漢族，北宋梅州(今四川省眉山市)眉山人。
宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。
蘇軾在文學、詩詞三個方面都有很高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。
而且蘇軾的創作活動並不局限於文學。他在書法、繪畫等領域成就突出，在醫學、烹飪、水利等技藝方面也有貢獻。
蘇軾是宋代文化精神的典型代表。
從文學史範圍來看，蘇軾的意義主要有兩點:壹是蘇軾的人生態度成為後世文人推崇的範式:進退自如，受辱不驚。
因為蘇軾把封建社會士人的兩種態度整合在同壹個價值尺度上，所以他能夠保持冷靜，全力以赴。
當然，這種範式更適合於飽嘗沈浮之苦的文人，它能通向堅守氣節、豐盈豐盈的人生境界，這也正是宋以後歷代文人所希望做到的。
其次，蘇軾的美學態度為後人提供了壹種啟蒙的美學範式。他以寬廣的審美視野擁抱世界，所以萬物可觀，美無處不在。
這種範式在題材、內容和表達方式上都為後代開辟了壹個新的世界。
所以蘇軾受到後世文人的普遍喜愛，是歷史的必然。
蘇軾在當時的文壇上享有很高的聲譽。他繼承了歐陽修的精神，非常重視發現和培養文學人才。
那時，他周圍有許多年輕作家。其中黃庭堅、章雷、晁錯之、秦觀四人，合稱為“蘇門四學士”。
他們與陳師道、李贄並稱為“蘇門六君子”。
此外，李、李之儀、唐庚、張舜民、孔、賀鑄等人也直接或間接地受到蘇軾的影響。
由於蘇軾的成就囊括了各種文學樣式，而他自己的創作又沒有固定的規範可循，所以蘇門作家在創作中呈現出不同的面貌。
黃庭堅、擅長詩歌，秦觀擅長詞，李贄擅長古文，張、晁擅長詩歌。
同時，他們的藝術風格也各有個性。例如，黃的詩是創新的，陳的詩是拙樸的，它們的風格都不是的詩。後來，黃和陳也開辦了另壹所學校。
蘇軾的作品在當時很有名氣，在遼國、朝鮮等地都很流行。
北宋末年，朝廷壹度禁止蘇軾作品流通，但禁令越嚴，流傳越廣。
到了南宋末年，蘇軾的文集廣為流傳，版本繁多，在以後的朝代又被反復鐫刻。
在後世文人眼中，蘇軾是壹位才華橫溢的文學大師，人們競相從蘇軾的作品中汲取營養。
在晉國與南宋對峙的時代，蘇軾對南北都產生了深遠的影響。
蘇軾的詩歌不僅影響了宋代的詩歌，也啟發了明代公安派詩人和清初的宋代詩人。
蘇軾解放詞風的精神直接為南宋新派詞人所繼承，形成了與婉約詞平起平坐的豪放詞派，其影響壹直波及到清代的等人。
蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代公安派散文獨特精神的藝術源泉。直到清代，在袁枚和鄭燮的散文中仍能看到蘇文的影響。