彈琴流水明月。
馬鐵·金戈的同情心，
耿介是繪畫方面的儒生。
-題字
？1
在壹個人浮躁的時代，根本沒有大師。
壹個人人都自稱大師的時代，也是壹個偽大師橫行的時代。
這是時代的不幸，也是個人命運的大幸。
中世紀，歐洲壹片混亂，出現了開普勒、但丁、哈維、米開朗基羅等壹大批藝術巨星。
自啟功先生以來，中國當代書畫藝術界很難做到德藝雙馨
要麽有德不配，要麽有德無才，要麽無德無才。
但是正統書畫從來不缺大師。
有人誇自己是高手，有人花錢請人吹牛，有人為了利益拍馬屁。
市場，書畫家，書畫家們共同營造了壹個藝術繁榮的景象，讓人看花了眼，也看糊塗了心。
書法繪畫，從業者專業水平參差不齊，道德素養，有高有低。
因為跟老師學過書法，這幾年沒有從事文學創作，所以跟書畫圈的人有壹些接觸。
有幾十個、幾百萬人在眾人面前吹噓自己的畫，有專心作畫不關心世事的，有清高自大以示人的魏晉。
有才子有學問的人，也有渾水摸魚綁架的人。
看多了，也漸漸不再迷戀自己的外在包裝。
我壹直相信藝術家和大師就在人民中間。
恕我拙見:耿存三無愧於民間高手的稱號。
與耿先生接觸、交流、交談、聊天，是壹個開悟的過程。
壹個畫家給妳講劉海粟徐悲鴻畢加索梵高，討論中西繪畫的鑒賞技巧和繪畫技巧，這並不稀奇。
壹個畫家給妳講書法和繪畫的互補關系，佛教和基督教的區別，東方的佛和西方的神的異同，這並不稀奇。
壹個畫家告訴妳關於企業管理，企業營銷，時代問題，社會熱點，個人成長和道德民俗。
村三先生，前企業高管，上市公司營銷總監，書畫學者，食客，可以走壹走養心，賣老公。
跟它交往真的很像春風。
作為壹個文學從業者，村三先生曲折的人生經歷，淵博的人文知識，紮實的繪畫功底，超然的佛、道心態，令人贊嘆不已。
2
劉慶和:
妳好，村三先生。很高興再次見到妳。見面聊天容易，和妳做個采訪難。
耿存三:
我也很開心，也很感謝妳對我的關註。
我不喜歡張揚自己的名氣。作為壹個畫家，我個人更喜歡用作品說話。
劉慶和:
先說“非著名畫家耿村三人展”。為什麽要把“不”字放在“出名”字前面？
耿存三:
這是壹個早期的藝術展。
當時主辦方想做海報宣傳，問我怎麽寫。
我寫了這樣壹個標題，我們也不是很有名。加個否定詞就是妥協。
直到現在，我都沒有說過我是壹個著名的畫家。
劉慶和:
妳太謙虛了。我猜這個舉動應該和妳的成長經歷有關。
耿存三:
年輕的時候，我也做過狂野的夢。每個藝術家骨子裏都有些野性。
在我父親的影響下，我學會了繪畫。
父親是工筆畫家，高中畢業，有壹定文化。
劉慶和:
原來妳是藝術世家？能談談父母和家庭對妳職業生涯的影響嗎？
耿存三:
小時候只是覺得父親很厲害。顏料調好，畫筆壹刷，壹幅畫就出來了。我覺得很神奇，就把那些東西拿來自己畫了。
我九歲的時候，有很多朋友給我磨。大部分是抄襲芥菜子園的圖片。
父親是壹個對藝術特別苛刻的人，也是壹個愛幹凈，講究生活規律的人。
同時，他又是那個時代的正統民族工作者。
我媽媽是農民，善良和勤勞伴隨了她壹生。
我姐姐也在教美術課，同時也在畫畫。
特別感謝父母的言傳身教，特別是做人。
三
劉慶和:
妳如何評價妳的父母？
耿存三:
父親生於不合時宜的境遇，人到中年，更理解父親。
可惜他出身農村，但他從不抱怨，壹直樂觀地生活。
父親對繪畫的嚴謹和母親生活中的善良對我的性格影響很大。
遇到這樣壹對父母，我特別幸運。
劉慶和:
在藝術的道路上，除了妳的父親，妳最想感謝誰？
耿存三:
真的有壹個老師已經死了很多年了，陳。
他是我的中學老師，對我很好。他不僅鼓勵我支持我畫畫，還給我錢，給我買東西，支持我。
當時農村和家裏條件都不富裕，所以特別感謝陳老師的支持。
可惜老師去世太早，我很想念他。
沒有他，我可能不會有今天。
劉慶和:
能簡單談談妳的藝術經歷嗎？
耿存三:
大學期間，我學習繪畫，想成為壹名藝術家。
那時，我寫歌詞，迷戀崔健、鄭鈞和老狼，他們是相當搖滾的歌手。
畢業後發現現實很殘酷，於是先謀生，去了北京的壹家企業。
從員工到高管，我幾乎跑遍了全國的大城市。後來身體出了點問題，就回鄭州休養，後來經濟寬裕了。我又拿起了畫筆，壹直堅持到現在。
劉慶和:
那段時間北京對妳有什麽影響？
耿存三:
正是因為那次在北京的經歷，讓我增長了見識，不再受外界的誘惑。
這樣我們才能靜下心來從事繪畫創作。
四
劉慶和:
我知道，妳的山水畫更好，古鎮是山水畫中的亮點。妳為什麽喜歡畫古鎮？
耿存三:
古鎮是有歷史的。
平遙，鳳凰古城，烏鎮，黃姚，周莊，這些著名的古鎮，我都去過，都生活過。
當妳置身其中，妳會感受到大自然的神奇。
橋、流水、屋頂、梁、梯田、匾額、街道、石板等等，都是歷史、文化、藝術。
古鎮本身的獨特魅力會洗禮妳的靈魂。
走在古鎮的石橋上，走在青石板的小巷裏，觸摸壹墻壹瓦，壹桌壹椅，可以與古人交朋友，與天地交流。
什麽是藝術？
載人的船，割麥子的老農，郁郁蔥蔥的樹，都是藝術，可以是詩，可以是散文，可以是繪畫。
妳要記住，藝人要有使命感和社會責任感。
很多人可能壹輩子都走不到那麽遠，所以我們要通過觀看我們的作品，讓別人感受到遠處的美，感受到大自然的神奇。
可以是壹部電影，壹部戲劇，壹本書，壹幅書畫。？
劉慶和:
與妳相比，我感到慚愧。我沒有那麽高的境界感和使命感。
耿存三:
這是每個人的錯。藝術作品應該是獨壹無二的，不可復制的。那麽什麽可以稱之為藝術品呢？
深思熟慮的作品。
壹幅畫如果沒有作者的思想在裏面，那只能叫畫，不能叫藝術品。
劉慶和:
有什麽區別？
耿存三:
藝術作品和思想壹樣，是可以流傳的，比如孔孟之道。幾千年後，它仍在影響著我們的生活。
孔孟之道本身就是藝術品，因為不可復制。
劉慶和:
被教後對當今書畫行業有什麽看法？
耿存三:
藝術不是產業，也不能稱之為產業。
藝術是壹種領悟和自我教育的過程，藝術是壹種宗教。
在市場經濟時代，金錢只能衡量壹件藝術品的世俗價值，它與人們的審美、道德底線、價值觀密切相關。
換句話說，藝術不應該用金錢來衡量。
錢的多少並不能決定壹部作品是否具有流通價值。
只有時間能證明壹切。
劉慶和:
妳認為這是壹個好時機嗎？或者妳對我們今天生活的時代有什麽看法？
耿存三:
我不認為壹個時代可以簡單的用好壞來形容。
盛世有流浪狗，亂世有享樂主義者。
這個時代有很多問題，比如老人失足無人扶，比如貧富差距，比如階層固化，比如房價畸高，比如天價彩禮。
很多無知的人，因為這個原因，現在都不好了。聽了幾個浪漫的愛情故事，就懷念民國了。
如果能時光倒流，把那些人扔給民國，就沒人去了。
我不小心被殺了，命也沒了。詩和遠方呢？
我覺得現在的時代是壹個只要努力就會有所收獲，甚至有機會改變命運的時代。
我們應該擁抱這個時代，我們不應該排斥它，更不應該抱怨。
？五
劉慶和:
對於年輕人學習繪畫或者以繪畫為生有什麽意見或者建議？
耿存三:
畫家高雅，謀生低俗。
但是壹個人，首先要解決的是吃飯。
當今時代，社會經濟壓力如此之大，除非妳能安安靜靜地安定下來，不亂不亂地生活在繁忙的城市裏，才能取得巨大的成功。
但恕我直言:如今，很少有年輕人能放慢腳步，打磨自己。
我沈不下心，也吃不了苦。
如果妳能接受壹輩子窮，那就堅持下去。我相信堅持十年二十年，壹定會有所成就。
劉慶和:
那妳想對現在的年輕人，尤其是90後，00後說些什麽呢？
耿存三:
我來自70年代，我的想法和經歷可能和現在的年輕人不壹樣。我只能以壹個長輩或者老師的身份給點建議。
我覺得個人做得好，這個社會就好了。
社會是由每個人組成的。我們不要抱怨了。每個人都應該做好自己的事情，在有余力的時候幫助身邊需要幫助的人。
地球是圓的，妳的善良終將得到回報。
我是江湖，我是祭壇。
耿存三簡介:
出生於河南新鄉，1973。
1995畢業於河南大學工藝美術系。
六
後記:
壹個畫畫是為了好玩，補充自己的人。
村三先生發給我的個人簡介極其簡單，我告訴他，我可以添加更多的頭銜和名譽。
他回答:我是壹個普通的畫家。
真正的大師，從來不會通過與人比較來顯示自己的偉大。
每次采訪前，我都會給被采訪者發壹份采訪內容的提綱，村三老師也是唯壹壹位手寫簡短回答的嘉賓。
存三老師寫的論文，既是他自己對所提問題的冷靜思考，也是他對我自己和整個采訪團隊的尊重。
世界上最難寫的不是命題作文，而是無題作文。
關於村三先生的個人采訪，我預約了不下六次。低調的村三老師五次婉拒。
最後，在我的六個預約下，我面試了。
而且，救三老師直截了當地說:
不要把自己局限在寫作上。按照自己的想法和意誌去寫。妳要為自己的每壹句話負責。
就像壹聲驚雷，又像壹聲警鐘，環繞在耳邊。
村三先生經常被邀請到各地講學，我有幸聽過壹次。我的專業素養，淵博的學識，灑脫的平臺，讓我想起了幾十年前民國亂世中的大師們。
壹個資深畫師不顧形象，當著幾個小輩的面放聲大哭。那種場景很悲哀。
在此，也祝陳老師，天道酬勤，您的學生不會讓您失望。
這篇采訪的原標題是“繪畫中的耿介的瘋狂生活”。後來，村三先生看了之後，私下給我寫信:把瘋字拿走，換成儒家。
這種感覺讓人感嘆。
再次感謝村山先生在百忙之中接受我的專訪。
2065年5月30日438+08
在鄂戍之年，丁思月守望日本。
河南省鄭州市