幾千年後，拄著拐杖在風雨中行走的醫生會是什麽形象？有人覺得他在遠處背著壹座山，他在壹路走著，雖然看不到任何星光，也看不到前面有人影；對別人來說，他在眾人的笑聲中爬在亂石灘上，血、汙泥、雨水早已模糊不清；在有些人看來，昆侖山分明是他左手托起的，右手舉起的拐杖分明是揮向每壹個靈魂裏的每壹根長辮子，而他無聲的嘆息和無聲的眼淚分明是在黃河和怒海之間。或者對某些人來說，他只是壹個醫生的骨架。
走近壹點，再記起這個漂泊的名字，妳會發現，它不僅僅是壹個站立的骷髏，更是壹個透明的靈魂。即使在陰霾的天空下，我們也能看到壹排排的女人和孩子，壹排排疲憊而孤獨的男人，以及堅定不移地從黃河兩岸奔向遠方的足跡。在那個腳印上，布滿了梧桐樹枝的灰燼，卻從中升起了火之鳳凰。如果說這具站立的骷髏承載了每壹個悲慘生命的總和，那麽這具骷髏掩蓋不了的光明靈魂，就是每壹個夜晚昆侖山頂上留下的第壹道輪回的曙光。
這個屹立不倒的骨架:國計民生之骨。這個清晰的靈魂:為大眾的世界的靈魂。這是壹個簡單的名字:孫文，他是壹名醫生。這個醫生的骨架是什麽形象，這個靈魂的名字？
100多年前，他是為數不多的醫學博士，這些熱門行業出來的都是壹批又壹批升到頂端的幸運兒。他可以選擇幸運，但他選擇了不幸。他的不幸，不是兩袖清風、白手起家的艱難，也不是九死壹生、十次慘敗的風險，而是用墨水寫的謊言可以暫時掩蓋用血寫的事實，得到手術刀帶來的財富和安寧，但他只想折斷手術刀，從第壹滴沸騰的鮮血開始，撫慰這個民族的創傷， 為了讓那些200多年前就已經死亡，200多年後即將滅絕的“國民”——他念念不忘。 根據過去、現在和未來，無論哪個時代，這都是壹個瘋狂的想法。
但是他開始了。在“樸學”的舊論文堆裏，追求“建功立業”三仙的丹頂鶴學者不乏勇氣，但只有他拿出了最徹底、最不可思議的勇氣——向石頭扔雞蛋的勇氣。如果這壹滴水最終會被歷史的天平所容納，那麽砸在石頭上的雞蛋可能會在瞬間毀滅，只留下壹片幹枯的黃土來埋葬那些聲名顯赫者的輕蔑。即使在那個過程中，他仍然有後悔的余地。他還可以在異國買個養牛場，或者最不濟也可以學學那個渾渾噩噩的天涯客，退隱紅塵，死在東裏漁浪。然而，就像十個、壹百個、壹千個雞蛋不停地敲打著那塊頑固的奴役之石，就像風中的壹百片、壹千片、壹百萬片綠葉不停地敲打著那座弄巧成拙的古鐘，他毅然決然地發動了:廣州起義、惠州起義、潮州起義、欽州起義、南寧起義、河口起義...他也失去了:
我不知道他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量從何而來。他的陵墓上“天下為公”的碑文，意味著他立誌成為黃帝靈魂的救世主——這或許可以解釋:武昌壹聲槍響後，16年的雞蛋終於砸碎了石頭，但醫生並沒有把自己改造成歷史上畫了幾百幅的梟雄，而是把自己作為最後壹個蛋殼，給搖搖欲墜的巨石做最後壹擊——他居然用手。那壹刻，堯舜的模糊消亡被永遠定格，把壹個醫生毫無保留地奉獻給了壹個民族。他怎麽知道自己被後人冠上了“國父”、“革命生活的先驅”的稱號，卻面臨著更多的風雨和冷雨？成為被袁殘余清廷趕走的開國元勛，被東西方栽贓陷害的開國元勛，被後人肆意抹黑的先行者。而這究竟是辛亥成就的壹個令人沮喪的過程，還是壹個民族歷經種種挫折而永無止境崛起的徹底勝利的開始？
他的形象變得清晰:他通過恢復中國而獲勝；創造* * *他贏了；復興黃帝文化，他贏了；揭開現代建築，他贏了；黃埔趙霽兩岸國防，他贏了；他的繼任者廢除了不平等條約，贏得了香港和澳門的回歸，他贏了...醫生將如何俯視這個在天空中受苦受難的民族？還憂郁地盯著她的病？還在撫摸著被虛浮的笑容掩蓋的病竈和傷痕？或者悲憫地看著她膝下風化的鹽堿地，願她不能重生，再嘗壹次俗塵的苦澀，以此連根拔起潛伏在她脊梁上的“強隱弱，暴寡無數”的辮子，再生出“大道之行也是公”的中國原型，重現她“擇才而能，守信而修誼”，如此故人，既是親人，也是獨子。
前所未有的使命召喚著妳我他，淚水早已打濕了我們靈魂的信箋——我們的靈魂是黃帝和中山的靈魂；我們每壹個靈魂，過去的，現在的，未來的，吶喊的，漂泊的，遙遠的，都已經在黃帝和中山註入的血脈裏回蕩著黃河的號角。在這個號角裏，每壹個炎黃子孫不再屬於自己，每壹個炎黃子孫從此屬於我們自己。革命生活遠未成功，同誌們還是要努力。每壹個炎黃子孫都在看著壹個從未謀面的博士骨架下的十三億年光。他告訴我們:為了我們熱愛的中國，讓我們從這裏開始，邁開新的步伐，向著壹切苦難和屈辱前進。
孫中山傳記2000字有感2:讀孫中山傳記(1960字)有感
有些人不僅在生前為社會和歷史的發展做出了巨大貢獻，而且在死後也有著持久而強大的影響力。人們將從他的遺產中學習，獲得力量，繼續推動社會和歷史向前發展。孫中山就是這樣的人物。19世紀末，中國積貧積弱，孫中山最初喊出了“振興中華”的響亮口號。從那個時期開始，無數中華兒女為之奮鬥；未來幾個世紀，中華兒女將繼續為之奮鬥。
孫中山出生於中國廣東省翠亨村的壹個貧困家庭1866 65438+10月12。他七歲進入私立學校，從十幾歲開始就博覽群書，勤奮好學。但他在檀香山接受的五年西式教育，使他不受傳統忠君觀念的束縛，接受了“博愛”和“博愛”。1894年至165438+10月，創建中國早期資產階級革命團體興中會，開展積極的革命活動。20XX年8月，中國聯盟在日本東京成立。孫中山升任同盟會總理，確定了“驅逐韃靼、恢復中國、建立民國、平均地權”的革命政綱，並在《人民日報》上首次提出“三民主義”。
經過艱苦的鬥爭，辛亥革命取得了勝利，推翻了滿清王朝的統治。因其對革命工作的巨大貢獻和在全國人民心中的威望，被選為中華民國臨時大總統，並於60xx 65438+10月1日在南京宣誓就職。並於65438+年6月3日宣布中華民國正式成立，這是王先生最偉大的歷史功績。
由於帝國主義和封建主義的強大壓力以及革命黨自身的軟弱，孫中山經過鬥爭被迫接受了與袁世凱妥協的條件。清帝退位後，於20XX年2月13日辭任臨時大總統，讓位給袁世凱。袁世凱壹心獨裁，孫中山領導二次革命，為袁立下兩大文告。袁世凱稱帝失敗後，孫中山為捍衛革命成果，發起了護法運動。20XX 65438+10月，在中國國民黨第壹次全國代表大會上，宣布了聯俄政策，促進了革命統壹戰線的建立，直接推動了中國第壹次革命高潮的到來。他參加工農群眾集會，稱贊工農是革命的先鋒隊和基礎，提出了“耕者有其田”的口號。3月，黃埔軍校成立。
艱苦的革命工作使他積勞成疾，於20XX年3月28日因肝癌去世，享年58歲。王先生堅強不屈，連遺言都是:“革命尚未成功，同誌仍須努力。”孫中山是中國第壹位非官方的政治領袖。在他長達30年的政治生涯中，他從未領導過壹個統壹的中國。然而，與他那個時代的大多數政治家不同，他始終踐行著自己“不要做大官，要做大事”的哲學。他從不利用政治謀取私利，而是始終為壹個現代化、強大、獨立、民主的中國而奔走。孫中山思想的核心是堅決徹底的民主。在他的帶領下，中國的歷史從“帝國”變成了“中華民國”，在古老的華夏大地升起了“* * *和國”的旗幟。盡管此後的歷史幾經變遷，但把中國建設成為壹個高度民主的現代國家壹直是中國人民不變的目標。
孫中山不僅期望國家富強，人民民主，而且期望民生幸福。孫中山優於同時代人之處在於，他在領導人民進行普遍民主革命的同時，還創造性地提出了“民生”問題，要求建立新社會。人民普遍享有“文明的福祉”，達到了“舍己為人，不留壹妻”的境界。孫中山是壹位與時俱進的思想家。從“驅逐韃靼人”到“中國各民族壹律平等”；從提出“建立聯合政府”，到提出國家權力應該“屬於普通人，而不是少數人”；從提出“均地權”到提出“耕者有其田”，處處體現了孫中山能夠隨著時代的發展不斷更新和發展自己的思想。孫中山也是壹個無私的愛國者。他把壹生獻給了救國救民的偉大事業。民國初年，他把臨時大總統的崇高職位讓給袁世凱，本來就令人遺憾，但同時不也體現了他以天下為公，視個人權力為失的寬廣胸懷嗎？
孫中山也是壹位勇敢不屈的革命者。起初，他只是壹個人，然而，他毅然決然地向清朝這個龐然大物發起了沖擊。中華民國的建立是孫中山理想的成功。然而，失望和沮喪隨之而來。孫中山掀起了壹次又壹次的革命鬥爭。晚年改組國民黨，與中國* * *產黨合作，重視和幫助工農，為推翻北洋軍閥，統壹中國北伐奠定了基礎。在無數次的失敗中，他獲得了最大的成功，失敗與成功的交替鑄就了他的人格。他留下的遺產是，忘記個人利益，救國救民，從不後悔。
孫中山的革命歷史吸引了各方，使他們追求民主與和諧，推翻舊社會，建立新中國。孫中山先生獻身於中國人民的革命事業，是中國人民的偉大兒子。他的經歷、事跡、精神和思想將永遠是中國人民的寶貴財富。對現代中國的影響是不可忽視的。作為中國第壹個不當官的政治運動領袖，不能說他不成功。盡管過程坎坷，並不順利，但他讓中國人民看到了壹個非帝國社會的雛形，讓後人朝著希望之光不斷奮進。在中華民族最終實現國家統壹和偉大復興的歷史征程中，我們必須認識孫中山的義務和責任，學習孫中山和繼承孫中山的事業，充分發揮這壹寶貴財富的作用。
孫中山傳記2000字有感3:讀孫中山傳記有感(2171字)
19世紀下半葉中國遭受外國侵略者欺淩後，封建統治更加腐朽，整個社會更加動蕩，廣大中國人民的生活更加艱難。然而，就是在這樣壹個動蕩的時代，來自中國和西方的各種力量相互碰撞。在壹個貧窮的農民家庭裏，誕生了壹個偉人。這位偉人就是後來高喊“振興中華”、建立中華民國的第壹位革命先行者——孫中山，他是壹位偉大的民主革命家。在中華民族爭取獨立、民主和富強的艱苦曲折、波瀾壯闊的事業中，孫中山先生建立了不可磨滅的功績。孫中山的壹生是戰鬥革命的壹生。在近代中國風起雲湧的革命浪潮中，孫中山從壹個具有強烈愛國情懷的熱血少年逐漸成長為壹個堅定執著的革命者，並由此走上了資產階級民主革命的政治舞臺。
作為民主革命的壹面旗幟，他以卓越的組織才能，倡導建立和壯大了會、同盟會和中國國民黨。他以不屈不撓的大無畏精神策劃和指揮了壹次又壹次的武裝起義；他領導了辛亥革命，推翻了腐朽的清朝，結束了中國延續兩千多年的封建帝制，建立了中華民國。此後，為了捍衛* * *和制度，他帶領人民進行了長期不懈的維護團結、反對封建軍閥割據的鬥爭。晚年，在新世紀的曙光——蘇聯十月革命的照耀下，在中國* * *產黨的幫助下，總結失敗的經驗教訓，不斷追求真理，確立了“聯俄、聯* * *、助農工”三大政策，改組了中國國民黨，建立了革命統壹戰線，實現了國共合作，從而推動了第壹次國內革命戰爭的發展進程。
讀了《孫中山全傳》，才知道孫中山之所以成功，是因為他選對了路。我個人認為孫中山的成功之路有五個轉折點(純屬個人觀點，僅供參考):第壹，孫中山在廣州行醫時，想通過著書、起草《上海李鴻章》壹書、計劃送書到天津等方式，將自己的“治國”理念付諸實踐。其中有些文章是我們至今都很熟悉的:“歐洲繁榮的基礎不僅在於它強大的船只和槍炮，還在於人們能夠物盡其用，土地和物資能夠得到充分利用，貨物能夠順暢流動。”然而，這次請願終究失敗了。滿懷“改良祖國”之誌，卻無奈報效國家的孫中山越來越憂心忡忡，憤懣不已。他到檀香山揭露清朝在海外華人中的腐敗和殘酷，提議組織團體，成立鐘惺會。它采納了孫中山起草的《鐘惺會憲法》，強調“驅逐韃靼人，恢復中國，建立統壹政府”的宗旨。鐘惺協會的成立標誌著中國資產階級民主革命運動的開始。這是孫中山成功的第壹個轉折點。其次，1905年，孫中山創立同盟會。根據西方資產階級的“三權分立”理論，建立了總部組織。同盟會的成立從根本上改變了以往小革命團體的缺陷，如領導組織不完善。
它的出現標誌著以孫中山為首的民主革命派在組織建設上的壹次理性飛躍..遺憾的是，在實踐中，並沒有堅持最初的“三權分立”，而是“總理負責制”。中國同盟會的成立，使中國資產階級民主革命派以新的面貌和姿態登上了歷史舞臺。這是孫中山成功的第二個轉折點。再者，1911辛亥革命爆發時，孫中山得知消息回國後，於1912+0在南京成立中華民國臨時政府，並被任命為臨時大總統。辛亥革命對歷史有著不可磨滅的意義。首先，它推翻了封建清王朝的統治，結束了中國兩千多年的封建帝制，建立了資產階級共和國，推動了歷史的進步。其次，辛亥革命沈重打擊了帝國主義的侵略勢力。第三，辛亥革命為民族資本主義的發展創造了有利條件。第四，辛亥革命對近代亞洲國家被壓迫民族的解放運動產生了廣泛的影響。這是孫中山成功的第三個轉折點。隨後，隨著宋遇刺引發的“二次革命”失敗，孫中山被迫流亡日本，這是孫中山革命生涯中最艱難、最孤獨的時期。在這艱難的時刻，孫中山得到了宋慶齡的大力支持和鼓勵。孫中山與宋慶齡的結合是中國近代革命史上的重要事件。此後的歲月證明，這段婚姻對孫中山最後十年的革命活動具有積極而深遠的意義。同時，孫中山也是
中國革命黨在日本東京成立。這是孫中山成功的第四個轉折點。最後在1922年因陳炯明謀反退守上海。在中國和蘇俄的幫助下，中國革命黨改組為國民黨。中國革命黨第壹次全國代表大會於1942+0年6月召開，確立了團結、聯合* * *和扶助農工三大政策，重新解釋了三民主義，實現了第壹次民族合作，建立了革命統壹戰線。國與國之間的第壹次合作加快了革命的步伐，威懾了帝國主義列強，使廣大人民群眾接受了革命的洗禮。但是，不可否認的是，孫中山先生領導的舊民主主義革命並不成功。正如孫逸仙先生所說，“革命尚未成功，同誌們應當努力工作”。
我們都知道革命成果被袁世凱偷走了。辛亥革命後，雖然建立了中華民國，但民主和制度並沒有真正落實。北洋軍閥首領袁世凱用武力和政治欺騙手段竊取了中華民國臨時大總統的職位，後復辟帝制。孫中山領導的中國資產階級民主革命雖然沒有完全達到革命目的，但正是這場轟轟烈烈的正義的悲劇性的革命，為後來的新民主主義革命的勝利作出了示範，提供了經驗，準備了條件。所以，被稱為偉大的革命先行者是不可或缺的。越南民主共和國主席說:“我們越南人民深深敬佩孫中山的獻身精神和崇高道德。孫中山壹生的民族民主革命活動，極大地鼓舞了越南人民爭取獨立自由的鬥爭。”賈哈爾(印度國大黨領袖)曾說，“孫中山先生不僅喚醒了中國人民，也為全人類指明了壹條自由之路。在印度，我們視他為國父，聖雄甘地。”我認為“孫中山”這個詞將永遠銘刻在成千上萬千千人的心中。