自古以來,每個秋天都會感到悲傷和孤獨,我認為秋天比春天更多。
萬裏晴空無壹人,壹鶴淩雲飛,引起了我對藍天的沈思。
這首詩是劉禹錫被貶郎州時寫的。《自古以來》在秋天落幕,悲涼,古今皆有,千年所思,全靠萬裏慷慨。“我說”這句話用非常鏗鏘的聲音感嘆,顛覆了悲秋的主題。壹句“晴空萬裏”勾勒出壹幅秋景圖的壯麗畫卷:我們看到壹只白鶴升上天空,藍如洗,直沖雲霄,引著我的詩飛向天空。目睹這壹幕,怎能不讓人驚喜和激動?詩畫結合是“秋勝春朝”的形象化闡釋,景物飛揚,筆觸輕盈,容易引起讀者的聯想。全詩有直抒胸臆之美,但自然沒有“意蘊不足”之嫌,詩人抑春揚秋,並不代表他對“春朝”有所偏見,從中可以觸摸到詩人豪邁壯闊的胸懷。
為了打消“悲秋”的心態,詩人打算在“春”和“秋”之間找壹條路,再看第二首:
山河清凈夜來香,幾樹暗紅淺黃。
試著去樓底看看,但又怕春色狂。
這裏的人還是融合抒情、寫景、議論的。漫山遍野的紅色和黃色楓葉是第壹幅畫《秋景圖》的巧妙點綴和生動補充。如果說前壹首詩主要是寫高空,這首詩主要是在地面落筆。秋天上樓,讓清透的空氣慢慢滲進骨子裏,能讓人清醒理智,燦爛的春天只能讓人沈醉輕狂。如此說來,何必“逢秋”而“傷心”呢?鏗鏘有力的唱腔《怎能如春光般瘋狂》,流露出詩人曠達樂觀的人生態度和不畏“衰”的情懷。
詩人深刻地理解到,古代悲秋的本質是有誌之士的失意,對現實的失望,對未來的悲觀,所以看到秋天的蕭條,就感到孤獨,毫無生氣。詩人同情他們的經歷和處境,但又說秋天比萬物萌動、欣欣向榮的春天更好,強調秋天不是死氣沈沈的,而是非常熱鬧的。他引導人們去看展翅高飛的鶴。清秋的天空中,雲朵直上,蒼勁兇猛,大有可為。顯然,這只鶴是獨壹無二的,孤獨的。然而,正是這只鶴的頑強拼搏,沖破了秋天寒冷的氣息,為大自然創造了新的景象,使有誌之士的精神充滿了能量。這只鶴是不屈不撓的人的化身,是奮鬥精神的體現。因此,詩人說,“那就把詩歌帶到碧霄仙子”。
兩首《秋詩》主題相同,但各寫壹面。壹個贊美秋氣,壹個贊美秋色。精神是勵誌的,色彩是感性的。所以,用美好的誌向贊美秋氣,用天真的情操贊美秋色。風景隨人動,色彩因情而變。風景如妝,氣質道德。春喜美,秋風善人品。第二首的前兩句描寫的是秋天的景色。詩人只是勾勒出它的本來面目,表現出它的特點。它明凈無邪,紅黃相間,壹點點色彩透露出優雅閑適的韻味。泠然像壹個溫文爾雅的紳士,這使人們尊敬他。不信妳試試上樓看看,會讓妳心情明朗,頭腦清醒,內心深邃,不會讓妳像春光明媚的繁華富態壹樣輕浮。全詩運用擬人手法隱秘、生動、巧妙。因此,它能喚起人們的想象力,形象和深刻的藝術美。劉禹錫的兩首詩,不僅給人以秋的生機和素色,而且喚起人們為理想而奮鬥的豪氣和高尚情操,獲得深刻的美感和樂趣。
有必要簡要概括壹下劉禹錫的詩歌成就和主要貢獻,主要表現在三個方面:【1】拓展和探索題材領域;(2)對傳統主題的深化和反洗;(3)詩體的改革與完善。同時,他還經常用古人之針貶刺當下的頑疾;前代的興衰預示著殷鑒不遠。這樣,他對題材的探索就比前人更深入。他不僅拓展了詠物的敘事功能,而且創造了新的寓言形式,使其詩歌具有深刻性。
悲秋是歷代詩人繼承的傳統題材。最早是從宋玉的《離愁,秋為氣》,到無名氏的《漢賦古歌》中的《秋風颯颯愁殺人》,再到杜甫的《登山行》,張繼的《霜夜》,蔣豐的《漁火愁眠》,歐陽修的《秋聲頌》。這秋聲,《晏殊》昨夜西風雕碧樹,獨上高樓,望天涯》等。特別是1999年重陽節題材的詩,都是前人所作,更有借悲涼秋景來抒胸臆,以此來宣揚自己的恨意,沒有壹個“悲”字的人少之又少。比如王維的《兄弟登高,缺壹人》,杜甫的《兄妹情何以堪?都是催戰而衰”,杜牧的《人間南笑,花須插頭》,蘇軾的《萬物終是夢,明日黃花蝶亦愁》,南唐皇後李煜的《月如鉤》。“孤梧桐深院清秋。剪不斷,理還亂,是悲哀,心裏不是滋味,等等。這些詩或描寫異地遊歷的孤獨與寒冷,或寄托受傷時憂國憂民的悲傷與痛苦,或傾吐落魄的苦悶與苦悶,或抒發被譴責、被貶謫的心情,都是“婉轉附物,訴怨洗清。“壹般古代文人都有悲秋情節,寫秋景的多是清冷感傷。作為壹種傳統,也算是壹種文化積澱。歷代文人陳翔殷大多走不出悲秋的老路。讓我們經常看完之後為之落淚,覺得他們太情緒化,太灰暗,太悲傷。人生總要經歷風風雨雨,人生之路早已坎坷。何必悲傷壹輩子,窮壹輩子。
毛澤東的《沁園春·長沙》是第壹個反傳統的觀點,脫離了古人悲秋的刻板印象,壹掃古人頹廢蕭瑟的氣息。它描繪了五彩繽紛的秋景,表現了昂揚向上的精神。對此,我們能否理解為,毛澤東作為偉大的無產階級革命家,其思想境界與士大夫不同,而作為以天下為己任,欲徹底改造舊世界的革命青年,其所要表達的思想感情,肯定與封建文人不同。所以,面對同壹個時間的“秋”,因為心思和誌向不同,選擇的景物和側重點不同,表達的情緒和感受自然也不同。為此,毛澤同誌以其瑰麗絢爛的詩境和昂揚的豪情,喚起了人們為理想而奮鬥的英雄主義和高尚情操,為詩壇作出了獨特的貢獻。這是封建文人望塵莫及的。
在中國文學史上,有許多歷代作家代代相傳的傳統主題,如悲秋、傷春、嘆老、哀悲、離別、相思等主題。劉禹錫的傳統主題是深化情感內涵,強化思維,從而達到壹個新的更高的境界,盡管他遵循自己已有的思維定勢和情感取向,並作了透徹的介紹和闡釋。更能顯示詩人藝術獨創性的,是他對傳統主題意想不到的、令人興奮的反撥,刻意違背傳統主題既定的情感取向,並試圖從相反的方向彌補或糾正其偏頗,表現出作者前所未有的胸襟和異於世俗的卓越洞察力。其突出表現為:壹是反對“悲秋”主題,不畏“衰節”,以豪氣唱響秋歌;反對“悲情”主題,不懼“感動”,懷著敬畏之心唱出壹首勁歌;反對“為老嘆息”的主題,拒絕接受“老了”,唱壹首充滿活力的暮光之歌。劉禹錫的詩情畫意。人如果真的有誌氣,就會有奮鬥的精神,不會感到孤獨。顯然,這就是秋詩的主題。激發雄心壯誌的昂揚之歌。誌存高遠,壯誌在胸。今天,我們尋找並捕捉劉禹錫等眾多文人身上的閃光點。我們不僅洞察到了壹個曾經幫助過世界、澄清過世界的精英的獨特人生理想和精神面貌,也吃了不少苦頭。我們更為他的熱情、才華、創造力和遠大抱負所折服。
史書上說得好:“立功勤政”;屈原說得好:“登明月賞陸寶,登昆侖吃於穎”;項羽書上說得好:“力大拔山,天下怒”,曹植說得好:丈夫胸懷天下,萬裏尚親鄰...劉邦的“天鵝高飛,壹飛千裏”是壹種抱負;劉禹錫的“年強誌大”是誌;陸遊的“誌在年少而老,死了還能做鬼英雄”更是壹種誌氣。我們很佩服陶淵明的壹句話:“興田舞好,誌氣常在”;我們推崇李世民的:“心隨月高,誌在秋凈”;我們渴望李白的:“安得田健,渡海殺長鯨;我們為蘇軾的壹句話感到惋惜:“可以弓如滿月,望西北,射天狼”...
今天我們讀這些經典,發現它們是神秘而神聖的。我們體會到的不僅僅是歲月的不朽與堅硬的美好,更是精辟的解釋:我心永恒。優秀的詩歌不僅可以豐富學生的知識,提高學生的文化素質,更重要的是詩歌中蘊含的做人道理、高尚情操和審美情趣,對學生的人格塑造和情感熏陶具有重要作用,使學生終身受益。在閱讀《秋詩》的同時,我們清晰地體會到了劉禹錫內在品質的深刻意蘊。