原文
明州鄞縣人，字抑崇。紹興元年，以上選賜進士。執政黨推薦，稱之為書記省正字。新進學者將被賦予儒家學說和中庸思想。如果妳玩的是儒教的教義，請停止給教義的教義。幾個學者知道神聖學問的起源，但是他們沒有被他所說的迷惑。
李權司的袁外郎與歷史博物館的整理。面說:“《春秋》法大於正名。今天樞密院有這個兵柄的稱號，所有的軍馬都歸總司令，所以朝廷的兵柄壹分為二。是周六，大事從其長，小官還專。今天，壹切都與語法聯系在壹起。雖然利益顯而易見，但官員不敢自作主張，必須向朝廷請示。所以廟堂事務繁雜，各省曹官與小吏無異。在政治旅行中，如果妳給予並且願意給予反駁，妳將被臺灣的抗議所評判。如果妳付出了，放棄了，但臺灣的諫臣卻不這麽想，那妳壹定不能改變。老祖宗們並不認為支付臺灣訓誡章的反駁過分，怕他們風聞，導致朝廷有所作為。但這股風不會持續太久，恐怕朝廷的力量會在臺灣遭到諫阻。而先人時，則監制諫言，許下諾言，荊嘗之。今天叫臺灣官方，但是沒有責任。這不是壹個正確的名字。”
尋書左郎，與言者談之，主管崇道。呼喚國家之子。國子監時髦，不如先學經典再玩唐朝。皇帝說:“文人研究詩賦已久，可否使其通？”魯曰:“先王設國子監，只教經學。立國之初，詩賦還在唐代使用。神初借助儒家經典創作詩詞賦，但考慮人才不夠。因此，詞被設置為壹門學科。今宜以經學為主，加詩為輔。”皇帝是天生的。所以文章有味道。其方法以六經、余、孟為基礎，其次是詩賦、分史論、時事謀略。國子監科舉和郡縣科舉都是以此法為基礎，建立郡縣科舉制度，以補充國學和監督學生。中興有後學制，建立了很多學校。
他還說，建校之初，宜老以誘落後。建議全州文學老師範偉刪除有關郭子的記載。眉山人範偉，精通《春秋》學，林立奇也是最高的，所以推薦他第壹。新學後，有六千試妝者，乞和，請入席。於是皇帝為國子監慶幸，秦易持經，談易太卦，賜三服。胡寅聽了，就批評這本書，說:“大人是儒家的啟蒙老師，不能建立壹個偉大的理論。明天人民的原則就是阿諛奉承的大臣，希望達到和平的目的，霸天不理人也沒什麽大不了的！我會掃壹輩子地。”
劉紹宗師從程頤學。宣和末年，以酒為祭，魯為命。胡安國到京師訪士，人稱魯。除了侍郎禮部，皇帝問張九成是否安全。明日，他將再問，與，鐘誠，將承之令，而知筠州之事。如果他不去，他會死的。壹開始，秦檜試圖讓付瑤向她求婚並辭職。著作有《春秋傳》。