修辭學中的對仗，古詩詞中稱為對偶。權利是相對的，戰鬥是禮儀性的，古代的儀仗隊是成對相對的，所以稱為“對仗”。中學學過語文的人都知道二元性。二元性是指將同類的概念或對立的概念並列起來，形成整齊的美。
比如“人眾致遠”“人眾”“致遠”形成二元性。
對偶可以是壹句話自正，也可以是兩句話對立。比如“長期承諾，長期成功”是自我對的，“長期承諾，長期成功，居安思危”是兩個相反的句子。
壹般來說，對偶是指兩個相對的句子。上壹句叫壹句，下壹句叫壹句。對偶的壹般規律是詞類相同的詞是相對的，比如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。
我們以“任重道遠，居安思危”為例:“任(肩)”、“知”、“舉”、“思”都是動詞，“重”、“遠”、“安”、“危”都是形容詞。
詩歌中對偶的規則如下:
1，句子和對偶是相對的。
2.句中的詞和對句中的詞不能重復(至少在同壹位置)。
因此，文的詩中有兩句“七律。論石的《蝸居》:“濃蔭如暖，細雨如煙綠草。”符合律詩對仗的標準。
對聯的對仗標準如下:
對仗是指兩句話中的短語結構和詞性要相同，互相配對，像古代的儀仗隊壹樣，彼此相對。律詩的對聯和項鏈可以看作是兩副對聯。其中，每副對聯的上句稱為壹句，下句稱為壹句。