首先，簡要介紹了於在沒有支援的情況下奪取齊國的情況
其形象最早出現於北宋《太平廣記》，現在推測是孫悟空的原型。
相傳大禹治淮的時候，沒有齊國的支持。禹壹氣之下召來眾神，命令活捉吳起，用大鐵鏈鎖住它的脖子，在它的鼻子上套壹口金鐘，把它鎮壓在淮陰龜山腳下。從此，淮水悄然流入東海。
二、禹奪齊的神話傳說沒有支撐
《太平廣記》:唐貞元，丁醜，生於瀟湘蒼梧，李公佐，隴西人。他偶然來到正南，在古楊恒岸邊從事弘農劃船劃船，並在佛寺停留很久，在天上飄著，在月亮上飄著。
楊對龔作雲說:“永泰時，為滁州刺史，有漁民夜間在龜山下捕魚。其漁為物所制，不歸。漁民在水中是健康的，疾病下沈到50英尺。看到那個大鐵鎖，蜿蜒在山腳下，不知道怎麽找。然後我告訴唐，唐命令幾十個漁民和水能人得到他們的鎖，但沒有辦法控制他們。加五十多頭牛，鎖震動，輕微落地。
無風無浪時，波濤洶湧，觀者膽戰心驚。在鎖的盡頭，我看到壹只野獸，形狀像猿，長著長長的白色小胡子，長著雪牙和金色的爪子，沖上岸來，足有五英尺高。像猿猴壹樣蹲著，卻睜不開眼睛，如果驚呆了。眼鼻涕如泉湧，口水泡沫腥臭，讓人無法靠近。良久，脖子壹伸，眼睛豁然睜開，光彩如電。看人，想暴怒。查看器運行。野獸慢慢地牽著鎖，把牛拖進水裏，卻沒有回來。當時楚國名人很多，都被唐弄得目瞪口呆。我不知道為什麽。
爾時，(“時”原在“者”字之下，顯然是手稿上移了。)是漁翁知鎖，其獸不見。公佐至元和八年冬，出常州，與孟周、相約，連備了薛亭。"。石扶風馬誌，楊帆魯建能，河東裴密都在同壹個博物館裏，環爐會在沈默中結束。龔把之前發生的事情跟楊說了。
1999年春，龔佐遊覽了古老的吳棟，從太守元恭錫盤洞庭去了寶山，並在周嬌魯俊停留。靈洞、仙書、石洞發現的古《杜悅經》第八卷，是用古法寫的，已毀，無法解開。龔左、焦峻* * *細讀:“余麗水，三至桐柏山，風雷，石數，應龍吐蕃，舊兵，功不可揚。”於大怒，召見百靈，令、桐柏等眾山民磕頭求情。於為家、張尚時家、竇律詩家、犁婁氏家下獄，卻得淮渦水神之名。他善於應付文字，區分江淮的深淺。他像壹只猿猴，高高的鼻子和白色的頭，金色的眼睛和雪白的牙齒，脖子伸得長長的。余燦提出的兒童法不能制定；給它壹根烏木，它做不出來；陳賡，妳能做到的。千百年來，陳賡以打架(制作戟)、脖子上鎖大繩、鼻子上戴金鈴的方式趕走，遷到淮陰龜山腳下，讓淮水永安入海。陳賡之後，所有的人都想要這個形狀，避免了懷桃的苦難。
第三，於擒《史記·吳》。
《山海經》雲:“水獸害，於鎖於壹軍山下，名曰吳”和“其形如猿，金眼雪齒，輕捷。”大禹治淮的時候，吳的被他打敗，關在淮井裏。這就是著名的“王禹索角”的故事，從此淮河邊就有了著名的“祁智井”。
據《山海經》等史書記載，吳是時期的壹個怪魔，也是中國最神奇、最有影響的第壹怪魔。吳出生在豫南桐柏山的山，是壹只天生的猴子。後來他娶了龍女，生了三個兒子，都是魔性的惡魔。他以淮河水神自居，在淮河修建龍宮，影響波及黃河、長江中下遊。
在古籍和民間傳說中，壹方面他是妖仙，壹個怪人，常患江淮，危害百姓；另壹方面，他作為壹個孝子和正義的神受到贊揚和崇拜。關於吳有很多駭人聽聞的神話故事，尤其是在懷遠率領數百山怪與作戰，後來被投降，囚禁在淮河下遊的龜山下(據說囚禁在桐柏山的)的故事。後來，吳被吳承恩移到《西遊記》中，成了有名的齊天大聖，而吳也被孫悟空改造成了孫悟空。吳神話主要流傳於懷遠、槐泗壹帶。
吳對懷神說:1，《楚辭·九懷四中》說:“玄武不喜水母，而我傲南。”這裏說水母是神。明代陶作《考據》雲:海蜇是壹種沒有支撐的氣。2.中國現代神話學大師袁珂先生在《中國神話傳說大辭典》水神篇中說:“龍王、* *工、皆屬水神”。3.在權威工具書《辭源》中，吳將的話稱為“淮水參葉”(見民國四年[1915]版)。4.袁珂先生在《西遊記》中考證:“《劉壹》中的和龍女，《古經》中的吳，這些神話人物，因其塑造成功，在民間影響甚大。人們相信它，尊重它，甚至為它們制作雕像。解放前，在河南黃河附近出土了壹尊無托鐵鑄坐像，頸部彎曲，背部扭曲。頭部有雙角，高約壹米。背面刻有宋代建中元年三月的日期。“鐘健郭靖”的年號建於宋徽宗趙霽，元年1101年，至今已近千年。這說明在黃淮流域，至少從吳開始的時候，就已經被奉為淮神了。5.大禹引淮前，吳家自稱淮渦水神。”《上古神話演義》說:“吳稱霸淮河流域幾十年，壹直自稱為淮王，所以他的兒子都被稱為諸侯。“吳還在龜山(今洪澤湖)腳下建了壹座宮殿，俗稱龍宮。河南光山縣北、霍邱縣西、安徽懷遠縣東各建三宮，使三子各守壹方水。”他極力擴張勢力，掀起洪水，將淮河下遊與長江下遊合並。從桐柏山南到雲夢大澤，到達湖南水源，到處都是他的黨羽。因此，方圓壹千裏之內，木符、水靈、山妖和石怪都聽從他的命令，受他的控制。" 6.民間傳承。在淮河中上遊的扶巫祁神話中，很多人稱扶巫祁為孝子化龍，如桐柏縣淮河起源和龍訪母等。，或者稱之為好餃子好龍，比如信陽的烏龍和烏龍集和龍蛋。在淮河中下遊地區，常被稱為水猿大聖、水母或水母女神(見淮陰市徐聲勝等收集的《明祖陵傳說》等。).明清時期，吳甚至與孫悟空和厲山的母親並稱兄妹(見敬賢的雜劇《西遊記》等。).總之，在巫支齊為惡和先善後惡的傳說中，後者占了上風。因此，相當壹部分人把吳視為淮河水神是有道理的。
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