封建家長制是扼殺青年男女戀愛婚姻自由的尖刀。婚姻完全是父母之命，媒妁之言。更可恨的是，婚後公婆或老公稍有不滿，就可以用壹張紙把女方趕回家。
這樣的悲劇在古代並不奇怪。早在朱良之前，就有壹段感人至深的愛情悲劇——《孔雀東南飛》太美了，孔雀被活活撕成碎片，夢只有死後才能實現。
第二，解決問題
這首詩的原標題是《焦仲卿妻子寫的古詩》，又名《焦仲卿的妻子》。它選自南朝陳徐陵主編的《魚臺新詩》，是我國最早的壹部樂府詩集。這首詩是中國古代最早、最長的敘事詩。被稱為“古今第壹長詩”(不同於第壹長抒情詩:《離騷》)。與《木蘭詞》合稱“樂府雙璧”
樂府:原指掌管音樂的政府，後來樂府政府收集、創作的歌詞也稱為“樂府”或“新樂府”。
第三，把握文本
1，文章結構
開頭——蘭芝被派去
發展——夫妻之間的告別
再發展——蘭芝的反婚姻
高潮-雙重自殺
末日警告後代
第四，文本分析
1，總結詩前序言的內容
他解釋了故事的時間、地點、人物、結局以及寫這首詩的原因。
2.詩的開頭“孔雀東南飛，仿徨五裏”是什麽作用？
比興同時使用，孔雀喪偶暗示夫妻分離。孔雀徘徊與回眸，為全詩奠定了深沈悲涼的基調。掌管整篇文章，引發下面的故事。
3.結局變成鴛鴦是什麽顏色，結構功能是什麽？
浪漫的色彩，呼應了人們壹開始追求愛情自由和生活幸福的強烈願望。
第五，探究性閱讀
關於安排
1，第9段“公雞在外面啼叫醒來...精致無比”。
老師:這壹段用了什麽技巧？
生1:這壹段用的是布局和排列的方法。
老師:妳能給大家解釋壹下細節嗎？(生於1沈默)
老師:我知道這很難表達，對吧？我來解釋壹下，細說，就是細說。
老師:請用本段中的壹個詞概括其內容。
生2:嚴格化妝
老師:此時此刻，為什麽劉蘭芝“濃妝艷抹”卻依然“四五不離十”？作者側重於服裝和外表。目的是什麽？請考慮壹下。可以和同桌交流。
學生們回答。
生3:嚴格的化妝是劉蘭芝壹貫的習慣，可見他對美的熱愛。
生4:我覺得這恰恰說明劉蘭芝是有知識有文化的。
生5:它的作用是展示劉蘭芝的自尊，外柔內剛。
生6:我覺得這說明她臨陣退縮的時候很冷靜，很冷靜，很淡定。
生7:我們也可以看到劉蘭芝內心的不安，甚至是他的痛苦。也正因為如此，才有了“萬物四五連”的表現。
老師:學生們的討論和發言非常成功。讓我總結壹下妳們的發言。這種描寫，從腳到頭，從腰到耳，從手指到嘴，從腳步到腳步，是壹系列的誇張，既寫出了人物的外在美，也寫出了人物的人格美。美在於她的沈著冷靜，美在於她特別的涵養。
這段話很美，請聽範文朗讀，仔細琢磨它的美。
現在，請試著背誦這壹段。看誰能在最短的時間內背出來。讓我們先舉手。
背誦起來很流暢。(問兩個同學)我們壹起背吧。聲音很大，最好說慢壹點，更有感覺。
2.師:詩中有很多地方運用了編曲的方法。學生們能再找到壹兩個地方嗎？
盛1:第二段《十三個織工》...《吟詩十六首》顯示了劉的聰明才智。
老師:從13歲到17歲，湊在壹起是不是太復雜了？這壹段還用了什麽？
生2:不復雜。這是壹個縱向的論述，按時間順序，以強調蘭芝是多才多藝和受過良好教育的。在列舉數字的時候，我們應該進行互文性閱讀和交叉敘述。
老師:和劇情發展有什麽關系？
生3:為蘭芝的離婚做鋪墊，以引起讀者的同情。
老師:13段有類似的東西，是不是有點重復？
生4:不復讀。更突出的是蘭芝從小聰明，又受過教育，改變了敘事角度，使得文章顯得東拼西湊。
3.學生閱讀“語速服裝”...鄧禹縣大門”(21段)
師:從另壹個題目《古詩給焦仲卿的妻子》可以看出，在這個悲劇故事中，女主人公劉蘭芝更具有人格魅力，這主要是塑造了這個人物。這種描述對劉蘭芝的形象塑造是否也起了作用？
生1:是。
老師:那個同學能回答這個問題嗎？
看來這個問題不好回答。警長有錢有勢嗎？
生二:有錢有勢。
老師:那麽劉蘭芝對這個有錢的警長感興趣嗎？
S3:不感興趣。她嫁給警長是因為她哥哥的脅迫。
老師:她的心還在焦仲卿，所以她想做什麽？
生:“等待焦仲卿娶她”。
師:所以，作者不惜筆墨寫太守婚禮的豪華排場——
生5:對比，對比劉蘭芝對愛情堅定不移的性格。
老師:是的，這顯示了劉蘭芝的節操，她對鐘青的愛和忠誠經得起任何嚴峻的考驗。而且太守壹家的歡樂與蘭誌明允許結婚、密謀秘密死亡的悲情形成反差，強化了悲劇色彩。
總結:這首詩的編排和安排有利於塑造人物形象，也給詩帶來了旋律美和色彩美。我們所研究的樂府民歌《尚墨唱》和《木蘭詞》也運用了這種手法。妳能記住幾個單詞嗎？
“日式落髻於頭，明月珠於耳。香琦是下裙，子琪是上裙。”"十五宮迷妳史，二十宮醫生，三十宮助手，四十宮公館."；“東市買馬，西市買鞍，南市買韁繩，北市買鞭子。”“葉娘聞女，郭必相助。小姑聽說小姑要來照顧紅妝。壹聽姐姐來了，我就磨刀向豬羊。”課後，學生們註意比較。
展開對比，誇張誇張地寫出人或事的方方面面。這實際上是傅，即“說出的真相”。只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩精辟，他們往往集中渲染某種氣氛和意境。賦，壹般分為三類，山水物象賦，國事賦，人物賦。本題有兩個人物，從中分析人物的性格特征。賦是古詩詞中最常見的手法，比如《沁園春》？伏用在長沙，平時要註意鑒賞和使用。
論開頭和結尾的藝術效果
如果找不到開頭和結尾的藝術效果，引導。問題:去掉詩的開頭和結尾，不影響情節的完整性。去掉之後再和原詩對比。藝術效果有什麽區別？分別說說它們的作用。
1.生:“孔雀東南飛，五裏徘徊”
明確了:“先說別的事以喚起要唱的詞”，由孔雀徘徊引起，具有控制全詩、引起故事的作用；它把夫妻的分離與美鳥的愛情相提並論，用具體的意象誇張了悲劇氣氛，奠定了全詩的情感基調。
比興手法也常用在壹些現代流行歌曲中。如《花心》:“花心藏於心，錯過花期。妳的心是清澈的，妳的心裏壹定有夢想。”
2.生命:終結
清:劉、焦合葬的墓地中，松柏、梧桐的枝葉覆蓋相交，是相連的枝幹，象征著愛情的不朽。埋在壹起，我們不能生活在壹起，但我們會像鴛鴦壹樣死在壹起。“對唱”是他們對愛情和幸福的歌唱，對悲傷和抑郁的控訴。結尾的浪漫手法反映了現實，寄托了人們追求自由戀愛和幸福生活的強烈願望。結構上，結尾的鴛鴦雙飛與開頭的孔雀之失相呼應，體現了構思的巧妙和用心的良苦。
故事的結尾類似於中國的壹些民間文學，比如“彩虹萬裏花滿，蝴蝶成雙，永恒的心不變，梁祝”，牛郎織女在七夕相會。這是人物的浪漫發展，閃爍著燦爛的理想光輝，使詩歌有了質的飛躍。
六、人物分析
蘭芝:聰明且多才多藝，知識淵博，不貪婪，強壯且有抵抗力。
焦仲卿:他是蘭芝反對封建宗法制度和封建婚姻制度的夥伴。他有正義感，重感情，守信用，有堅強的壹面。但也有懦弱的壹面，對母親的責備是沈默的，掙紮是無力的。不像蘭芝的鬥爭那樣徹底，它也是封建社會的犧牲品。
焦木:壹個突出的反面形象。她是壹個極其專橫無理的女人。對於蘭芝和鐘卿之間的美好愛情，我沒有理解和同情，我是專壹的。對待鐘卿是軟硬兼施，目的是要鐘卿趕快把蘭芝送走，以維護父母的威信，是封建家長制的代表。
柳雄:負面形象，暴力性行為，勢利，暴露醜陋，典型的市儈形象。
關於本文中的疑點
(1)在封建社會，被離婚的女性壹般被視為奇恥大辱，會被鄙視。為什麽劉蘭芝離婚後變得更有價值了？說說妳是怎麽認識知縣提督為兒子提親的。
1.封建社會禁錮女性的壹套禮儀規則和道德標準經歷了壹個發展完善的過程。漢魏以前，再婚是普遍現象。漢魏時期，限制再嫁的理論進壹步系統化，但再嫁仍普遍存在，尤其是那些個性突出、才華橫溢的人。西漢卓的遺孀被豎琴選中，卓文君隨而去。東漢時，鄧的妻子離了婚，嫁給了，做了大官，帶著妻子闖蕩市場，讓鄧羨慕不已。東漢末年，蔡琰(文姬)先是嫁給了魏忠道，後來被亂兵俘虜，嫁給了匈奴。曹操用金碧贖回了它，並改嫁了官員董斯。劉備娶了劉聰的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術的媳婦甄氏。孫權，吳的主，曾經娶了壹個寡婦，夫人徐。等等，數不勝數。漢代正統儒家的言論並沒有完全約束人們的社會行為。婦女纏足是在南北朝以後。北宋程頤提出“饑則小，失節則大”(《遺書》)，在北宋當時沒有太大影響，其侄女也未能守節。南宋以後，“朱成”理學進壹步完善了封建禮教，禮教越來越嚴厲，寡婦再嫁是大違。
2.東漢建安時期，是貴族制度的萌芽時期，門第觀念已經存在。魏晉時期實行“九品鄭智制”。根據教科書提供的信息，我們可以得出結論，出生在壹個沒有家庭背景的家庭，嫁入焦家有孤傲之嫌。這壹點從蘭芝的自述中可以看出來，“我當女兒，生在小地裏，不學無術，以妳家為恥。”我們也可以從焦媽媽的話中看出，她教育兒子，“妳是名門，妳是內閣裏的官。小心不要為妳的妻子而死。妳的感受是什麽？”漢武帝在位期間，儒家思想逐漸成為中國的官方正統。儒家倡導的道德和禮儀規範日益發揮影響，逐漸成為社會主流的道德規範和行為規範。在婚姻制度方面，規定有“七出”和(《禮記》)？生活的核心紀念碑說:“壹個女人有七件事要做:違背父母，不生育，嫖娼，吃醋，生病，多嘴，偷竊。”)“世間萬物之父母”等等。如果壹個縣的知府想給兒子找老婆，他們的選擇空間還是相當廣闊的。他們的地位、文化影響、社會輿論，決定了這些深受儒家思想影響的封建官員，無論多漂亮、多聰明、多賢惠、多善良，都不可能為兒子選擇壹個被遺棄的妻子。
既然這種可能性很渺茫，為什麽詩裏會有這樣的情節？
首先，這是表現人物的藝術需要。藝術是對現實生活的審美觀，源於生活，高於生活。在文本中，有對蘭芝的正面描寫，有劉蘭芝的善良、美麗、智慧、能力，還有縣令為兒子求婚的情節，尤其是蘭芝再婚的熱鬧、隆重場面。這壹場景的設置，既顯示了府尹對此事的重視，又使演唱者用這壹“隆重”的場景，與被焦母趕回家的“冷遇”形成鮮明對比，凸顯了的純真和他的素養與品行。讓讀者從心底出口惡氣，從側面襯托出蘭芝美麗的外表和美麗的心靈。
其次，這個情節的出現也是廣大人民群眾意願的反映。拋開《孔雀東南飛》不談，在東漢，壹定有很多像劉蘭芝這樣的弱女子被婆家趕回家，被封建宗法封建禮教折磨致死。劉蘭芝的命運是悲慘的，這些弱小女性的遭遇令人同情。處於被壓迫和被蹂躪地位的人民群眾在歌唱劉蘭芝的故事時，自然而然地滲透了他們的感情。《孔雀東南飛》以真實的人和故事為基礎，在演唱的過程中進行再創作，融入了人們美好美好的願望。這樣的例子在中國文學史上屢見不鮮，比如《梁祝》中的“化蝶”和《萬裏長城上的孟姜女》。這些在現實生活中絕對不可能的事情在故事中發生了，不可能的事情實現了。這既暴露了弱勢群體無力掌控自己命運的事實，也以曲折的方式反映了人民的意願。
(2)蘭芝是壹個勤勞、善良、美麗的女人。她對夫婦有著深厚的感情，但卻遭到焦母親的虐待甚至驅逐，最後不得不與鐘卿殉情。焦木被驅逐出蘭芝的原因是什麽？
1.蘭芝沒有遵守封建禮教對婦女道德的要求，而且“這是沒有教訓的”和“行動是自我指導的”。雖然溫順能幹，但骨子裏卻有倔強，這是焦木所不能容忍的。
2.蘭芝多年不能生育，焦母借口傳宗接代，驅逐了蘭芝。
3.劉嬌的兩個家庭是非常不同的，他們的家庭地位是不對的。焦的母親改變了主意，強迫嫁到了羅浮。
焦木不能理解也不能容忍鐘卿和蘭芝之間真摯熱烈的愛情。(焦木丈夫早逝，戀母情結)
禮記？生活的核心紀念碑說:“壹個女人有七件事要做:違背父母，不生育，嫖娼，吃醋，生病，多嘴，偷竊。”焦木用第壹篇文章迫害劉蘭芝。《禮記》也規定:“兒子很配妻子，父母不樂。”焦穆以孝制焦仲卿。劉蘭芝回到娘家後，也受到家長式的欺淩。那麽劉蘭芝和焦仲卿從根本上反對這些封建教條嗎？
不是。劉和焦反復爭辯的是，他們沒有違反這些封建規範。因為他們不能，這就是悲劇的悲劇。
(3)焦仲卿的母親愛她的兒子，她為什麽要故意破壞兒子的幸福婚姻呢？根據課後查閱的參考資料，以“從荒謬的邏輯看封建家長制”為題，寫壹篇研究文章
七。摘要
千百年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠和殘酷，讓無數美好的愛情變成了“牛郎織女”、“飛舞的蝴蝶”、“東南孔雀”，構築了壹座“血淚花園”！
簪頭流了多少淚，沈家院的草還在傷心！
南宋時期，著名愛國詩人陸遊因其在科舉考試中直言不諱的態度和對國家的關心而失去了在孫山的聲譽。陸遊的父母安排他和表妹唐婉結婚。陸遊和唐婉結婚後，生活很幸福。然而，陸遊的母親對此很不高興。她認為唐婉整天彈琴背詩不僅不道德，而且對兒子的名聲和前途也是不對的。在母親的壓力下，陸遊被迫與妻子離婚。沒來由的孝順，世俗的名聲和虛幻的命運讓這對夫婦活著分開了，唐婉嫁給了趙士程。壹天，唐婉和趙士程來到沈園，遇見了陸遊。陸遊百感交集，在粉筆墻上留下了壹首經典的《釵頭鳳》。唐宛又訪沈淵，與之講和。不久死於抑郁癥。
(陸遊)紅酥手，黃騰酒，滿城春柳。心情不好的東風邪，這幾年心情都很憂郁。不對！不對！不對！春舊如故，人空疏，淚紅悲。桃花落，閑池亭，山盟雖在，難托書。莫！莫！莫！
(唐婉)世態薄人情惡，花易落盡雨送黃昏。清風幹了，淚殘了，想牽掛了。難！難！難！人變得不壹樣，今天不是昨天，病魂往往如隔千裏。號角聲冷，夜色朦朧，人們害怕提問，眼淚在假裝快樂。藏起來，藏起來，藏起來！
《邪》(天啊)壹個女人癡情而熾熱的愛情誓言。(二韓樂府)
邪惡！我想認識妳，長命百歲。山中無陵，河中竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合，才敢與君同在！
“惡”是女人對天的誓言。以下五件不可能的事情，用來表現壹個人矢誌不渝的愛、深厚的感情和奇思妙想，的確是“短短壹章的奇跡”。
頑強的生活才能擺脫精神枷鎖。只要我們堅持追求，我們美好的理想就會實現。