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誰是蔡文姬?胡佳的十八拍有什麽意義?

現代作家、戲劇家郭沫若創作了五幕歷史劇《蔡文姬》,講述了漢末著名作家蔡邕的女兒蔡文姬在兵變中被匈奴俘虜,委身於南匈奴左,並生下兩個兒子的故事。曹操在中原的勢力穩固之後,想起與蔡邕的舊情,又因文姬的才華而聞名,於是派使者去匈奴把她贖回來,帶回漢朝。文熙感嘆自己可悲的壹生,精神澎湃向前。他壹口氣寫了十八拍胡佳,傾吐了12拘留胡地的種種痛苦感受。全劇充滿詩意,蔡文姬寫的《胡佳十八拍》全詩貫穿其中,尤其是文熙在父親墓前的長篇抒情獨白,將人物難以言說的隱痛表現得淋漓盡致。整部劇隨著情感的洪流打著旋,看完之後情緒難以抑制,悲傷刺骨。所以這部劇成為了北京人藝劇場的經典劇目,也給觀眾帶來了深刻的精神震撼。

“胡笳十八拍”也是秦樂的名稱。秦歌有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》等版本,反映了蔡文姬撥弦而唱,感動、憤懣、悲涼、思念故鄉、骨肉不離的矛盾而痛苦的情感。堪稱永恒的傑作。整首詩都用蔡文姬的口吻來描述自己身處亂世,被匈奴俘虜,思念家鄉胡地,無法適應匈奴的生活。後來她生了兩個孩子,很愛他們。她壹方面欣喜若狂,壹方面又舍不得自己的骨肉。回到中原後,她日夜思念著自己的孩子,在夢裏與他們相見,醒來卻痛徹骨髓。她質疑上天為何如此殘酷地折磨自己。最後,她解釋了為什麽將胡佳的音色融入到鋼琴曲中,表達了自己無盡的悲傷。

胡笳是胡人的壹種樂器。壹開始可能是胡人把蘆葦葉卷起來吹。後來,他們把蘆葦做成哨子,在沒有孔的管子上吹奏。這種樂器發現於漢代樂府。胡佳的聲音悲涼,很遊牧,而琴是漢族的古典弦樂器。胡佳十八拍結合了這兩種樂器,相當於結合了胡漢不同的音樂風格。

《胡笳十八拍》中的“拍”字是指段落之間的停頓,可以作為“段”談。“十八拍”就是十八個動作,對應的詞就是十八句歌詞。中國古琴的稱謂相當多,有“三”、“曹”、“音”、“派”等。這首歌的作者和歌詞壹直有爭議。《胡笳十八拍》是蔡琰寫的還是鋼琴曲是填詞寫的,目前尚無定論。據考證,漢晉時期雖有名為“胡笳”的音樂,但都與蔡文姬無關。直到唐代,人們才把胡笳與蔡文姬聯系起來。唐代人認為寫了《胡笳十八拍》,唐代詩人李傑在《聽董吹豎笛》中寫道:“這豎笛的旋律,是蔡夫人在很久以前壹個接壹個地唱出了它的十八節。胡人淚灑長草,中國使者傷心欲絕,帶著護衛掉頭回家。“蔡文姬是《胡笳十八拍》的作者。據說唐代著名鋼琴家董也用十八拍的結構演奏胡笳。由此可見,唐代有壹首名為《胡笳》的鋼琴曲,其主題內容是蔡文姬的故事。唐代鋼琴曲《胡大賈》共有18個小標題,基本涵蓋了的人生經歷:美人隨魯,萬裏重於陰,空中悲弱,夢來,草坐水中,南看北鬥,晚霞無雲,銀河疏,血刺寫書,胡天怨,水凍草枯,名問遠。

作為壹首詩,《胡笳十八拍》的詩文最早見於南宋郭懋謙編的《樂府詩》,而《胡笳十八拍》作為壹首鋼琴曲的名稱直到南宋才首次被記載。我們今天聽到的胡佳十八拍,應該是南宋流傳下來的壹首鋼琴曲。到了宋代,《胡笳十八拍》廣為流傳。宋朝朝廷在北方民族入侵前撤退,導致國家滅亡。《胡笳十八拍歌辭》中所蘊含的思鄉之情和歸漢之情,無疑契合了當時宋代士人的屈辱和憤慨之情。宋末元初,文天祥被元人囚禁。著名的小提琴家汪元量親自去監獄探望了他。他為文天祥演奏了這首《胡笳十八拍》。

“為什麽不見我壹個人漂流?上帝怎麽了?我不辜負上天。什麽讓我與眾不同?我不辜負神明。我為什麽要去沙漠之州?”壹個高貴而有才華的女人,有著坎坷的人生經歷,她質疑天空,指出天空是不公平的。鋼琴合奏的蒼涼意境配上悲傷壓抑的絕望,字裏行間哽咽哀痛入骨,演奏者和聽者無不動容。宋範石聞在《夜談床》中說:“這將屬於另壹個兒子,他在受苦的時候,言語振聾發聵。怨怒,悼舊,千年如新;就算用聖筆,也不忍心刪。”蔡文姬的柔情壹直伴隨著她離開胡地,重新回到長安。屈辱的生活結束了,思念父母的痛苦才剛剛開始。“胡與漢各有不同,天與地隔東西。”詩的結尾,感情如狂潮般洶湧澎湃,奏響了歌曲的結局,余味猶在。全詩飽含深情,情思跳躍,就在海邊,瑤池重修,體現了蔡文姬“天蒼茫,心又悲”“我苦怨天”的悲情。

《胡笳十八拍》極具藝術價值。在《鏡花緣》中,阿明王朝的人魯世勇說:“當東京的風格正在衰落,蔡文姬將在英英才華橫溢。讀《胡藝吟》能讓人感到震撼,風沙飛揚,總是被猛人擁抱。”苦情的鋼琴曲之所以如此感人,經久不衰,是因為它融合了最深刻的人生體驗。

我們從《胡笳十八拍》中可以看到蔡文姬的絕世才華,史書上說她“學識淵博,能言善辯,更勝於音律”。文熙從小就有音樂天賦。6歲時,她隔著壹堵墻聽父親彈琴,聽出了他第壹次斷弦的聲音。父親壹驚,故意斷了第四弦,其實是她指出來的。長大後,她是鋼琴超人。她日夜思念在胡地的祖國。回漢後,她參考胡人的音色,融入自己的悲劇經歷,創作了令人心碎的鋼琴曲《胡佳十八拍》。與東四結婚後,她悲憤離亂,創作了中國第壹部自傳體五言長詩《傷逝詩》;她還背下了她家在戰爭中丟失的詩集裏的400篇文章,文章都是對的。這表明蔡文姬是聰明而博學的。

但天賦並沒有讓她壹生無憂,壹生平安。蔡文姬壹生結了三次婚,他的命運坎坷。16歲的時候,她嫁給了魏忠道。魏家是當時河東的貴族家庭,魏中道是壹個優秀的大學士。夫妻倆很恩愛,但不到壹年,魏忠道就咳血而死。魏家認為她不能生育,傲慢的不顧父親的反對,毅然回到娘家。23歲時,文熙的父親死於獄中,她被匈奴俘虜,並被左封為公主,在那裏她學會了演奏胡笳和壹些當地語言。建安十三年(208),35歲的蔡文姬被曹操用黃金千兩和壹對白玉贖回。曹操娶了董思。起初,夫妻生活並不和諧。蔡文姬常常因悲傷而恍惚,而董思正值壯年,容貌姣好,歷史廣博,性情博學,自視甚高。她只是在首相的授意下被迫接受她,但她只顧自己。然而,婚後第二年,當董思犯罪時,蔡文姬不顧嫌隙,跑到丞相府向曹操求情。當曹操看到蔡文姬在寒冷的冬天蓬頭垢面時,他忍無可忍。他命人把頭巾、鞋襪拿過來給她穿上。念及昔日與蔡邕的情誼,又想到蔡文姬悲慘的身世,如果董思被處死,文姬將無法生存,於是曹操饒了董思。從此,東四深深地記住了妻子的恩情和文熙。夫妻二人也看透了世事,於是回到洛水,隱居在山清水秀,樹木蔥郁的山麓。幾年後,曹操路過打獵,拜訪了他們。

蔡文姬和董思有壹兒壹女,女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師。壹生流亡的蔡文姬終於在晚年過上了平靜的生活。