《關山月》這首詩雖然既描寫了統治集團，也描寫了軍人和遺民，但有壹條線索自始至終貫穿其中——南宋向容下了聖旨，這首詩的第壹句就表明了這壹點。正是因為有了聖旨和榮，將軍們才沒有打空仗，士兵們才沒有趁著年輕就上陣殺敵，才沒有把遺民從外族統治的水深火熱中解放出來。詩人的思想傾向十分鮮明，是對南宋集團妥協投降政策的譴責，是對與敵人鬥爭的愛國將士和遺民的深切同情，是對侵略者的無比痛恨。正是由於這些思想，我們說這首《關山月》體現了陸遊愛國主義詩歌的進步內容和精神實質。陸遊詩歌的愛國主義精神，往往表現在對自己壯誌未酬的憤懣。在《關山月》這首詩中，雖然沒有像《書怒》等詩中那樣直接表達這壹點，但也有壹些悲憤之情，將軍無奈戰空，馬廄馬肥弓斷，簫滿壯士心，沙頭空與抗金將士緊緊相連。
《書怒》用典故來明說。諸葛堅持北伐。雖然他被稱為“但在他征服之前，他已經死了”，但他最終以“從此英雄們在他們的外套上哭泣”而聞名。千百年後，誰能與之相比？很明顯，詩人的這個典故意在貶低執掌朝野的平庸小人，預示他復辟中原的野心也將“名揚天下”。詩人在現實中找不到安慰，只好把渴望安慰的靈魂放到未來，這自然是無奈的。而詩人在沮喪的時候不得不傾吐自己的挫敗感。
回顧全詩，可以看出句句有氣，字字有氣。憤怒是詩，詩裏充滿了憤怒。