自古以來，每個秋天都會感到悲傷和孤獨，我認為秋天比春天更多。
萬裏晴空無壹人，壹鶴淩雲飛，引起了我對藍天的沈思。
這首詩是劉禹錫被貶郎州時寫的。《自古以來》在秋天落幕，悲涼，古今皆有，千年所思，全靠萬裏慷慨。“我說”這句話用非常鏗鏘的聲音感嘆，顛覆了悲秋的主題。壹句“晴空萬裏”勾勒出壹幅秋景圖的壯麗畫卷:我們看到壹只白鶴升上天空，藍如洗，直沖雲霄，引著我的詩飛向天空。目睹這壹幕，怎能不讓人驚喜和激動？詩畫結合是“秋勝春朝”的形象化闡釋，景物飛揚，筆觸輕盈，容易引起讀者的聯想。全詩有直抒胸臆之美，但自然沒有“意蘊不足”之嫌，詩人抑春揚秋，並不代表他對“春朝”有所偏見，從中可以觸摸到詩人豪邁壯闊的胸懷。
為了打消“悲秋”的心態，詩人打算在“春”和“秋”之間找壹條路，再看第二首:
山河清凈夜來香，幾樹暗紅淺黃。
試著去樓底看看，但又怕春色狂。
這裏的人還是融合抒情、寫景、議論的。漫山遍野的紅色和黃色楓葉是第壹幅畫《秋景圖》的巧妙點綴和生動補充。如果說前壹首詩主要是寫高空，這首詩主要是在地面落筆。秋天上樓，讓清透的空氣慢慢滲進骨子裏，能讓人清醒理智，燦爛的春天只能讓人沈醉輕狂。如此說來，何必“逢秋”而“傷心”呢？鏗鏘有力的唱腔《怎能如春光般瘋狂》，流露出詩人曠達樂觀的人生態度和不畏“衰”的情懷。
詩人深刻地理解到，古代悲秋的本質是有誌之士的失意，對現實的失望，對未來的悲觀，所以看到秋天的蕭條，就感到孤獨，毫無生氣。詩人同情他們的經歷和處境，但又說秋天比萬物萌動、欣欣向榮的春天更好，強調秋天不是死氣沈沈的，而是非常熱鬧的。他引導人們去看展翅高飛的鶴。清秋的天空中，雲朵直上，蒼勁兇猛，大有可為。顯然，這只鶴是獨壹無二的，孤獨的。然而，正是這只鶴的頑強拼搏，沖破了秋天寒冷的氣息，為大自然創造了新的景象，使有誌之士的精神充滿了能量。這只鶴是不屈不撓的人的化身，是奮鬥精神的體現。因此，詩人說，“那就把詩歌帶到碧霄仙子”。
兩首《秋詩》主題相同，但各寫壹面。壹個贊美秋氣，壹個贊美秋色。精神是勵誌的，色彩是感性的。所以，用美好的誌向贊美秋氣，用天真的情操贊美秋色。風景隨人動，色彩因情而變。風景如妝，氣質道德。春喜美，秋風善人品。第二首的前兩句描寫的是秋天的景色。詩人只是勾勒出它的本來面目，表現出它的特點。它明凈無邪，紅黃相間，壹點點色彩透露出優雅閑適的韻味。泠然像壹個溫文爾雅的紳士，這使人們尊敬他。不信妳試試上樓看看，會讓妳心情明朗，頭腦清醒，內心深邃，不會讓妳像春光明媚的繁華富態壹樣輕浮。全詩運用擬人手法隱秘、生動、巧妙。因此，它能喚起人們的想象力，形象和深刻的藝術美。劉禹錫的兩首詩，不僅給人以秋的生機和素色，而且喚起人們為理想而奮鬥的豪氣和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
有必要簡要概括壹下劉禹錫的詩歌成就和主要貢獻，主要表現在三個方面:【1】拓展和探索題材領域；(2)對傳統主題的深化和反洗；(3)詩體的改革與完善。同時，他還經常用古人之針貶刺當下的頑疾；前代的興衰預示著殷鑒不遠。這樣，他對題材的探索就比前人更深入。他不僅拓展了詠物的敘事功能，而且創造了新的寓言形式，使其詩歌具有深刻性。
悲秋是歷代詩人繼承的傳統題材。最早是從宋玉的《離愁，秋為氣》，到無名氏的《漢賦古歌》中的《秋風颯颯愁殺人》，再到杜甫的《登山行》，張繼的《霜夜》，蔣豐的《漁火愁眠》，歐陽修的《秋聲頌》。這秋聲，《晏殊》昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望天涯》等。特別是1999年重陽節題材的詩，都是前人所作，更有借悲涼秋景來抒胸臆，以此來宣揚自己的恨意，沒有壹個“悲”字的人少之又少。比如王維的《兄弟登高，缺壹人》，杜甫的《兄妹情何以堪？都是催戰而衰”，杜牧的《人間南笑，花須插頭》，蘇軾的《萬物終是夢，明日黃花蝶亦愁》，南唐皇後李煜的《月如鉤》。“孤梧桐深院清秋。剪不斷，理還亂，是悲哀，心裏不是滋味，等等。這些詩或描寫異地遊歷的孤獨與寒冷，或寄托受傷時憂國憂民的悲傷與痛苦，或傾吐落魄的苦悶與苦悶，或抒發被譴責、被貶謫的心情，都是“婉轉附物，訴怨洗清。“壹般古代文人都有悲秋情節，寫秋景的多是清冷感傷。作為壹種傳統，也算是壹種文化積澱。歷代文人陳翔殷大多走不出悲秋的老路。讓我們經常看完之後為之落淚，覺得他們太情緒化，太灰暗，太悲傷。人生總要經歷風風雨雨，人生之路早已坎坷。何必悲傷壹輩子，窮壹輩子。
毛澤東的《沁園春·長沙》是第壹個反傳統的觀點，脫離了古人悲秋的刻板印象，壹掃古人頹廢蕭瑟的氣息。它描繪了五彩繽紛的秋景，表現了昂揚向上的精神。對此，我們能否理解為，毛澤東作為偉大的無產階級革命家，其思想境界與士大夫不同，而作為以天下為己任，欲徹底改造舊世界的革命青年，其所要表達的思想感情，肯定與封建文人不同。所以，面對同壹個時間的“秋”，因為心思和誌向不同，選擇的景物和側重點不同，表達的情緒和感受自然也不同。為此，毛澤同誌以其瑰麗絢爛的詩境和昂揚的豪情，喚起了人們為理想而奮鬥的英雄主義和高尚情操，為詩壇作出了獨特的貢獻。這是封建文人望塵莫及的。
在中國文學史上，有許多歷代作家代代相傳的傳統主題，如悲秋、傷春、嘆老、哀悲、離別、相思等主題。劉禹錫的傳統主題是深化情感內涵，強化思維，從而達到壹個新的更高的境界，盡管他遵循自己已有的思維定勢和情感取向，並作了透徹的介紹和闡釋。更能顯示詩人藝術獨創性的，是他對傳統主題意想不到的、令人興奮的反撥，刻意違背傳統主題既定的情感取向，並試圖從相反的方向彌補或糾正其偏頗，表現出作者前所未有的胸襟和異於世俗的卓越洞察力。其突出表現為:壹是反對“悲秋”主題，不畏“衰節”，以豪氣唱響秋歌；反對“悲情”主題，不懼“感動”，懷著敬畏之心唱出壹首勁歌；反對“為老嘆息”的主題，拒絕接受“老了”，唱壹首充滿活力的暮光之歌。劉禹錫的詩情畫意。人如果真的有誌氣，就會有奮鬥的精神，不會感到孤獨。顯然，這就是秋詩的主題。激發雄心壯誌的昂揚之歌。誌存高遠，壯誌在胸。今天，我們尋找並捕捉劉禹錫等眾多文人身上的閃光點。我們不僅洞察到了壹個曾經幫助過世界、澄清過世界的精英的獨特人生理想和精神面貌，也吃了不少苦頭。我們更為他的熱情、才華、創造力和遠大抱負所折服。
史書上說得好:“立功勤政”；屈原說得好:“登明月賞陸寶，登昆侖吃於穎”；項羽書上說得好:“力大拔山，天下怒”，曹植說得好:丈夫胸懷天下，萬裏尚親鄰...劉邦的“天鵝高飛，壹飛千裏”是壹種抱負；劉禹錫的“年強誌大”是誌；陸遊的“誌在年少而老，死了還能做鬼英雄”更是壹種誌氣。我們很佩服陶淵明的壹句話:“興田舞好，誌氣常在”；我們推崇李世民的:“心隨月高，誌在秋凈”；我們渴望李白的:“安得田健，渡海殺長鯨；我們為蘇軾的壹句話感到惋惜:“可以弓如滿月，望西北，射天狼”...
今天我們讀這些經典，發現它們是神秘而神聖的。我們體會到的不僅僅是歲月的不朽與堅硬的美好，更是精辟的解釋:我心永恒。優秀的詩歌不僅可以豐富學生的知識，提高學生的文化素質，更重要的是詩歌中蘊含的做人道理、高尚情操和審美情趣，對學生的人格塑造和情感熏陶具有重要作用，使學生終身受益。在閱讀《秋詩》的同時，我們清晰地體會到了劉禹錫內在品質的深刻意蘊。