄰裏問題,上訪多年。鄉、村兩級幹部多次協調,信訪人拒不接受調解意見。後來在鎮上得知,上訪者有喝酒的習慣,喜歡打拳。每當村裏有婚喪嫁娶的事,他總要去酒樓打拳,露壹手。他經常贏,輸得少,所以他被稱為高銓。鎮黨委主要領導得知這壹情況後,讓鎮黨委幹事聯系村幹部,把上訪群眾帶到鎮上。會後,鎮黨委領導沒有直奔主題,講事實。而是先與村幹部和上訪群眾聊了聊村裏的產業發展情況,了解了家庭的經濟情況,詢問了上訪群眾對引導鎮裏產業發展的意見和建議。最後話題轉到打拳喝酒上,上訪的人很得意,講拳術,講了很多。時間到了,村幹部建議上訪群眾試著向鎮領導學習,擬壹個9拳理論。鎮領導在基層工作,多年的基層實踐經驗和經驗積累在鎮村根深蒂固。因為是生拳,請願者建議在正式開始前,拳頭打兩下。拳擊審判的比分是1:1,請願者竊喜。正式開拳時,鎮領導看手勢和口型,連打三拳獲勝。比分是3:0,他們做了三個。上訪人員不滿,停下來,要了壹杯,吹了。再要壹局,鎮領導胸有成竹,穩贏。第二局,請願者下場更慘,連輸四拳,碼禿子,比分4:0,黑4。上訪人員抽了兩輪拳,接連輸了。他們沮喪地喊道:“這位遇到了高手,放棄拳擊了。我拿了,我真的拿了。”他當場拍著胸脯說,以後要和鄰居搞好關系,不生氣,再也不上訪了。這也正是酒成為化解民怨的粘合劑和催化劑的原因。

酒是大理人餐桌上不可或缺的營養食品。酒文化已經滲透到社會生活的各個領域。同事聚會拉近了距離,朋友聚會舉杯,感情融洽。親戚聚會通過自由表達感情加深了感情。酒文化使人的情感得到觸動,心靈得到撫慰,思想得到幫助。

?備註:圖片均來自網絡。

?——寫於2018年6月23日同州。