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王維與李白山水詩的異同

王維與李白山水詩的異同

(壹)景觀

王維的山水詩主要描寫輞川和長安附近的山水景物,采用寫實手法。例如,我在輞川的小屋寫給裴迪的壹封信中寫道:“我靠著我的手杖,靠著我的茅屋門,聽著晚風中的蟬鳴”,描繪了詩人和朋友裴迪隱居時聽著蟬鳴欣賞秋景的情景。

李白的山水詩描寫的對象很廣,因為雲遊四海,所以大唐的很多山川都有涉及。他寫過贊美峨眉山、九華山和廬山的詩。同時,李白也用豐富的想象力,把自己沒去過的地方描繪得仿佛身臨其境。在《看吳王山蔚灣回王府》中,李白以其豐富的遊歷經歷,生動地展現了他從未見過的山川意象。

總之,王維的山水詩描寫景物範圍狹窄,多采用寫實手法;但李白描寫景物的範圍很廣,描寫手法與現實相結合。

(2)人物形象

山水詩中,人物是不可或缺的。只有當人們用欣賞的眼光看風景時,風景才能顯示出美。在文學和繪畫中,人們往往習慣於點出景物,王維和李白山水詩中出現的人物就大相徑庭。

在王維的山水詩中,大多數人物都是山翁隱士,如“襄陽這幾天美,醉我老山心!”在《望漢水》的美景中,詩人和山翁是壹起喝醉的。王維喜歡用樵夫或山翁作詩,可見他寫美景的能力。而李白總是在名山大川中點綴壹兩個神仙。如《登峨眉山》“煙如面,塵倦忽失。若騎羊,與淩白日攜手。”以及《遊泰山》(第六部)中的“仙人遊碧峰,處處歌唱”,都是描述神仙的存在。李白認為名山有靈,所以很可能是神仙的寬袖在山中流淌。王維愛以山林作詩,李白以遊仙點綴山水,這是李白與王維山水詩的區別之壹。

(3)審美偏好

縱觀王維和李白的山水詩,可以感覺到他們的審美趣味是完全不同的。王維山水詩中的景物大多是美的。如《湖上亭子》、《書的故事》、《在山中》等詩,分別描寫了碧波蕩漾的湖面、雨後的平臺、濕潤的青山,色彩鮮明,給人壹種寧靜、恬淡、淡雅的美感。

但李白描寫景物大多註重外貌描寫,忽視景物的形狀和色彩。欣賞風景的視角通常很高,在懸崖邊上或者在水的遠處。比如黃鶴樓的《望廬山瀑布》、《望天門山》、《送別孟浩然去揚州途中》等詩,以瀑布、青山、河流為題材,場面比較宏大,李白獨特的審美情趣也寓於其中。

自古以來,中國詩歌的風格分為兩種:優美的和壯麗的。王維和李白的審美偏好正好可以解釋這兩種風格。