壹個頭發蓬亂、面容稚嫩的孩子正在河邊學習釣魚，他側身坐在草叢中，他的影子被雜草映襯著。
聽到路人的聲音，孩子揮了揮手，怕驚擾了魚兒，不敢回應路人。
村宅[清]高定
二月草長鶯飛，楊柳醉春煙。
孩子們放學回來得早，所以他們忙著乘著東風放風箏。
清平樂村居[宋]辛棄疾
毛焰又低又小，綠草如茵。
當妳喝醉的時候，妳的聲音迷人，妳的頭發是白色的。
大兒子在小溪東邊的豆田裏除草，二兒子忙著編雞籠。
最喜歡的是小兒子，他正躺在草叢裏，剝著剛摘下來的荷花。
《蘇新詩徐工店》[宋]楊萬裏
籬疏徑深，樹頭花未蔭。
孩子飛快地跑去抓那只黃色的蝴蝶，但是蝴蝶突然飛進了菜園，再也找不到了。
《論池》[唐]白居易
壹個孩子撐起小船，偷偷地把白蓮摘了回來。
他不知道如何隱藏蹤跡，水面上的浮萍留下了壹條船穿過蹤跡。
【明】見《袁枚》
牛仔騎在黃牛背上，歌聲在森林中回蕩。
突然想捕捉樹的歌聲，立刻停止歌唱，壹聲不響的站在樹旁。
《四季田園雜》【宋】範成大
白天，在田裏除草，晚上在家裏搓麻線，村裏的男人和女人承擔了所有的家務。
子子孫孫不準備種田織布，還要學著桑樹陰邊種瓜。
2.李白(胡令能)寫的壹首描寫童年的詩:兒童釣魚
有篷頭的小孩學習直立，
側躺著，覆盆子般的苔蘚倒映著妳的身體。
路人壹問壹招手，
受驚的魚不應該感到驚訝。
古浪月星(李白)
小時候不知月，故稱之為白玉盤，疑是瑤臺鏡飛青雲山尾。
李白的長征
當妳，我的愛人，騎著竹馬，
圍著圈小跑，扔青梅，
我們壹起住在長根的壹條巷子裏，
我們倆都年輕快樂。
年輕人離開家，老人回來，
地方口音(崔)沒有變化。
孩子們彼此不認識，
笑著問客人是哪裏人。
——何張之的《歸鄉書》
3.有哪些關於童年的詩只是同學少年，而且是百花齊放。——毛澤東《沁園春·長沙》
我勸妳不要珍惜高貴的易，我勸妳壹定要珍惜青春。——杜秋娘《魔女》
問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。——杜牧《清明節》
小孩子遇到陌生人，會微笑著問客人是哪裏人。——何《兩個故鄉的對聯，上篇》
少年不知愁滋味，愛上地板。——辛棄疾《醜奴，樹伯山路中墻》
孩子們雖然不耕田織布，卻也在桑樹陰下學會了壹種瓜。——範成大《夏村雜七》
當我在壹棵松樹下詢問妳的學生時，“我的老師，”他回答說，“去采草藥了”。——賈島《缺席筆記》
草鋪隔田六七裏，笛作夜風三四回。——顏路的《牧童》
牛仔騎在黃牛背上，歌聲在森林中回蕩。——袁枚《看見》
孩子們放學回來得早，所以他們忙著乘著東風放風箏。——高定的《鄉村住宅》
我知道小孩子挑促織，晚上籬笆上落了壹盞燈。——葉紹翁《夜書》
青春不是留給少年的。——秦觀《江城子·西城劉陽·濃醇肉》
在壹艘漁船上，有兩個孩子，他們收起竹竿，停下槳，坐在船上。——楊萬裏《舟渡安仁》
年輕人好學難老，壹寸光陰不可輕。——朱的《偶然的成功》
年輕人要有誌氣，誰會可憐妳壹個人，唉聲嘆氣？——李賀的《對酒》
4.有哪些關於童年的詩？聽到路人的聲音，孩子揮了揮手，怕驚擾了魚兒，不敢回應路人。胡令能
牛郎的孩子坐在牛背上，漫不經心地用短笛吹奏著曲子的曲調。雷震
孩子們放學回來得早，所以他們忙著乘著東風放風箏。高定
牧童騎著牛，大聲唱著歌。他想抓蟬，但突然他保持沈默。袁枚
小時不知天上明月，故稱白玉盤。李珀
小孩子不懂春天在哪裏，很多地方只挑遊客去旅遊。李商隱
我的頭發幾乎沒有蓋住我的額頭，我正在摘花，在我的門邊付錢。當妳，我的愛人，騎著竹馬，小跑轉圈，拋青梅。李珀
牧童睡得昏昏沈沈，誤以為桃林要放牛。不知何人，自隨緣詩。
5.關於童年的詩，年少不知月，名曰白玉盤。李珀
孩子們追著黃蝶跑，飛進了菜花裏，卻不見蹤影。
孩子們放學回來得早，所以他們忙著在東風中放風箏。
少年不知煩惱的滋味，愛上地板，為賦新詞而說煩惱強烈。
在中國古代，有許多描寫兒童的詩歌。他們的語言精煉，形象生動，塑造了孩子們的各種表情。筆者從《唐詩三百首》、《唐詩三百首》、《子嘉詩》等常見書籍中選取了幾首詩，以饗讀者。
唐代詩人何在《我的故鄉對聯》中寫道:“少年離家，故人歸來，鄉音不變。小孩子見面不認識，就笑著問客人是哪裏人。”全詩只有二十八個字，卻給我們描繪了壹幅美麗的畫卷。作者長期在異國生活，回到家鄉，家鄉的孩子卻不認識他，笑著問他是哪裏的客人。這些孩子幼稚、活潑、有禮貌，非常可愛。
同樣是唐代的崔道融寫道:“誰不把船拴在籬笆外，春風吹進漁灣。子疑有村客，急欲往柴門而關。”“住在小溪裏是件事”這首詩描繪了春天漁村小溪邊的趣事。我不知道柵欄外面是誰的船，但我忘了系纜繩，被長長的春風吹進了釣魚灣。正在水邊釣魚的孩子，不明真相，誤以為有客人來了，趕緊放下魚竿，跑到門口宣布要開柴門迎接，卻又匆匆關門。詩人把孩子的壹系列舉動寫進了詩裏，看似簡單自然，實則生動，生動地刻畫了農村孩子好客的天性。
農村孩子不僅好客，而且勤勞。宋代詩人範成大在壹首田園詩《四季田園雜榮》中寫道:“白天耕田，晚上麻木，村裏的孩子管自己的事。子子孫孫都不準備種田織布，還要學桑蔭種瓜。”這裏描述的是夏天農村緊張勞動的場景。“村兒”指的是成年農民，“兒孫”就是孩子。農村的孩子雖然還不會種田織布，但看到大人除草搓麻線，也學大人壹樣在桑枝下種瓜。
孩子們不僅學會了種瓜，還學會了釣魚。唐代詩人胡令能在《童釣》中寫道:“壹個頭發蓬亂的少年，學會了掛弓，坐在黑莓和青苔邊。路人借題發揮，遠遠揮手，恐魚不驚。”妳看，這個“蓬頭垢面”“坐在壹邊”的小家夥多調皮可愛啊。他怕魚受驚不咬鉤。連路人都不給個答案問路。他雖然是“學著欣賞屌絲”，但是還挺認真的！詩人手寫，看似不費吹灰之力，其實功夫很深，詩意很濃。
宋代詩人楊萬裏也是寫兒童天真可愛的大師。在他的《蘇辛城徐工店》中，有這樣的描述:“壹路樹籬疏，枝上花落影終。孩子們爭先恐後地去追黃蝶，菜花無處可尋。”詩人首先給我們展示了壹幅春末夏初的畫面。然後，壹個“追著黃蝶跑”的孩子從照片裏跳了出來。那個被追趕的黃蝶，突然消失在菜花中。詩到這裏就結束了，但我們可以想象飛奔的孩子們是如何立刻停下腳步，在菜花地裏四處張望的。
可見古代詩人不僅善於觀察，而且善於用筆記錄平淡的場景，這就賦予了他們神奇的力量。不僅新穎，還塑造了各種可愛的兒童形象。
6.李白寫童年詩說月食是癩蛤蟆食月所致，後漸見仙人桂花樹全形，詩人深感失望。《白玉盤》傳達了孩子的純真。沈德潛說，反映出李白詩歌的宏偉和大膽，還有什麽可看的？這是壹個古老的樂府題材，但它充滿了情感和才華。白兔把藥打碎了。這四首詩。我也懷疑瑤臺鏡和“瑤臺鏡”的比較。詩人用這個神話傳說。在詩中，“癩蛤蟆蝕圓影。古代弓箭手後羿曰:“貴叔何慮？".現在月亮不見了，很混亂！妳為什麽不早點離開？大明，生動地展現了月亮的形狀和皎潔可愛的月光？擔心，我怎麽能忍受痛苦，悲傷難過讓我心碎。
這是壹首樂府詩。當我看到壹輪圓月，對著月亮寫了壹首美女的弦歌，月亮漸漸從圓裏侵蝕出來:“癩蛤蟆蝕圓影，看似手寫，卻沒有沿襲舊的內容和強烈的抒情性。為什麽詩人要在這裏畫這樣壹個英雄？”癩蛤蟆，桂花樹，團團圓圓，指的是月亮。
懷疑姚臺灣這面鏡子，把國家搞得汙穢不堪。
怎麽擔心呢。李白用了這個題目，所以稱之為“鼓浪嶼之旅”和《大白兔》，《大明之夜沒了》，表現了詩人對鼓浪嶼之旅的情感和希望。
李珀
小時候不認識月亮，只留下壹個，俗稱癩蛤蟆，去觀不足。“大明夜已殘，天人清明安。”問和誰吃飯。唐玄宗晚年沈溺於酒色。月亮出生的時候叫白玉盤。“晤”這顯然是壹種無奈的方式。然而好景不長，屬於《雜歌之歌》:“小時候不知月，月中有仙，桂花樹團團。鮑照有兩個動詞:“遊月長月”，飛在青雲山的盡頭，“疑”:“陰精迷茫，力大奸詐，以癩蛤蟆蝕月影射現實，寫出明月漸明，出世如仙境之景。
神仙垂兩腳，大明夜已殘。“這似乎是壹種黑暗的情況？
蟾蜍遮住了陰影。
這首詩表現了詩人的沈浮。“夷昔降九武！然而。
那是九天前，九個太陽被擊落。詩中壹個又壹個新奇奇妙的想象？“古神話說，擔心什麽？孤註壹擲毀心魂，天人清明安。
陰精糊塗了。
小白兔搞了個惡作劇，不過渾身都是暗語。《郎悅行》。然後，問跟誰吃飯！或許我希望能有這樣壹個橫掃天下的英雄。我不僅擔心，還讓人覺得很新奇有趣。月中看到了白兔。(《唐詩》)，月亮被癩蛤蟆咬壞了。詩人不忍壹走了之，大家幸免於難，把現實變成了海市蜃樓，反而加深了。首先，他通過豐富的想象力看到了不朽的、充滿魅力的腳。但詩人主旨不明:“神仙垂足，神話傳說巧妙處理不足。”詩以童年時對月亮的稚氣的理解開始。
詩人運用浪漫的創作手法，形成瑰麗、神奇、雋永的藝術形象，邊塞將領善於權變。這是“暗示貴妃能惑主而聽”，發人深省，飛在青雲之尾，非常深刻曲折。大概是李白為了應對當時國家大事的黑暗而作的吧，這讓天？也許是因為現實中缺少這樣的英雄，寫的是月亮升起，內心矛盾重重，壹片漆黑。畢竟現實就是現實，文字風格如行雲流水，清新淡雅，楊貴妃和宦官受寵，堪稱白了。