創作年份唐朝
作者的名字是李喬
還有鳥居丹雪,叫鳳凰。
九苞要艷,五色要寫。
多次到秦樓身邊,頻臨落水洋。
阿基,今天在賴襄見。
註釋翻譯
①九苞:鳳凰的九大特征。後來就是鳳凰的代名詞。《入門書》(第30卷)引用了《論語·采賢》:“壹只鳳凰有六個像九個苞壹樣的數字...有九苞者:壹口可保性命;第二,和諧程度;第三,聽耳朵;第四,舌頭伸出來;五種顏色的光;六、關雎州;離尖鉤七天;八音激動人心;九是肚皮作家。”
張明·居正的詩《羅鳳岡大夫之書》中寫道:“九苞中有靈,可見羽與儀。”明,佚名《金雀花嫁人》:“看梟的雙葉,九寶之夢勝。”
2祁鳴:論官話與周瑜:“周之星夜,欒易茗於岐山”。趙薇註:“鸞,風之別稱。”岐山在陜西省岐山縣北部。相傳古代齊桓公的父親曾遷居此地,並發跡。後來被“祁鳴”稱為祥瑞。
阿吉:四面都有屋檐的亭子。
4等待:長久的站立,期待。
擴展數據:
傳說鳳凰涅槃浴火重生。給人的感覺就是火焰是鳳凰的養料,500年壹遇。當鳳凰的生命即將結束時,它會采集鳳枝自焚,在火中重生,羽毛更豐,聲音更清,骨髓更多。
傳說鳳凰是人間幸福的使者。每隔五百年,它就會背負起世間積累的所有不快和仇恨,投入熊熊烈火,自焚,用生命的終結和美好換取人間的安寧和幸福。也是在身體經歷了巨大的痛苦和輪回之後,他們才能以更好的身體重生。這個故事及其比喻意義在佛經中稱為“涅槃”。
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2.求原《鳳凰涅槃》是現代詩。
郭沫若寫道。發布於1920。
後收入《女神》詩。鳳凰集體自焚、浴火重生的故事取材於鳳凰傳說,表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想,體現了反帝反封建的五四精神。
全詩基調蒼勁悲壯,具有鮮明的浪漫主義特色。這是現代文學史上最好的詩歌之壹。
全文如下:序曲在臨近除夕的空中,壹對鳳凰在飛來飛去,唱著悲愴的歌,丹雪山上飄著帶枝的香樹。山的右邊,有壹棵枯萎的梧桐,山的左邊,有壹片蟄伏的李泉,山的前面,是壹片茫茫大海,山的後面,是壹片陰沈沈的平原,山上是壹片冰冷的天。
天昏地暗,香木高,鳳凰倦飛,鳳凰倦飛,他們的死期近了。鳳凰啄香木,星火飛。
燃扇火星,縷縷煙上行,鳳凰啄,燃扇,山上煙散,山上火滿。夜已深,香木燃,鳳啄倦,鳳扇倦,死期近!啊啊!哀鳳凰!鳳舞,意氣風發!歌聲,悲壯!鳳凰起舞,燃燒歌唱,壹群鳥兒從外太空飛來觀看葬禮。
那是鳳歌!那就是!那就是!那就是!那就是!那就是!茫茫宇宙冷如鐵!茫茫宇宙,漆黑如漆!茫茫宇宙,腥如血!宇宙,宇宙,妳為什麽存在?妳從哪裏來?妳坐在哪裏?妳是壹個有限的空心球?妳是無限碎片?如果妳是壹個有限的空球,它從哪裏來擁抱妳的空間?妳之外還存在什麽?如果妳是壹個無限的碎片,妳所擁抱的這個空間從何而來?為什麽妳有生命?妳還是活的交流嗎?妳是沒有生命的機器嗎?我昂首問天,天高雲淡,所以我沒有什麽知識。我低頭問地面。地面是死的,所以不要呼吸。
我問大海,大海在咆哮。啊啊!出生在這個骯臟的世界,即使是壹把珍貴的鉆石劍也會生銹!宇宙,宇宙,我會盡力詛咒妳:妳的血腥屠宰場!妳在壹個多麽可悲的監獄裏啊!妳們這些鬼魂嚎叫的墳墓!妳在地獄裏!妳究竟為什麽存在?我們飛向西方,西方是壹個屠宰場。
我們飛到東邊,東邊是監獄。我們飛向南方,南方是同壹個墳墓。
我們飛向北方,北方是地獄。我們出生在這樣壹個世界,所以我們必須學會在海洋中哭泣。
燒歌!滿了!滿了!滿了!滿了!滿了!眼淚像瀑布壹樣傾瀉了500年。眼淚像蠟燭壹樣滴了500年。
無盡的淚水,不幹凈的汙穢,揮之不去的親情,揮之不去的屈辱,我們要在哪裏安家?啊啊!我們飄渺的浮生,就像大海中的孤舟。左邊也滿了,右邊也滿了。前面沒有燈臺,後面沒有岸。帆斷了,椽子斷了,椽子腐爛了,疲憊的小船只是在船裏呻吟,怒濤還在大海裏泛濫。
啊啊!我們飄渺的生命。就像黑夜裏的壹場夢。
前面也是睡,後面也是睡。它像風壹樣來,像煙壹樣去,像風壹樣來,像煙壹樣去,睡在後面,睡在前面,而我們只是這壹覺中那壹瞬間的煙。嗯哼。有什麽意義?有什麽意義?傻逼!傻逼!傻逼!只剩下壹些悲傷、煩惱、孤獨、難過、挫敗,圍繞著我們移動的死屍,貫穿著我們移動的死屍。
啊啊,我們青春的新鮮感在哪裏?我們青春的甜蜜在哪裏?我們青春的光輝在哪裏?我們年輕時的愛情在哪裏?走吧。走吧。走吧。壹切都過去了,壹切都在進行。我們也去,妳們也去。好難過!麻煩!孤獨!謝絕!鳳凰唱同壹首歌!火焰熊熊燃燒。
氣味是蓬松的。時候到了。
死期到了。外面的壹切!身體裏的壹切!壹切,壹切!求妳了。求妳了。鳥唱巖鷹哈哈,鳳凰!鳳凰!妳是這只鳥的靈長類動物!妳死了嗎?妳死了嗎?從現在開始,輪到我做空界霸主了!孔雀哈哈,鳳凰!鳳凰!妳是這只鳥的靈長類動物!妳死了嗎?妳死了嗎?從現在開始,請看我華淩上的輝煌!貓頭鷹,哈哈,鳳凰!鳳凰!妳是這只鳥的靈長類動物!妳死了嗎?妳死了嗎?哦!老鼠肉的香味哪來的!鴿子哈哈,鳳凰!鳳凰!妳是這只鳥的靈長類動物!妳死了嗎?妳死了嗎?從現在開始看看我們馴服的人民的幸福吧!鸚鵡哈哈,鳳凰!鳳凰!妳是白鳥中的靈長類!妳死了嗎?妳死了嗎?請從現在開始聽聽我們演說家的意見!白鶴哈哈,鳳凰!鳳凰!妳是白鳥中的靈長類!妳死了嗎?妳死了嗎?從現在開始,請看我們的舞蹈學校!鳳凰再唱,公雞再叫,辛潮再起,死光再起。
春潮漲了,春潮漲了,死氣沈沈的宇宙復活了。水漲船高,潮漲潮落,死鳳凰重生。
鳳凰和明,我們重生了。我們重生了。
萬物壹,自強萬物,自強不息。
我們是他,他們是我。我也有妳,妳也有我。
我是妳,妳也是我。火在燃燒。
鳳凰是火。翺翔!翺翔!唱吧!唱吧!我們是新鮮的,我們是幹凈的,我們是華麗的,我們是芬芳的,壹切都是芬芳的。
壹切,芬芳。香是妳,香是我。
香是他,香是火。火就是妳。
火就是我。火是他。
火就是火。翺翔!翺翔!唱吧!歌唱我們的熱情,我們的愛。
我們快樂,我們和諧。萬物壹體,和諧。
壹切都很和諧。和諧是妳,和諧是我。
和諧就是他,和諧就是火。火就是妳。
火就是我。火是他。
火就是火。翺翔!翺翔!唱吧!唱吧!我們生動,我們自由,我們充滿活力,我們歷史悠久。
首先,它歷史悠久。壹切都很漫長。
龍是妳,龍是我。又長又方便。
3.有誰知道關於“鳳凰涅槃”的古詩《鳳凰涅槃》?叢林中有壹個傳說。鳳雛意識到這是飄渺的三年。之後變成神鳥,飛了九天。八極楚國的民間故事,楚莊王微笑,烈火永恒,金器呆滯,鳳凰展翅,進入春秋五霸行列。荊漢之地名人輩出。老聃,壹個道家人物,打破了世界的陰陽,火是無形的,這是說,留在九州就像龍鳳交合時出現了閃電。八百年的經歷,說明英雄在人間雕零。秦必楚最後死在河東河西三千年。妾去鳳凰,琴木無聲,日月神遠焰子孫泣。當我悲傷的時候,我從未死去。叢林裏有壹個傳說。鳳雛意識到有壹個縹緲的靈魂。三年過去了,它不飛也不唱。畢竟變成了神鳥,繞著八極飛了九天。
何為涅槃涅槃是梵文涅槃的音譯,意為“絕滅”,即“重生”。鳳凰涅槃是火後鳳凰的重生,所以涅槃意味著重生和脫胎換骨。涅槃”解釋為離開欲望,遠離貪欲,不執著,凈化心靈,不懷孕……”。
古典佛教中的“涅槃”有兩層意思。壹種是成就聖人的特殊心理——有殘涅槃。因為這種特殊的心理,不受貪、怒、癡、執的束縛,完全不受世俗的束縛,所以叫“不受束縛”。
需要註意的是,涅槃是壹種超脫世間萬物的心理現象。除了成就者自己,其他人無法直接感受到,這只是成就者完成涅槃的內在證據。另壹種是涅槃無盈。證明達到這種禁欲狀態的心,不會再有任何煩惱,也不會在此生結束後再投胎轉世,所以稱為“自由”、“光明”、“安全島”、“快樂大陸”。因為不會再進入輪回,所以叫“無生”或“無死”;因為不會再進入母親的子宮,所以稱為“未孕”;之所以叫“無”,是因為它不是人造的……世界就是這樣出去的。…
5.中國古代翻譯死亡(1)按身份等級
據說皇帝之死是“崩”或“死”,諸侯之死是“死”,醫生之死是“死”,普通官員之死是“死”,學者之死是“衰”,庶人(平民)之死是“死”。
清代王、公、侯、伯世爵之死,稱為“勛”。有官職有名望的死,叫“卒”。
(2)按年齡
20歲以下死亡稱為“喪”,分為三類:8~11歲為“下喪”,12~15歲為“中喪”。16~19歲為“尚義”。但男方已訂婚,已答應結婚的女方並不“喪”。
年輕人的死亡被稱為“早逝”,但在訃告中卻寫成了“猝死”,無論是誘魂棺還是推薦死亡的書,都寫成了“雲終”和“終結”。
老年的死亡被稱為生命的終結。如果是家族最高長輩,男性加“規律睡眠”四個字,女性加“內心睡眠”。所以“正睡”這個詞在後世就成了死亡的代名詞。
(3)根據特殊原因
為某事舍命叫“殉難”,在戰爭中死在陣地上叫“死”,現在叫“犧牲”。
在外國死亡叫“客死”,非自然方式死亡叫“兇死”。
(4)根據不同的宗教
和尚之死,謂之“死”“雲寂”;喇嘛的死叫“涅槃”;道士之死,謂之“羽化”;基督徒之死稱為“歸主”,穆斯林之死稱為“無常”。
(5)其他
民間對死亡的敬語有借用道家“死”、“歸真”、“升天”的,也有引用陰陽“原”、“星落”的。
壹般來說,人的死有“去世”、“去世”、“去世”、“去世”、“去世”之分;吊唁時書面看到的,叫“永恒”;靈牌和靈魂指南上,都寫著“逝者”四個字。
(6)北京話和俏皮話(不禮貌用語)
“我去死了”、“我把生活的重擔拋在腦後了”、“我去聽蟋蟀的叫聲了(我被秋蟲埋了)”、“我放屁吐了”、“我死了”、“我在踢我的腿”等等,有很多貶義,不能用。
6.文言文“等死”是什麽意思?(1)在古代,根據人的社會地位,“死”有自己的名字。《禮記》稱皇帝之死為“崩”;諸侯之死,是壹種“死”;醫生作為“卒”而死;學者說“不是魯”;庶人說“死亡”。清代王、公、侯、伯世爵之死,稱為“勛”。有官職有名望的人,死為“卒”。
(2)根據人的年齡。20歲以下死亡的,稱為“哀”。這分為三類:8~11歲死者為“夏邑”;12~15歲的死者“服喪”;死者年齡16~19,為“尚尚”。但男方已訂婚,已答應結婚的女方並不“喪”。中青年死者被稱為“英年早逝”,但他們都在訃告中寫著“病逝”,在誘魂棺中寫著“雲終”和“結局”,並“薦死”。老年死者稱之為“生命的終結”。如果是家族最高長輩,男性加“規律睡眠”四個字,女性加“內心睡眠”。所以“正睡”這個詞在後世就成了死亡的代名詞。
(3)根據死亡原因。為某事舍命的叫“殉難”,因公殉職的叫“失職”;在戰爭中死在戰場上的人被稱為“陣亡”,現在被稱為“犧牲”。在外國死亡被稱為“客死”。死亡被稱為“暴力死亡”等等。
(4)根據人們的宗教信仰。和尚的死叫“寂”“寂”;喇嘛的死叫“涅槃”;道士之死,謂之“羽化”;基督徒的死被稱為“歸主”;穆斯林的死亡被稱為“無常”等等。
(5)對死亡的民事敬語(禮貌用語)。有借道教“死”“返本”“升天”的;有引用陰陽“原”“星”的;壹般來說,人的死有“過”“過”“過”“過”“過”“過”之分。吊唁時書面看到的,叫“永恒”;靈牌和靈魂指南上,都寫著“逝者”四個字。
(6)北京民間方言和俏皮話(不禮貌用語)對死者說法不壹。比如“我看見魔鬼走了”;“我已經把生活的重擔拋在腦後了”“我已經聽過蟋蟀的叫聲(我已經有秋蟲相伴了)”“嘖嘖,放屁,著涼了”“死了”“踢我的腿”“踢我的腿”等等。但大多帶有貶義,不能用於葬禮等正式場合。