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6.自然主義雖然在很大程度上繼承了現實主義的壹些思想，但在具體創作上與現實主義有很大不同。首先，自然主義忽視典型人物的塑造，只追求他們的氣質特征和心理變態，這與現實主義的原則大相徑庭；其次，自然主義文學淡化情節，不追求戲劇性的曲折，追求“沒有曲折”的境界，只給讀者提供生活的記錄，這也是違背現實主義原則的。自然主義文學對社會異化的感知深度是現實主義文學無法企及的，它深刻地影響了20世紀的現代文學。
7.基本特征與“新古典主義”相對，即浪漫主義強調個性和感性，不像古典文學強調理性和對社會、整個國家的服從；“啟蒙於中世紀和文藝復興”是指浪漫主義在主題和表現手法上具有傳奇色彩和奇特性。所有這些特點使得浪漫主義文學有著與西方傳統文學完全不同的面貌。
遠離現實
浪漫主義文學在理想主義的支配下，更多地以遠離現實生活的神話、傳說、奇聞異事作為自己的表現對象，以想象的方式營造壹個想象的、虛構的藝術世界。法國著名浪漫主義作家喬治·桑曾說:浪漫主義藝術“不是對現實世界的研究，而是對理想的真實追求”。所以，浪漫主義作品中描寫的生活往往帶有幻想的特點。在虛構的特殊環境中，描述了壹些具有奇特的超人性格、行為和能力的形象。比如《牡丹亭》裏的杜麗娘可以為了純潔自由的愛情而死而復生；《西遊記》裏的孫悟空，能力非凡；雨果《悲慘世界》中的冉阿讓，以他的人格和道德，可以感動所有人，可以做任何事，可以讓從不說謊的修女違反教規。所有這些形象在現實生活中顯然是不可能的，而是充分體現了作家的希望，充滿理想的人物或英雄。正如俄羅斯著名文學批評家別林斯基所說，“在最狹隘、最本質的意義上，浪漫主義是人類靈魂的內心世界，是他靈魂的秘密生活。在人們的胸膛和心中，它是滲透者浪漫主義的秘密源泉。”為了表達理想和激情，浪漫主義往往用強烈的對比色來強化和突出主觀傾向。比如雨果的《巴黎聖母院》，以美醜的對比，外表與內心的巨大反差，表現了作家愛恨分明的感情。
崇尚自然
浪漫主義文學具有崇尚自然，強調以自然為對象，表現人性的自然本質的特點。如前所述，浪漫主義文學特別關註自然。這個“自然”不僅指與社會生活完全不同的自然，也指突出人性的自然。浪漫主義文學關註自然，提出“回歸自然”的口號，是因為對資本主義發展帶來的非人的城市文明和工業文化感到失望。浪漫主義認為，由於現代工業的發展和物欲的擴散，人性原本的單純和自然，人與自然的和諧逐漸喪失。因此，對自然的向往和對自然人性的贊美成為浪漫主義文學的主題和對象，從而為歐洲文學開辟了新的領域。正如美學家李所說:“直到公元19世紀的浪漫主義運動，人們才全面而細致地探索了自然。拜倫、雪萊、華茲華斯、歌德，那是他們第壹次把大海、河流、山川帶入自己的作品。”另壹方面，浪漫主義文學往往表現了人在自然環境中的獨立能力和奮鬥精神。為了塑造理想的英雄。
大膽的幻想，奇特的構思，誇張的手法
浪漫主義文學在表現手法上具有大膽幻想、構思奇特、手法誇張的特點。浪漫主義在藝術表現上不求“形似”，不像現實主義那樣追求細節的真實。而是根據主觀感受的邏輯和表達理想的需要，充分發揮想象、誇張、虛構、變形、隱喻、象征等非重現的藝術手段，致力於創造壹個理想的藝術世界，從而在藝術形式和表現手法上體現了浪漫主義文學的特點。浪漫主義文學往往運用誇張的藝術表現手法，以傳奇的故事情節和華麗的語言形式，將歷史傳說、童話故事、自然奇觀和異域風情相結合，表現理想的世界和人生，呈現出瑰麗的浪漫氣勢。現實主義創作中冷靜的描繪和細節的真實，在浪漫主義作品中並不多見。即使在現實場景中，浪漫主義也是用筆墨表現新奇的事物，盡力表現主觀感受和思想感情。
註重主觀感受和理想
註重主觀感受和理想的表達是浪漫主義的根本特征。所以，由於理想的性質和取向不同，浪漫主義有所謂的“積極”和“消極”之分。所謂積極浪漫主義，是指表現出符合社會歷史發展趨勢的理想和情懷的文學；這種浪漫主義的特點是積極進取，其理想充滿了對未來的憧憬，並以此理想批判壹切醜惡的現實。所謂消極浪漫主義，是指把已經死去或正在死去的生命當作理想的文學。這種浪漫主義因為對現實的不滿而仰望過去，被歷史拋棄的生活成了它理想的歸宿。所以，消極浪漫主義往往流露出感傷的情緒，其藝術趣味也流露出陰郁甚至病態的氣息。但需要註意的是，這並不意味著消極的浪漫主義壹定是不好的，甚至是反動的。因為歷史發展拋棄的生活方式和倫理道德並不都是不可取的，歷史發展有時也是以美好事物的喪失為代價的。[1]
總體特征
浪漫主義文學在政治上反對封建制度，不再刻意突出人的理性，而是通過瑰麗的想象和誇張，深入探索人的情感世界，塑造鮮明的人物形象。在創作風格上，以富有想象力的構思和跌宕起伏為特點。
浪漫主義文學的意識形態特征
(1).強調創作的絕對自由，反對古典主義的條條框框，要求文學突破描繪現實的範圍。雨果指出:“浪漫主義只是文學上的自由主義”，其目的“只是為了給國家帶來壹種自由，即藝術的自由或思想的自由”。浪漫主義在其發展過程中與古典主義進行了激烈的鬥爭。古典主義主張只能描寫貴族和上流社會的人，排斥民間文學；戲劇創作要遵循“三統壹”、倡導高雅崇高風格的規定，成了束縛文學發展的枷鎖。浪漫主義終於在創作自由的口號下沖破了這道頑固的藩籬，開辟了文學的新天地。個性解放是他們高舉的反對社會對人的精神束縛和壓迫的旗幟，這是他們所倡導的時代精神。
(2)從民主或迷戀舊制度的立場出發，抨擊封建主義或資本主義的罪惡現象。浪漫派可以分為資產階級傾向和貴族傾向兩類作家。前者革命熱情高，揭露現實的黑暗和不合理現象，對未來社會充滿美好理想。後者以懷舊的態度抨擊資本主義。而這兩類作家批判現實的武器是人道主義，他們普遍同情下層民眾的悲慘生活，並以此來構建理想的社會圖景。
(3).愛描寫中世紀歷史，從司各特到雨果、大仲馬等浪漫主義小說家，大多以歷史題材為描寫對象。古典主義痛斥中世紀的歷史和文學，視之為黑暗的大眾。浪漫主義者恰恰相反。他們在重新發現中世紀和文藝復興時期文化的同時，也把這段歷史作為內容進行了描述。而浪漫主義者並不關註是否反映了歷史的本質特征。他們往往只捕捉到歷史的壹個片段。這壹集在歷史上比較模糊，可以由作家自由馳騁，所以有時會忽略主角在歷史上的真實情況。大仲馬的小說是這樣的。
(4)偏重描寫自然風光，厭惡資本主義文明和現實，引用盧梭“回歸自然”的思想。這些人把自然視為壹種神秘的力量，或是某種精神境界的象征。華茲華斯認為，大自然的寶藏最終是找不到的。它既有趣又有教育意義。他們擔憂自然，將社會的醜陋與自然的美好進行對比。他們不僅歌唱自己國家的自然美景，還喜歡描述異國風光，美洲風情濃郁的叢林和大草原，地中海沿岸國家和少數民族的生活習俗，哥特式建築，古代遺跡等等。
浪漫主義文學的藝術特征
(1).強調個人感情的自由表達是主觀的。浪漫主義作家認為古典主義所提倡的理性束縛了文學藝術，所以他們優先表現自己的情感，深入挖掘自己的內心世界。浪漫主義者由此發現了“自我”，成為人們和世界新視野的源泉。費希特的判斷是他們遵循的原則:“把妳的目光從妳周圍的壹切移開，奔向妳的內心王國。這是哲學對他的追隨者的第壹要求。”妳外在的東西並不重要，妳才是唯壹的問題。“浪漫主義者認為愛情是人最強烈的情感之壹，壹切都通過愛情生活在其中，所以愛情成了浪漫主義作家努力的對象。他們把愛情作為人內心世界的壹個重要方面。他們進壹步發展了對夢的探索。夢不僅反映現實生活的內容，也有大量非理性的精神表達。對浪漫派內心世界的挖掘與20世紀的文學有著直接的聯系。
(2)浪漫主義者在各種藝術形式上進行了卓有成效的探索，其中最引人註目的是對民間文學的重視和詩化小說的創作。在德國和英國，浪漫主義始於收集民間文學。浪漫派從民歌和民間傳說中汲取題材，學習表現手法，運用民間口語和民間音韻進行創作，極大地豐富了文學表現手法。在當時文壇充斥著壹味仿古或低俗的作品的條件下，它無疑帶來了壹股清新、活潑、健康的新風。拜倫的詩化小說是在詩劇的基礎上發展起來的。視野開闊，融合了歐洲各國的社會生活。這種新形式擴大了詩歌反映現實的範圍，促進了小說的發展。此外，浪漫主義深入探討了語言的功能，豐富了語言的表現力，為巴拿巴學派和象征主義學派開辟了道路。
(3)浪漫主義文學習慣於對比和誇張，重視醜的審美價值，大力提倡想象。雨果是比較藝術的倡導者和大師，他提出:“醜在美旁邊，畸形接近美，醜藏在崇高後面，美與惡並存，光明與黑暗* * *。”他將這壹對比原則運用到小說、詩歌和戲劇的創作中。浪漫主義作家已經理解了醜在美學中的重要價值。小醜在襯托小說中的主角方面起著重要的作用。理解醜的審美價值，對後世文學影響很大。浪漫主義者追求強烈的藝術效果，追求不尋常的情節，描寫不尋常的事件，刻畫不尋常的人物，塑造不平凡而孤獨的叛逆形象，極大地發展了傳統的誇張手法。他們視想象力為“各種才能中的女王”，為了達到驚人的效果，他們充分發揮想象力，由此誕生了浪漫。
(4)憂郁感傷的情調受到浪漫主義作家的青睞。斯塔爾夫人說:“憂郁的詩歌最符合哲學。憂郁比其他精神狀態更深入地進入人的性格和命運。”憂郁是浪漫主義作家與周圍現實不和諧而產生的精神狀態，被具有貴族傾向的作家用來表達對時代潮流的不滿，以雷內為代表的“世紀病”是最集中的表現；資產階級作家在對現實深感失望的時候，也表現出憂郁感傷的情懷，也表現出世紀病的癥狀。8.法國存在主義基本上分為兩派:壹派是以薇依和馬塞爾為代表的基督教存在主義；二是以讓·保羅·薩特、阿爾貝·加繆、德·博瓦爾為代表的無神論存在主義。從文學的社會影響力來說，薩特(1905-1980)和加繆(1913-1960)最為重要。他們都是法國作家。尤其是薩特，是壹位存在主義大師。他的哲學著作有《存在與虛無》、《存在主義是壹種人道主義》、《人類前景與辯證理性批判》等。，奠定了這類文學的理論基礎。