第壹,追求深刻的思想
王國維在《人間詞話》中寫道:“詩人必在宇宙內外。如果有涉及,可以寫。在它之外,我們可以看到它。融入其中,於是有了生命。超越之,則高。”這個說法也是高考抒情散文寫作的主旨。這裏的“入”是思辨的“深”,構思的“深”,主題的“深”。有了這個“入口”,我們可以蓋高樓,壹覽眾山小,隨心所欲地開走。
抒情散文的壹個顯著特點是“形散而神不散”。所謂“神”,其實就是文章的主旨。“如果妳站在前面,妳就能努力學習。”。這個“主題”壹定要寫得“深”“透”,並使之成為貫穿文章的“紅線”。
例如,以下材料是作文題的材料:
父子二人駕著小船在水面上行駛,突然風浪大作。小船就像大海上的壹片葉子,快要翻了。兒子慌了,然後父親說,快把船艙裝滿。當船艙裏的水位達到壹定程度時,奇跡出現了,船停止了搖晃。
丈夫去世後,壹個農村婦女獨自撫養幾個年幼的孩子。她吃不飽,穿不暖,睡不好,還要加班。雖然她很老了,但她很健康。她沒時間生病,也不能生病。而正是這份負荷,讓她活得堅定而健康。
航海如此,人生也是如此!負荷重的生活更有韌性,更健康。適當地給自己的生活增加壹點重量,這樣妳可能會活得更有意義。
從立意的深度來看,以上素材可以多層次挖掘:①“物”的負載→人的負載。②“生存”的負擔→生活的負擔。(3)“物質”負擔→“精神”負擔。④消極個人→消極家庭→消極社會→消極國家→消極人類。
第二,選拔人才,追求完美
抒情散文的寫作可謂“思慮千年,徜徉萬仞”,故“上下五千年,縱橫八萬裏”皆可入文。但從高考抒情散文寫作的操作層面來看,選材要追求“精”。壹般來說,其標準如下:
第壹,要“切線”,不要“拐彎抹角”。因為“切線”的素材,可以直擊中心意圖;
第二,要“厚”,不要“淺”。因為“厚重”的素材能震撼人心;
第三,要“大氣”,不能“猥瑣”。因為有了“大氣”的素材,文章的風格得以拓展;
第四,要“新鮮”,不能“陳腐”。因為“新鮮”的素材能吸引人的註意力;
第五,要“熟悉”,不要“陌生”。因為“熟悉”的素材,我們才能對自己有深入的透視。
比如名著《生命的重量》中所用的材料,都是學生心中珍藏已久的材料:“長江中下遊有壹棵大樹,樹冠巨大,樹枝觸地,鳥鳴滿樹”,清新自然,給人耳目壹新的明亮感,可謂“清新”;“巨人帶走了霧、雨、電,然後學會記住家族的春秋。”百歲老人巴金,歷經世紀滄桑,掌舵現當代文壇,可謂“沈甸甸”。
第三,版面追求創意
抒情散文寫作的布局就像壹個花園的設計,隨意堆砌著“景點”和“沙礫地”。抒情散文的布局雖然很重視“壹根線(線索)串珠(素材)”,但不同的“串”法,可以編織出不同的奇葩——行雲流水,或九曲曲折折;妳可以把雲直直地排上去,也可以把星星轉過去;可以大步走,也可以曲徑通幽;可以豪放大膽,也可以精雕細刻;可以壹氣呵成,或者唱三聲嘆息...
比如代表作《生命的重量》的整體布局,由“樹”和“人”組成。在“樹”的層面上,地導的壹塊石頭,打破了壹個新世界,巧妙地把“承載自己的生命”升華為“承載壹切生物的生命”,這是壹個石破天驚。在“人”的層面上,學生用“身上有負重,他會走得更穩;每走壹步,身後的腳印都更深。這句富含人生哲理的話,將“文化名人所肩負的社會責任”引申為“壹切眾生所肩負的人生重擔”,可謂開創性。
第四,追求意境交融
所謂意境,就是“意”和“境”的結合。“意”是指作者的主觀感受,“境”是指作者描述的客觀情景。“意”與“境”的和諧結合形成了意境。清代文學批評家何嵇紹曾對“意境”的創造作過精辟的闡述:“我不要人知道,也不能使人知道。”“不想讓人知道”就是意境的創造不要太深刻。“不要讓人知道”是指文章要有意義,味道只有“咀嚼”才能嘗到。從操作層面看,抒情散文寫作中的意境應特別註意以下兩點:
1.“意”要“契合主題”,不能“偏離主題”。因為只有“契合主題”,才能進壹步展現主題,演繹主題,生成主題,從而使主題的內涵更加豐富、充實。
2.“環境”要“契合物理屬性”,不能“背離物理屬性”。因為只有“身體相合”才能符合生命的邏輯,而不能被鑿通,從而將“有為之意”納入“無為”之中。
而兩者的有機結合,可以使“意”與“境”交融,所創造的意境可以有弦外之音、音外之音、題外之音。比如名著《生命的重量》裏寫的榕樹,它不僅背負著自己的重擔,還背負著壹只鳥的重擔。忍辱負重是壹種本分,達到極限再去承受其他的東西是壹種境界,而正是因為“承受了生命的重量(包括自尊等),才把“生命的美好演繹到極致”。它有壹種“景觀”——它“郁郁蔥蔥,有壹個巨大的樹冠,觸地的樹枝插入地下成為新的根”,“各種大大小小的鳥從樹冠上驚起”。這就把自然景觀定義為生活之美。
第五,語言追求完美
抒情散文的語言是追求壹點文采。什麽是「文采」?往往只能理解,不能表達。有人認為文采是指優美的文字和華麗的文筆。當然,這也是壹種文采。把握得好,也能入迷。但就高考抒情散文寫作而言,文采指的是壹種韻味、光澤、有內涵的風格,以自然表達為首要,回歸本真。壹般來說,其標準如下:
第壹,“內涵”,不是“繡花枕頭”。因為富有“內涵”的語言,讓人可以反復挖掘;
第二,要“隱”,不要“直”。因為“隱性”的語言,讓人有反復咀嚼的閱讀沖動;
第三,要“真實”,不要“矯情”。因為“正宗”的語言更有沖擊力、穿透力、震撼力。
寫景抒情散文的寫作方法。
散文是指不講究節奏的散文。散文是壹種文學體裁,也被稱為詩歌、小說和戲劇。文學體包括散文、隨筆、遊記。下面為妳介紹抒情散文的寫作方法。歡迎閱讀。
畫美景,抒真情
很多學生害怕寫風景作文。究其原因,壹方面是缺乏觀察和積累,缺乏經驗和理解;壹方面是缺乏壹些寫作技巧。我們不妨向著名作家的美景寫作學習寫作技巧,從而觸動寫作心弦。
首先,畫三到五幅畫
風景散文要給讀者展示生動的畫面,從名著中不難理解其精髓。在《春》中,朱自清畫了五幅視覺可感的畫面:春草、春花、春風、春雨、春節,就像放映幻燈片壹樣,讓我們從不同的角度去感受春天的美好和魅力。在老舍眼裏,濟南是冬天的稀世珍寶。他畫山景,畫水彩,抓住冬季山川的特點,表現出四種不同的風格:明媚陽光下的山,薄雪覆蓋的山,城外遠山臥雪,冬季水天。作者對風景的深情,再現了濟南冬天的山水之美,體現了作者對祖國山水的深深熱愛。散文如此,詩歌也不例外。何其芳還創造了三個秋天的詩歌意象:農民豐收圖,霜晨歸漁圖,牧羊女秋戀圖。
當妳畫了三五張畫,就可以表達出妳想寫的風景,那麽妳的創作思維就會大開。當然,妳需要選擇壹個角度來寫壹個場景,要麽橫向並列,要麽縱向遞進,這就需要考慮它的內在聯系。圍繞壹個主題,從不同的方面去展現,或者說是相輔相成,壹定不能漫無目的,像壹盤散沙。如果寫家鄉的秋天,可以從田野的秋天、果園的秋天、池塘的秋天、天空的秋天、人們臉上的秋天來思考,來表達秋天的內涵。通過寫“春”,可以按時間順序描寫“飛雪迎春”、“春暖花開”、“春意盎然”,展現不同季節春天的不同魅力。
二、激情飛揚,想象力大膽。
真實記錄眼前的真實場景固然重要,但如實描述就會索然無味。還要求作者在仔細觀察的基礎上進行合理、大膽、獨特的聯想和想象,這樣才能帶著作者的主觀感受,使之栩栩如生。著名作家筆下的風景富有想象力,給讀者以閱讀的美感,激發其思維,從而獲得精神上的愉悅和滿足。朱自清在《春花》中寫道:“花是香的;當我閉上眼睛,樹上似乎掛滿了桃子、杏兒和梨子。”在這裏,“春花”與“秋果”的聯想,讓人感受到春花的繁茂與絢爛,喜悅如溢水。“山頭已經把濟南包圍了,只缺北邊。”但在老舍眼裏,“這壹圈小山特別可愛,仿佛把濟南放在壹個小搖籃裏。他們悄悄耳語道:“別擔心,這裏會很暖和的。”“壹個奇特的想象,壹個大膽而溫暖的比喻,小山就像壹個搖籃,濟南城就像壹個熟睡的嬰兒,不僅賦予了小山生命,也賦予了它無限的溫柔。要在風景寫作中展開想象的翅膀,不僅要註意形似,更要註意神似,作家要善於運用比喻等修辭手法。朱自清寫春雨:像牛毛,像花針,像細線,密密斜織,人家屋頂上有壹層薄薄的煙。壹組比喻式的排比,讓讀者感受到春雨的細膩和輕盈。老舍還把濟南冬天的水和天想象成“壹顆空靈的藍水晶”,多麽美妙的比喻,精神的比喻,再現了那個清澈明亮的世界。獨特的比喻,讀者的印象是不可磨滅的,因為是輝煌的擬人。“水呢?它沒有結冰,而是在綠色的浮萍上蒸著。海藻真的很綠。把常年儲存的綠色全部拿出來...有了這種綠色的精神,水就不忍心結冰,枝頭長的垂柳也要在水裏照壹張相!”在這裏,老舍將海藻、水和垂柳擬人化,所有的壹切都是那麽的體貼入微。於是,濟南的冬天孕育著無限生機和朦朧春意。
失去了想象力,不能運用擬人、比喻等恰當的修辭手法,描寫平淡如壹塊幹蠟;巧妙運用比喻和擬人,文章語言生動活潑,妙趣橫生。
第三,巧用側面描寫來烘托所寫的景物。
不要局限於自己畫的風景,也要關註與之相關的風景、事物和人。這種畫面更開放,內容更豐富,表現力更強。朱自清寫的是《春草》,但他用的是“坐著,躺著,滾兩下,踢幾個球,跑幾圈,捉迷藏抓幾圈”這句話。用孩子在草地上的嬉戲和閑適來表現草的柔軟和可愛。他還寫道:“數百只蜜蜂在花叢下嗡嗡作響,大小不壹的蝴蝶飛來飛去。”作者通過花中飛蟲的盛會,從側面展示了春花的美麗與甜蜜。寫《春風》時,作者沒有拘泥於春風,而是借用了嗅覺、視覺和聽覺,寫出了青草、泥土和花朵的味道,鳥兒的歌唱和牧童的笛聲,對比之下都是經典之筆。我們在寫風景的時候,不妨用這種寫法來拓寬寫作內容,以求獲得更好的藝術效果。寫梅花盛開在淩寒身上,可以借用賞花的人,雕零的世界,飛舞的雪花,甚至松竹作為陪襯。當然,用來陪襯的東西不能抓住“主角”,否則就是喧賓奪主。
第四,善於與場景共情,與場景融為壹體。
壹切寫景都是抒情的,沒有“情感”,就沒有寫景散文。壹篇好的山水散文,處處可見直接或間接的抒情句子。“萬物如夢初醒”,春光嫵媚;春風“像母親的手壹樣撫摸妳”,讓妳感到柔軟、溫暖、有愛;“那些山丘好精致啊!”句子中隱含著愛;“山頂全白,藍天鑲銀邊”,既形容了雪山的形狀,又充滿了愛。只有用心去欣賞,用心去感受,與它融為壹體,妳才會自然而然地感受到自己的情緒,並盡情地宣泄出來。
寫作指導
風景抒情散文是指集風景與抒情於壹體的散文。這類散文寫作的緣起,可能是遊覽風景名勝,尋根故鄉,失意哀慟。它所描繪的景物和表達的感情不是簡單的組合,而是相互交融,呈現出壹種“感情因景物而生,景物因感情而美”的和諧關系。在嘗試這種散文寫作時,要註意以下兩個方面:
景物描寫要生動。
生動的描寫是指既能描寫景物的特點,又能給讀者壹種身臨其境的感覺。具體做法如下:
(1)善於觀察
善於觀察,就是用心去了解身邊的風景。對景物的感知是這類散文的寫作基礎。優秀的關於風景的抒情散文,不僅描寫了我們身邊的風景,還挖掘了我們從未發現的美。就像朱自清寫的《荷塘》,讀者看到原型圖片後會發現,我們身邊也有很多這樣的荷塘。如果我們沒有看荷塘月色,我們可能每天都走過,而沒有意識到它的美麗。這也印證了那句話“人生不是缺少美,而是缺少發現的眼睛”。善於觀察是寫作的前提。
(2)層次清晰
層次分明就是描繪場景時有主次之分,既能突出細節之美,又能給人和諧的整體感。仍以《荷塘月色》為例,作者依次寫出了荷葉、荷花、蓮香、流水、月光、樹影等景物。作者對這些景物的描寫很細膩,但又不割裂,比如寫荷葉,然後是荷葉裏的荷花,然後是風送來的花和葉的香味,導致流水;寫月光既講究自上而下的流動,又講究自下而上的浮動,從而形成了荷塘月色的詩意。由此可見,我們在描繪景物時,可以根據表現的需要,用工筆描繪出突出景物特點的細節,使之突出,而不至於切斷相關背景,融於其中。
⑶善用修辭
描寫景物時,要適當運用比喻、擬人、通感等修辭手法。當妳想把對風景的審美發現傳達給讀者時,試著把它轉換成另壹種眾所周知的美的形式。比如《荷塘月色》中,把花草樹葉的幽香生動地比喻成高樓上的幽幽歌聲,再把月光下的花草樹葉的朦朧美比喻成帶著輕紗的夢境,讓我們真切地感受到這種朦朧如夢的美。善用修辭,可以使描寫的對象生動、真實、可感,同時使文章的語言優美、出彩。
第二,情感表達要自然
情感表達要自然,就是散文表達的情感壹定要真實,情感的表達要恰當。包括:
(1)、體現個人氣質。
情感是抒情散文的靈魂,真正的靈魂往往是可愛的。就像《季羨林》裏的老人認為自己是個好人壹樣,不掩飾自己的很多缺點,讓老人變得真實可愛。寫作的時候,壹定要忠於自己的內心,不呻吟,不誇張。沒有真情實感,任何風格都無法打動人心。情感的真實也能呈現人格的美好。寫北平也是如此。老舍的《想到北平》樸實親切,表現了他作為北京人對家鄉的眷戀,郁達夫的《故都之秋》則安靜悲涼,表現了文人的憂郁美好情懷。真實的情感使散文呈現出迷人的個人氣質。
⑵善於滲透,融合場景。
善於滲透是指巧妙地將情感融入景物描寫中,借景物抒發感情,描寫心態。當作者借用景物作為抒情對象時,景物因情感而形成優美的意境,情感通過景物直達人心,含蓄雋永。比如郁達夫的《故都之秋》,“清”和“靜”既是對客觀景物特征的描寫和概括,也是作者的內心感受。兩者是壹體的,有意義的。