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耿存三--畫壇儒生耿介。

修山造佛的自凈,

彈琴流水明月。

馬鐵·金戈的同情心,

耿介是繪畫方面的儒生。

-題字

?1

在壹個人浮躁的時代,根本沒有大師。

壹個人人都自稱大師的時代,也是壹個偽大師橫行的時代。

這是時代的不幸,也是個人命運的大幸。

中世紀,歐洲壹片混亂,出現了開普勒、但丁、哈維、米開朗基羅等壹大批藝術巨星。

自啟功先生以來,中國當代書畫藝術界很難做到德藝雙馨

要麽有德不配,要麽有德無才,要麽無德無才。

但是正統書畫從來不缺大師。

有人誇自己是高手,有人花錢請人吹牛,有人為了利益拍馬屁。

市場,書畫家,書畫家們共同營造了壹個藝術繁榮的景象,讓人看花了眼,也看糊塗了心。

書法繪畫,從業者專業水平參差不齊,道德素養,有高有低。

因為跟老師學過書法,這幾年沒有從事文學創作,所以跟書畫圈的人有壹些接觸。

有幾十個、幾百萬人在眾人面前吹噓自己的畫,有專心作畫不關心世事的,有清高自大以示人的魏晉。

有才子有學問的人,也有渾水摸魚綁架的人。

看多了,也漸漸不再迷戀自己的外在包裝。

我壹直相信藝術家和大師就在人民中間。

恕我拙見:耿存三無愧於民間高手的稱號。

與耿先生接觸、交流、交談、聊天,是壹個開悟的過程。

壹個畫家給妳講劉海粟徐悲鴻畢加索梵高,討論中西繪畫的鑒賞技巧和繪畫技巧,這並不稀奇。

壹個畫家給妳講書法和繪畫的互補關系,佛教和基督教的區別,東方的佛和西方的神的異同,這並不稀奇。

壹個畫家告訴妳關於企業管理,企業營銷,時代問題,社會熱點,個人成長和道德民俗。

村三先生,前企業高管,上市公司營銷總監,書畫學者,食客,可以走壹走養心,賣老公。

跟它交往真的很像春風。

作為壹個文學從業者,村三先生曲折的人生經歷,淵博的人文知識,紮實的繪畫功底,超然的佛、道心態,令人贊嘆不已。

2

劉慶和:

妳好,村三先生。很高興再次見到妳。見面聊天容易,和妳做個采訪難。

耿存三:

我也很開心,也很感謝妳對我的關註。

我不喜歡張揚自己的名氣。作為壹個畫家,我個人更喜歡用作品說話。

劉慶和:

先說“非著名畫家耿村三人展”。為什麽要把“不”字放在“出名”字前面?

耿存三:

這是壹個早期的藝術展。

當時主辦方想做海報宣傳,問我怎麽寫。

我寫了這樣壹個標題,我們也不是很有名。加個否定詞就是妥協。

直到現在,我都沒有說過我是壹個著名的畫家。

劉慶和:

妳太謙虛了。我猜這個舉動應該和妳的成長經歷有關。

耿存三:

年輕的時候,我也做過狂野的夢。每個藝術家骨子裏都有些野性。

在我父親的影響下,我學會了繪畫。

父親是工筆畫家,高中畢業,有壹定文化。

劉慶和:

原來妳是藝術世家?能談談父母和家庭對妳職業生涯的影響嗎?

耿存三:

小時候只是覺得父親很厲害。顏料調好,畫筆壹刷,壹幅畫就出來了。我覺得很神奇,就把那些東西拿來自己畫了。

我九歲的時候,有很多朋友給我磨。大部分是抄襲芥菜子園的圖片。

父親是壹個對藝術特別苛刻的人,也是壹個愛幹凈,講究生活規律的人。

同時,他又是那個時代的正統民族工作者。

我媽媽是農民,善良和勤勞伴隨了她壹生。

我姐姐也在教美術課,同時也在畫畫。

特別感謝父母的言傳身教,特別是做人。

劉慶和:

妳如何評價妳的父母?

耿存三:

父親生於不合時宜的境遇,人到中年,更理解父親。

可惜他出身農村,但他從不抱怨,壹直樂觀地生活。

父親對繪畫的嚴謹和母親生活中的善良對我的性格影響很大。

遇到這樣壹對父母,我特別幸運。

劉慶和:

在藝術的道路上,除了妳的父親,妳最想感謝誰?

耿存三:

真的有壹個老師已經死了很多年了,陳。

他是我的中學老師,對我很好。他不僅鼓勵我支持我畫畫,還給我錢,給我買東西,支持我。

當時農村和家裏條件都不富裕,所以特別感謝陳老師的支持。

可惜老師去世太早,我很想念他。

沒有他,我可能不會有今天。

劉慶和:

能簡單談談妳的藝術經歷嗎?

耿存三:

大學期間,我學習繪畫,想成為壹名藝術家。

那時,我寫歌詞,迷戀崔健、鄭鈞和老狼,他們是相當搖滾的歌手。

畢業後發現現實很殘酷,於是先謀生,去了北京的壹家企業。

從員工到高管,我幾乎跑遍了全國的大城市。後來身體出了點問題,就回鄭州休養,後來經濟寬裕了。我又拿起了畫筆,壹直堅持到現在。

劉慶和:

那段時間北京對妳有什麽影響?

耿存三:

正是因為那次在北京的經歷,讓我增長了見識,不再受外界的誘惑。

這樣我們才能靜下心來從事繪畫創作。

劉慶和:

我知道,妳的山水畫更好,古鎮是山水畫中的亮點。妳為什麽喜歡畫古鎮?

耿存三:

古鎮是有歷史的。

平遙,鳳凰古城,烏鎮,黃姚,周莊,這些著名的古鎮,我都去過,都生活過。

當妳置身其中,妳會感受到大自然的神奇。

橋、流水、屋頂、梁、梯田、匾額、街道、石板等等,都是歷史、文化、藝術。

古鎮本身的獨特魅力會洗禮妳的靈魂。

走在古鎮的石橋上,走在青石板的小巷裏,觸摸壹墻壹瓦,壹桌壹椅,可以與古人交朋友,與天地交流。

什麽是藝術?

載人的船,割麥子的老農,郁郁蔥蔥的樹,都是藝術,可以是詩,可以是散文,可以是繪畫。

妳要記住,藝人要有使命感和社會責任感。

很多人可能壹輩子都走不到那麽遠,所以我們要通過觀看我們的作品,讓別人感受到遠處的美,感受到大自然的神奇。

可以是壹部電影,壹部戲劇,壹本書,壹幅書畫。?

劉慶和:

與妳相比,我感到慚愧。我沒有那麽高的境界感和使命感。

耿存三:

這是每個人的錯。藝術作品應該是獨壹無二的,不可復制的。那麽什麽可以稱之為藝術品呢?

深思熟慮的作品。

壹幅畫如果沒有作者的思想在裏面,那只能叫畫,不能叫藝術品。

劉慶和:

有什麽區別?

耿存三:

藝術作品和思想壹樣,是可以流傳的,比如孔孟之道。幾千年後,它仍在影響著我們的生活。

孔孟之道本身就是藝術品,因為不可復制。

劉慶和:

被教後對當今書畫行業有什麽看法?

耿存三:

藝術不是產業,也不能稱之為產業。

藝術是壹種領悟和自我教育的過程,藝術是壹種宗教。

在市場經濟時代,金錢只能衡量壹件藝術品的世俗價值,它與人們的審美、道德底線、價值觀密切相關。

換句話說,藝術不應該用金錢來衡量。

錢的多少並不能決定壹部作品是否具有流通價值。

只有時間能證明壹切。

劉慶和:

妳認為這是壹個好時機嗎?或者妳對我們今天生活的時代有什麽看法?

耿存三:

我不認為壹個時代可以簡單的用好壞來形容。

盛世有流浪狗,亂世有享樂主義者。

這個時代有很多問題,比如老人失足無人扶,比如貧富差距,比如階層固化,比如房價畸高,比如天價彩禮。

很多無知的人,因為這個原因,現在都不好了。聽了幾個浪漫的愛情故事,就懷念民國了。

如果能時光倒流,把那些人扔給民國,就沒人去了。

我不小心被殺了,命也沒了。詩和遠方呢?

我覺得現在的時代是壹個只要努力就會有所收獲,甚至有機會改變命運的時代。

我們應該擁抱這個時代,我們不應該排斥它,更不應該抱怨。

?五

劉慶和:

對於年輕人學習繪畫或者以繪畫為生有什麽意見或者建議?

耿存三:

畫家高雅,謀生低俗。

但是壹個人,首先要解決的是吃飯。

當今時代,社會經濟壓力如此之大,除非妳能安安靜靜地安定下來,不亂不亂地生活在繁忙的城市裏,才能取得巨大的成功。

但恕我直言:如今,很少有年輕人能放慢腳步,打磨自己。

我沈不下心,也吃不了苦。

如果妳能接受壹輩子窮,那就堅持下去。我相信堅持十年二十年,壹定會有所成就。

劉慶和:

那妳想對現在的年輕人,尤其是90後,00後說些什麽呢?

耿存三:

我來自70年代,我的想法和經歷可能和現在的年輕人不壹樣。我只能以壹個長輩或者老師的身份給點建議。

我覺得個人做得好,這個社會就好了。

社會是由每個人組成的。我們不要抱怨了。每個人都應該做好自己的事情,在有余力的時候幫助身邊需要幫助的人。

地球是圓的,妳的善良終將得到回報。

我是江湖,我是祭壇。

耿存三簡介:

出生於河南新鄉,1973。

1995畢業於河南大學工藝美術系。

後記:

壹個畫畫是為了好玩,補充自己的人。

村三先生發給我的個人簡介極其簡單,我告訴他,我可以添加更多的頭銜和名譽。

他回答:我是壹個普通的畫家。

真正的大師,從來不會通過與人比較來顯示自己的偉大。

每次采訪前,我都會給被采訪者發壹份采訪內容的提綱,村三老師也是唯壹壹位手寫簡短回答的嘉賓。

存三老師寫的論文,既是他自己對所提問題的冷靜思考,也是他對我自己和整個采訪團隊的尊重。

世界上最難寫的不是命題作文,而是無題作文。

關於村三先生的個人采訪,我預約了不下六次。低調的村三老師五次婉拒。

最後,在我的六個預約下,我面試了。

而且,救三老師直截了當地說:

不要把自己局限在寫作上。按照自己的想法和意誌去寫。妳要為自己的每壹句話負責。

就像壹聲驚雷,又像壹聲警鐘,環繞在耳邊。

村三先生經常被邀請到各地講學,我有幸聽過壹次。我的專業素養,淵博的學識,灑脫的平臺,讓我想起了幾十年前民國亂世中的大師們。

壹個資深畫師不顧形象,當著幾個小輩的面放聲大哭。那種場景很悲哀。

在此,也祝陳老師,天道酬勤,您的學生不會讓您失望。

這篇采訪的原標題是“繪畫中的耿介的瘋狂生活”。後來,村三先生看了之後,私下給我寫信:把瘋字拿走,換成儒家。

這種感覺讓人感嘆。

再次感謝村山先生在百忙之中接受我的專訪。

2065年5月30日438+08

在鄂戍之年,丁思月守望日本。

河南省鄭州市