創作年份唐朝
作者的名字是李喬
還有鳥居丹雪，叫鳳凰。
九苞要艷，五色要寫。
多次到秦樓身邊，頻臨落水洋。
阿基，今天在賴襄見。
註釋翻譯
①九苞:鳳凰的九大特征。後來就是鳳凰的代名詞。《入門書》(第30卷)引用了《論語·采賢》:“壹只鳳凰有六個像九個苞壹樣的數字...有九苞者:壹口可保性命；第二，和諧程度；第三，聽耳朵；第四，舌頭伸出來；五種顏色的光；六、關雎州；離尖鉤七天；八音激動人心；九是肚皮作家。”
張明·居正的詩《羅鳳岡大夫之書》中寫道:“九苞中有靈，可見羽與儀。”明，佚名《金雀花嫁人》:“看梟的雙葉，九寶之夢勝。”
2祁鳴:論官話與周瑜:“周之星夜，欒易茗於岐山”。趙薇註:“鸞，風之別稱。”岐山在陜西省岐山縣北部。相傳古代齊桓公的父親曾遷居此地，並發跡。後來被“祁鳴”稱為祥瑞。
阿吉:四面都有屋檐的亭子。
4等待:長久的站立，期待。
擴展數據:
傳說鳳凰涅槃浴火重生。給人的感覺就是火焰是鳳凰的養料，500年壹遇。當鳳凰的生命即將結束時，它會采集鳳枝自焚，在火中重生，羽毛更豐，聲音更清，骨髓更多。
傳說鳳凰是人間幸福的使者。每隔五百年，它就會背負起世間積累的所有不快和仇恨，投入熊熊烈火，自焚，用生命的終結和美好換取人間的安寧和幸福。也是在身體經歷了巨大的痛苦和輪回之後，他們才能以更好的身體重生。這個故事及其比喻意義在佛經中稱為“涅槃”。
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2.求原《鳳凰涅槃》是現代詩。
郭沫若寫道。發布於1920。
後收入《女神》詩。鳳凰集體自焚、浴火重生的故事取材於鳳凰傳說，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想，體現了反帝反封建的五四精神。
全詩基調蒼勁悲壯，具有鮮明的浪漫主義特色。這是現代文學史上最好的詩歌之壹。
全文如下:序曲在臨近除夕的空中，壹對鳳凰在飛來飛去，唱著悲愴的歌，丹雪山上飄著帶枝的香樹。山的右邊，有壹棵枯萎的梧桐，山的左邊，有壹片蟄伏的李泉，山的前面，是壹片茫茫大海，山的後面，是壹片陰沈沈的平原，山上是壹片冰冷的天。
天昏地暗，香木高，鳳凰倦飛，鳳凰倦飛，他們的死期近了。鳳凰啄香木，星火飛。
燃扇火星，縷縷煙上行，鳳凰啄，燃扇，山上煙散，山上火滿。夜已深，香木燃，鳳啄倦，鳳扇倦，死期近！啊啊！哀鳳凰！鳳舞，意氣風發！歌聲，悲壯！鳳凰起舞，燃燒歌唱，壹群鳥兒從外太空飛來觀看葬禮。
那是鳳歌！那就是！那就是！那就是！那就是！那就是！茫茫宇宙冷如鐵！茫茫宇宙，漆黑如漆！茫茫宇宙，腥如血！宇宙，宇宙，妳為什麽存在？妳從哪裏來？妳坐在哪裏？妳是壹個有限的空心球？妳是無限碎片？如果妳是壹個有限的空球，它從哪裏來擁抱妳的空間？妳之外還存在什麽？如果妳是壹個無限的碎片，妳所擁抱的這個空間從何而來？為什麽妳有生命？妳還是活的交流嗎？妳是沒有生命的機器嗎？我昂首問天，天高雲淡，所以我沒有什麽知識。我低頭問地面。地面是死的，所以不要呼吸。
我問大海，大海在咆哮。啊啊！出生在這個骯臟的世界，即使是壹把珍貴的鉆石劍也會生銹！宇宙，宇宙，我會盡力詛咒妳:妳的血腥屠宰場！妳在壹個多麽可悲的監獄裏啊！妳們這些鬼魂嚎叫的墳墓！妳在地獄裏！妳究竟為什麽存在？我們飛向西方，西方是壹個屠宰場。
我們飛到東邊，東邊是監獄。我們飛向南方，南方是同壹個墳墓。
我們飛向北方，北方是地獄。我們出生在這樣壹個世界，所以我們必須學會在海洋中哭泣。
燒歌！滿了！滿了！滿了！滿了！滿了！眼淚像瀑布壹樣傾瀉了500年。眼淚像蠟燭壹樣滴了500年。
無盡的淚水，不幹凈的汙穢，揮之不去的親情，揮之不去的屈辱，我們要在哪裏安家？啊啊！我們飄渺的浮生，就像大海中的孤舟。左邊也滿了，右邊也滿了。前面沒有燈臺，後面沒有岸。帆斷了，椽子斷了，椽子腐爛了，疲憊的小船只是在船裏呻吟，怒濤還在大海裏泛濫。
啊啊！我們飄渺的生命。就像黑夜裏的壹場夢。
前面也是睡，後面也是睡。它像風壹樣來，像煙壹樣去，像風壹樣來，像煙壹樣去，睡在後面，睡在前面，而我們只是這壹覺中那壹瞬間的煙。嗯哼。有什麽意義？有什麽意義？傻逼！傻逼！傻逼！只剩下壹些悲傷、煩惱、孤獨、難過、挫敗，圍繞著我們移動的死屍，貫穿著我們移動的死屍。
啊啊，我們青春的新鮮感在哪裏？我們青春的甜蜜在哪裏？我們青春的光輝在哪裏？我們年輕時的愛情在哪裏？走吧。走吧。走吧。壹切都過去了，壹切都在進行。我們也去，妳們也去。好難過！麻煩！孤獨！謝絕！鳳凰唱同壹首歌！火焰熊熊燃燒。
氣味是蓬松的。時候到了。
死期到了。外面的壹切！身體裏的壹切！壹切，壹切！求妳了。求妳了。鳥唱巖鷹哈哈，鳳凰！鳳凰！妳是這只鳥的靈長類動物！妳死了嗎？妳死了嗎？從現在開始，輪到我做空界霸主了！孔雀哈哈，鳳凰！鳳凰！妳是這只鳥的靈長類動物！妳死了嗎？妳死了嗎？從現在開始，請看我華淩上的輝煌！貓頭鷹，哈哈，鳳凰！鳳凰！妳是這只鳥的靈長類動物！妳死了嗎？妳死了嗎？哦！老鼠肉的香味哪來的！鴿子哈哈，鳳凰！鳳凰！妳是這只鳥的靈長類動物！妳死了嗎？妳死了嗎？從現在開始看看我們馴服的人民的幸福吧！鸚鵡哈哈，鳳凰！鳳凰！妳是白鳥中的靈長類！妳死了嗎？妳死了嗎？請從現在開始聽聽我們演說家的意見！白鶴哈哈，鳳凰！鳳凰！妳是白鳥中的靈長類！妳死了嗎？妳死了嗎？從現在開始，請看我們的舞蹈學校！鳳凰再唱，公雞再叫，辛潮再起，死光再起。
春潮漲了，春潮漲了，死氣沈沈的宇宙復活了。水漲船高，潮漲潮落，死鳳凰重生。
鳳凰和明，我們重生了。我們重生了。
萬物壹，自強萬物，自強不息。
我們是他，他們是我。我也有妳，妳也有我。
我是妳，妳也是我。火在燃燒。
鳳凰是火。翺翔！翺翔！唱吧！唱吧！我們是新鮮的，我們是幹凈的，我們是華麗的，我們是芬芳的，壹切都是芬芳的。
壹切，芬芳。香是妳，香是我。
香是他，香是火。火就是妳。
火就是我。火是他。
火就是火。翺翔！翺翔！唱吧！歌唱我們的熱情，我們的愛。
我們快樂，我們和諧。萬物壹體，和諧。
壹切都很和諧。和諧是妳，和諧是我。
和諧就是他，和諧就是火。火就是妳。
火就是我。火是他。
火就是火。翺翔！翺翔！唱吧！唱吧！我們生動，我們自由，我們充滿活力，我們歷史悠久。
首先，它歷史悠久。壹切都很漫長。
龍是妳，龍是我。又長又方便。
3.有誰知道關於“鳳凰涅槃”的古詩《鳳凰涅槃》？叢林中有壹個傳說。鳳雛意識到這是飄渺的三年。之後變成神鳥，飛了九天。八極楚國的民間故事，楚莊王微笑，烈火永恒，金器呆滯，鳳凰展翅，進入春秋五霸行列。荊漢之地名人輩出。老聃，壹個道家人物，打破了世界的陰陽，火是無形的，這是說，留在九州就像龍鳳交合時出現了閃電。八百年的經歷，說明英雄在人間雕零。秦必楚最後死在河東河西三千年。妾去鳳凰，琴木無聲，日月神遠焰子孫泣。當我悲傷的時候，我從未死去。叢林裏有壹個傳說。鳳雛意識到有壹個縹緲的靈魂。三年過去了，它不飛也不唱。畢竟變成了神鳥，繞著八極飛了九天。
何為涅槃涅槃是梵文涅槃的音譯，意為“絕滅”，即“重生”。鳳凰涅槃是火後鳳凰的重生，所以涅槃意味著重生和脫胎換骨。涅槃”解釋為離開欲望，遠離貪欲，不執著，凈化心靈，不懷孕……”。
古典佛教中的“涅槃”有兩層意思。壹種是成就聖人的特殊心理——有殘涅槃。因為這種特殊的心理，不受貪、怒、癡、執的束縛，完全不受世俗的束縛，所以叫“不受束縛”。
需要註意的是，涅槃是壹種超脫世間萬物的心理現象。除了成就者自己，其他人無法直接感受到，這只是成就者完成涅槃的內在證據。另壹種是涅槃無盈。證明達到這種禁欲狀態的心，不會再有任何煩惱，也不會在此生結束後再投胎轉世，所以稱為“自由”、“光明”、“安全島”、“快樂大陸”。因為不會再進入輪回，所以叫“無生”或“無死”；因為不會再進入母親的子宮，所以稱為“未孕”；之所以叫“無”，是因為它不是人造的……世界就是這樣出去的。…
5.中國古代翻譯死亡(1)按身份等級
據說皇帝之死是“崩”或“死”，諸侯之死是“死”，醫生之死是“死”，普通官員之死是“死”，學者之死是“衰”，庶人(平民)之死是“死”。
清代王、公、侯、伯世爵之死，稱為“勛”。有官職有名望的死，叫“卒”。
(2)按年齡
20歲以下死亡稱為“喪”，分為三類:8~11歲為“下喪”，12~15歲為“中喪”。16~19歲為“尚義”。但男方已訂婚，已答應結婚的女方並不“喪”。
年輕人的死亡被稱為“早逝”，但在訃告中卻寫成了“猝死”，無論是誘魂棺還是推薦死亡的書，都寫成了“雲終”和“終結”。
老年的死亡被稱為生命的終結。如果是家族最高長輩，男性加“規律睡眠”四個字，女性加“內心睡眠”。所以“正睡”這個詞在後世就成了死亡的代名詞。
(3)根據特殊原因
為某事舍命叫“殉難”，在戰爭中死在陣地上叫“死”，現在叫“犧牲”。
在外國死亡叫“客死”，非自然方式死亡叫“兇死”。
(4)根據不同的宗教
和尚之死，謂之“死”“雲寂”；喇嘛的死叫“涅槃”；道士之死，謂之“羽化”；基督徒之死稱為“歸主”，穆斯林之死稱為“無常”。
(5)其他
民間對死亡的敬語有借用道家“死”、“歸真”、“升天”的，也有引用陰陽“原”、“星落”的。
壹般來說，人的死有“去世”、“去世”、“去世”、“去世”、“去世”之分；吊唁時書面看到的，叫“永恒”；靈牌和靈魂指南上，都寫著“逝者”四個字。
(6)北京話和俏皮話(不禮貌用語)
“我去死了”、“我把生活的重擔拋在腦後了”、“我去聽蟋蟀的叫聲了(我被秋蟲埋了)”、“我放屁吐了”、“我死了”、“我在踢我的腿”等等，有很多貶義，不能用。
6.文言文“等死”是什麽意思？(1)在古代，根據人的社會地位，“死”有自己的名字。《禮記》稱皇帝之死為“崩”；諸侯之死，是壹種“死”；醫生作為“卒”而死；學者說“不是魯”；庶人說“死亡”。清代王、公、侯、伯世爵之死，稱為“勛”。有官職有名望的人，死為“卒”。
(2)根據人的年齡。20歲以下死亡的，稱為“哀”。這分為三類:8~11歲死者為“夏邑”；12~15歲的死者“服喪”；死者年齡16~19，為“尚尚”。但男方已訂婚，已答應結婚的女方並不“喪”。中青年死者被稱為“英年早逝”，但他們都在訃告中寫著“病逝”，在誘魂棺中寫著“雲終”和“結局”，並“薦死”。老年死者稱之為“生命的終結”。如果是家族最高長輩，男性加“規律睡眠”四個字，女性加“內心睡眠”。所以“正睡”這個詞在後世就成了死亡的代名詞。
(3)根據死亡原因。為某事舍命的叫“殉難”，因公殉職的叫“失職”；在戰爭中死在戰場上的人被稱為“陣亡”，現在被稱為“犧牲”。在外國死亡被稱為“客死”。死亡被稱為“暴力死亡”等等。
(4)根據人們的宗教信仰。和尚的死叫“寂”“寂”；喇嘛的死叫“涅槃”；道士之死，謂之“羽化”；基督徒的死被稱為“歸主”；穆斯林的死亡被稱為“無常”等等。
(5)對死亡的民事敬語(禮貌用語)。有借道教“死”“返本”“升天”的；有引用陰陽“原”“星”的；壹般來說，人的死有“過”“過”“過”“過”“過”“過”之分。吊唁時書面看到的，叫“永恒”；靈牌和靈魂指南上，都寫著“逝者”四個字。
(6)北京民間方言和俏皮話(不禮貌用語)對死者說法不壹。比如“我看見魔鬼走了”；“我已經把生活的重擔拋在腦後了”“我已經聽過蟋蟀的叫聲(我已經有秋蟲相伴了)”“嘖嘖，放屁，著涼了”“死了”“踢我的腿”“踢我的腿”等等。但大多帶有貶義，不能用於葬禮等正式場合。