1.表達自己。《鳳凰涅槃》中的“鳳歌”“鳳歌”其實是詩人自己唱的。我是偶像崇拜者，我崇拜壹切，我“崇拜我”“我是偶像破壞者”，歌頌舊社會舊傳統的破壞、創新和創造精神。尤其是《天狗》，詩人把自己比作天狗。他吞噬了太陽、月亮、行星和整個宇宙，“我”變成了月末的光，太陽底部的光，所有行星底部的光和整個宇宙的總能量！這個“自我”就是宇宙的化身。“表現自我”是郭沫若的基本詩學觀，也是他在五四時期文學思想的核心。《女神》是郭沫若“表現自我”文學思想的體現。天狗、日出、早安、站在地球邊緣、玩數字、我是偶像崇拜者、贊美太陽等。，都是宣傳自我，謳歌自然，將自然與本體相結合的典型作品。與同時期的詩人相比，郭沫若在張揚個性、表現自我方面無人能及。
2.贊美自然。詩人把整個大自然作為他描寫的對象。宇宙，地球，太陽，月亮和星星，山脈和海洋，風暴，植被和鳥類，自然被充分人性化，地球成為矩陣。在《大地，我的母親》中，他把大地描述成他的母親，表達了他對大地的無限熱愛，他還說:“我羨慕妳的孝子，地裏的農夫！它們是全人類的保姆，妳經常愛撫它們。”“我羨慕妳的寵物，炭坑裏的那個工人！他們是全人類的活屍和尚，妳們壹直捧著他們。”對地球和勞動人民多麽樸素的愛啊！《早安》向大地萬物、山川河流、海洋和人類文明建設提出了28個“早安”，表達了詩人熱愛自然、熱愛大地、熱愛世界的豐富感情，表現了他無與倫比的偉大精神。自然與人類物質文明本來是對立的，詩人卻用自己強烈的主觀精神把它們統壹起來。
3.形式自由。這是郭詩歌崇尚絕對自由的壹方面觀點。詩歌長短不壹。比如《蟬》只有三行，而《鳳凰涅槃》有385行。句法非常多樣，節奏鮮明，很多外語夾雜在白話文裏。這些都說明詩人不被任何形式所束縛，只想最大限度地表達自己的激情。另壹方面的觀點認為，每首詩的節數、每節的行數和每行的字數都不是固定的，沒有統壹的押韻規律，但在每首詩中，都要求有壹定的格律統壹。詩歌的形式確實極其自由，但詩中反復的排比和重復，以及每壹節的不規則押韻，形成了相對的和諧。總之，《女神》中詩歌形式的自由是毋庸置疑的。