正在無休止地吃著這種精神的苦果。唐玄宗和楊貴妃都是歷史上的人物。詩人不拘泥於歷史，而是依靠壹點歷史的影子。根據當時人們的傳說，街坊的歌唱墮落為曲折動人的故事，以無窮無盡、感人至深的藝術形式加以敘述和傳唱，由於詩中的故事和人物具有藝術性，是現實中人的復雜而真實的再現，所以能在歷代讀者心中蕩漾。
《長恨歌》這首歌就是《長恨歌》，是詩的主題，是故事的重點，是埋在詩裏的壹顆感人的種子。至於討厭什麽，為什麽會討厭很久？詩人並不直接講述和表達，而是通過他所寫的富有詩意的故事，壹層壹層地展現給讀者，讓人們自己去猜測、記憶和感受。
詩的開篇第壹句:“中國的皇帝，渴求可能撼動壹個帝國的美”似乎很平常，仿佛故事應該是在作者不註意的情況下從這裏開始寫的。其實這七個字極其豐富，是整個節目，既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和主導了全詩。接著，詩人又用極其節儉的語言，描述了唐玄宗在安史之亂前是如何重色求色，最後得到了楊貴妃那句“她若不過轉頭壹笑，有百符咒鑄，六宮粉黛褪化為烏有”。它描述了楊貴妃的美麗和魅力。她入宮後，深得色寵。她不僅“繼承了她的善良”，還“把她的姐妹兄弟都列在了土裏”。反復渲染唐玄宗奪得貴妃後如何縱情聲色，如何尋歡作樂，如何終日在宮中縱情歌舞。這些都導致了安史之亂:“直到漁陽戰鼓，震天動地，斷了虹裙羽襖之調”。這部分寫“長恨”
內因是悲劇故事的基礎。詩人通過對這段宮廷生活的寫實，諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公:壹個重國輕民的皇帝，壹個嬌媚嬌縱的妃子。這也生動地暗示了對唐玄宗的誤解是這場悲劇的根源。
下面，詩人具體描述了安史之亂後皇帝兵馬逃往西南的情景，尤其是唐玄宗與楊貴妃的愛情在這場動亂中的毀滅。“軍隊的人停下來，沒有壹個會動，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉。絢麗的發夾掉在地上，沒有人去撿，壹個綠白相間的玉簪和壹只黃金色的毛鳥。皇帝救不了她，只能捂住臉，後來他轉頭看的時候，血和淚的地方。」
他們寫的是他們在《妳要去哪裏，馬尾坡》中的壹個場景。“六軍拒送”，要求處死楊貴妃，因為唐玄宗迷戀女人，禍國殃民。楊貴妃之死是整個故事中的壹個關鍵情節。之後，他們的愛情變成了悲劇。然後，從“藏在寒風吹來的黃塵中”到“心愛的精靈卻不曾造訪他的夢境”，詩人抓住了人物精神世界中令人擔憂的“恨”，用酸楚動人的筆調，描繪和描寫了楊貴妃死後在蜀中的孤獨和悲傷。他也想起了途中的往事，回宮後的所見所聞所思所想，觸景生情，壹年四季的事都是人不得不歇息的各種情懷。揮之不去的相思讓人心痛。正因為詩人把人物的感情渲染到如此程度，道士的到來和身後仙境的出現才給人以真實感，不會認為純粹是空中樓閣。
從“靈瓊住著壹位天客道士”到詩的結尾，道士幫助唐玄宗找到了楊貴妃。詩人用了壹種浪漫的手法，突然他去了天堂，然後他去了人間，”上圖，他尋找綠色的虛空，下圖，黃色的春天，但是他在兩個地方都沒有找到他要找的人。後來，楊貴妃在海上的空靈仙山上被發現，並以“淒白臉上淚珠，梨花上春雨”的形象再現仙境，熱情迎接韓家使節，表達情意，信物寄語，重申以前的誓言，照顧對她的思念，進壹步深化和渲染了“長恨”的主題。在詩的結尾，用“地長存，天長存；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”來結束這支筆，指出主題，回應開頭，實現“更無聲”，給讀者聯想和回味的空間。
《長恨歌》首先給我們的是藝術美的享受，是詩中動人的故事，是詩中精致獨特的意境。整篇文章的中心是《長恨歌》，但詩人卻以“濃墨重彩”為切入點，盡力去寫和渲染。《日出而作，日落而息》《不要早起上朝》《熬夜》《看不夠》看起來都是極其快樂的，像壹部喜劇。然而，極度的喜悅與背後無盡的仇恨形成了鮮明的對比。唐玄宗的荒淫無道導致了政治悲劇，政治悲劇又導致了他與楊貴妃的愛情悲劇。
悲劇的制造者最後變成了悲劇的主人公，這是故事特別曲折的部分，也是詩中男女主人公要“恨”很久的原因。以前很多人說《長恨歌》有寓意，這首詩就是這個寓意。
。那麽詩人是如何表達“長恨”的呢？《馬跡坡》中楊貴妃死後，詩人的描寫極其細膩，生動地表現了唐玄宗不忍割舍愛情又想挽回愛情的內心矛盾和痛苦的感情。因為這種“血淚”的死亡，才會有無盡的仇恨。後來詩人反復用大量筆墨從各方面渲染唐玄宗對楊貴妃的向往，但詩的故事並沒有止於壹種情感，而是隨著人物內心世界的層層遞進，感知到其景物的不斷變化，將時間和故事向前推進，利用人物的思想感情展開，推動情節的發展。他死後，唐玄宗去了蜀國，心裏很難過，也很難過。他也上路了，回到了老地方，勾起了他悲傷的回憶。回宮後，白天身體受傷，晚上睡眠困難。我無法日夜思考，所以我希望我的夢想，但它是“年復壹年的生死距離，然而沒有壹個心愛的靈魂訪問過他的夢”。至此，詩已經把“長恨”的“恨”寫得非常感人，故事似乎也可以到此結束了。但詩人的筆是彎的，借助想象的彩翼，構思出壹個迷人的仙境，將悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加曲折、跌宕起伏、波瀾起伏。這個轉折，既在意料之外，又在情理之中。由於主觀願望和客觀現實的不斷矛盾和碰撞，詩歌生動地表現了人物的心理，故事情節更加動人。
《長恨歌》是壹首帶有強烈抒情成分的敘事詩。詩人采用了中國傳統詩歌善於講故事、刻畫人物的表現手法，將敘事、景物描寫和抒情和諧地結合在壹起，形成了詩歌抒情的特點。詩人有時將人物的思想感情註入景物，利用景物的折射來烘托人物的心境，有時又抓住人物周圍的特色景物和事物，通過人物的感情來表達自己的內心，層層渲染，恰如其分地表達出隱藏在人物內心深處的難以言說的感情。唐玄宗去西南的路上，黃塵環繞，棧道，黃山，日暮，旌旗索然，秋景淒涼。這是以悲涼的秋景來襯托人物悲傷的思緒。在蜀中，面對青山綠水，依然忘不掉情懷。蜀中的山和山水是美麗的，但在孤獨而憂傷的眼裏，山的“綠”和水的“綠”也是憂傷的，應該以寧靜的心境去欣賞自然的美，而他沒有，這更增加了他內心的痛苦。這是通過美麗的風景寫悲傷的感情，讓感情更深入。宮中的月光，雨夜的鐘聲，已經很刺激了。詩人抓住了這些不尋常但有特色的東西，把人帶入悲傷和心碎的境界。再加上當他看到和聞到它們的時候，它們交織在壹起，也在語言和語氣上表現出了人物的悲傷和難過。這是另壹層。回來的路上“壹切都在打轉”，本來是壹件開心的事，可是故地重遊，玉不見了，我忍不住哭了。在敘述中，又增加了壹層痛苦的回憶。回到長安後，“池塘，花園，宮殿，壹切都和以前壹樣，太葉湖芙蓉，未央宮柳樹。但是花瓣就像她的臉，柳葉就像她的眉毛，每當他看著它們的時候，除了哭泣，他還能做什麽呢？”。白天，由環境和風景引發，人與風景產生關聯，風景依舊，人卻不見了。我不禁淚流滿面。從太液池的芙蓉花，未央宮的重柳，仿佛看到了楊貴妃的模樣，展現了人物極其復雜微妙的內心活動。“黃昏寺螢火微飛，他將燈芯拉長到盡頭，仍然無法入睡..鐘聲和鼓聲會慢慢敲響漫長的黑夜，黎明前，天空中的星河變得清晰起來”。從黃昏到黎明，重點是晚上被情緒困擾很久無法入睡的場景。這種苦澀的思念在桃樹和李樹上是壹樣的，它們在春天的風中開花，在秋天的雨後，樹葉落在地上。看到當年的“梨園弟子”和“阿健青娥”都已白發蒼蒼，日漸雕零，甚至勾起了對昔日歡愉的懷念，令人心酸。從黃塵到蜀山青青。
從宮中的雨夜到凱旋歸來，從白天到黑夜，從春天到秋天，我處處感到受傷，時時在想事情，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追尋和尋找。現實生活中找不到，就在夢裏找。如果在夢裏找不到，那就去仙境裏找。這樣的跌宕起伏，層層渲染，讓人物的感情回旋起來，達到高潮。正是通過這樣的層層渲染，詩人反復抒發感情，來來回回，使人物的思想感情更加深刻豐富，詩歌“肌理細膩”，更具藝術感染力。
《長恨歌》作為壹首永遠不會再被傳唱的敘事詩，具有很高的藝術成就。至今仍有不少人肯定這首詩的特殊藝術魅力。《長恨歌》在藝術上感染和誘惑讀者的是什麽？感人至深，恐怕是它最大的藝術個性，也是它千百年來能吸引讀者，讓他被感染，被誘惑的力量。