蕭統(501年-531年5月7日)，南蘭陵(祖籍江蘇武進)人，是長子，母親是名門之妻丁靈光。蕭統，作為國家未來的儲君，他的父親和母親對他傾註了很多心血。不像他爸爸，他不勇敢，喜歡用武力解決壹切，但更喜歡像她媽媽壹樣。她優雅有禮，言談舉止符合禮儀。不僅如此，她還是壹個深情的種子。她喜絲竹，貴而不驕，面容恬靜內斂。壹般很多文人都與風流二字有著千絲萬縷的聯系，而昭明太子卻可以擺脫泥淖，不問政治，沈湎於文學，在昏君當道的時候追求東西。田健元年十壹月入獄，他被立為皇帝太子。
歷史書上說，“他生來聰明。三歲時，教他《孝經》和《論語》。五歲讀五經遍天下，知道可以諷刺。”蕭統真是天資聰穎。他三歲學《孝經》、《論語》，五歲讀五經。他常常壹目十行，讀過的文章大多令人過目不忘。隨著時間的推移，他可以將它們導出到章節中。他從小就受到良好的教育，讀過很多詩書的蕭統很有才華。他成為王子後，住在東宮。不僅如此，蕭統還是壹個孝子，為人“善良孝順，出宮後總是想家”。書籍記載他還是壹個戀家的人。因為太想家太孝順，母親病重的時候他光著上身日夜陪伴，母親去世的時候他可以絕食。這樣壹個柔情似水，德才兼備的王子，壹定是壹個雍容華貴的兒子，但是史書上的記載確實是這樣的。"王子既漂亮又有禮貌。"
對文學有著極高理解的蕭統，稍後在壽安堂為大家講解了《孝經》。他的勇氣和洞察力非常出色，受到了大家的稱贊。講座結束後，他親自闡述了自己對國學的執著。梁武帝的蕭炎非常喜歡這位王儲，所以旅行時應該帶上他。每次赴宴，他都要請王子作十幾首押韻的詩。王子很聰明，稍加思考就能揮出。眾所周知，蕭炎提倡佛教，佛教在當時很流行。作為梁朝的太子，自然印象深刻。他也信三寶，讀遍了所有的經典。經常召集僧人，舉辦佛學講座，與眾僧討論自立“三真法意”。因為太子是文藝青年，壹心撲在文學上，埋頭在壹堆舊論文裏，為了創作常常廢寢忘食，是典型的浪漫主義文人。編著有《文集》20卷，《經典序》10卷，《華英集》20卷，《五言詩精粹》，以及《歷代詩選》30卷。蕭統信佛，著名的大乘佛教經典《金剛經》，《三十二點》的編者就是他寫的。
在世界動蕩的年代，全世界包括他父親都提倡奢靡。只有他不受世俗的影響，追求節儉，不脫衣服，很少吃肉。他像壹朵亂世漂浮的白蓮，出淤泥而不染，品質高貴，富有詩意。
我們知道蕭統、肖鋼和蕭藝在文學方面都很有成就。在文學史上，愛文學如帝王的人很多，但能以文學的創作和理解影響壹代作家的，卻是漢魏的曹氏三父子，梁朝的蕭氏三兄弟，南唐的二當家。編輯《文選》的昭明太子蕭統在蕭氏三兄弟中名氣最大，影響最大，後世形成了“文選學”。以崇尚宮體著稱的蕭綱和的，使得梁的文學風氣日益* * *，並在當時形成了壹股潮流。這三個文采有什麽關系？
他們都是梁武帝蕭炎的兒子，蕭統是蕭炎的長子，蕭綱是蕭炎的第七子，梁健文帝蕭藝是蕭綱的弟弟。他們三個是兄弟。蕭炎的這些兒子繼承了他們父親優秀的文學基因。不管他們的政治成就如何，他們都為文學增色不少。