第壹，追求深刻的思想
王國維在《人間詞話》中寫道:“詩人必在宇宙內外。如果有涉及，可以寫。在它之外，我們可以看到它。融入其中，於是有了生命。超越之，則高。”這個說法也是高考抒情散文寫作的主旨。這裏的“入”是思辨的“深”，構思的“深”，主題的“深”。有了這個“入口”，我們可以蓋高樓，壹覽眾山小，隨心所欲地開走。
抒情散文的壹個顯著特點是“形散而神不散”。所謂“神”，其實就是文章的主旨。“如果妳站在前面，妳就能努力學習。”。這個“主題”壹定要寫得“深”“透”，並使之成為貫穿文章的“紅線”。
例如，以下材料是作文題的材料:
父子二人駕著小船在水面上行駛，突然風浪大作。小船就像大海上的壹片葉子，快要翻了。兒子慌了，然後父親說，快把船艙裝滿。當船艙裏的水位達到壹定程度時，奇跡出現了，船停止了搖晃。
丈夫去世後，壹個農村婦女獨自撫養幾個年幼的孩子。她吃不飽，穿不暖，睡不好，還要加班。雖然她很老了，但她很健康。她沒時間生病，也不能生病。而正是這份負荷，讓她活得堅定而健康。
航海如此，人生也是如此！負荷重的生活更有韌性，更健康。適當地給自己的生活增加壹點重量，這樣妳可能會活得更有意義。
從立意的深度來看，以上素材可以多層次挖掘:①“物”的負載→人的負載。②“生存”的負擔→生活的負擔。(3)“物質”負擔→“精神”負擔。④消極個人→消極家庭→消極社會→消極國家→消極人類。
第二，選拔人才，追求完美
抒情散文的寫作可謂“思慮千年，徜徉萬仞”，故“上下五千年，縱橫八萬裏”皆可入文。但從高考抒情散文寫作的操作層面來看，選材要追求“精”。壹般來說，其標準如下:
第壹，要“切線”，不要“拐彎抹角”。因為“切線”的素材，可以直擊中心意圖；
第二，要“厚”，不要“淺”。因為“厚重”的素材能震撼人心；
第三，要“大氣”，不能“猥瑣”。因為有了“大氣”的素材，文章的風格得以拓展；
第四，要“新鮮”，不能“陳腐”。因為“新鮮”的素材能吸引人的註意力；
第五，要“熟悉”，不要“陌生”。因為“熟悉”的素材，我們才能對自己有深入的透視。
比如名著《生命的重量》中所用的材料，都是學生心中珍藏已久的材料:“長江中下遊有壹棵大樹，樹冠巨大，樹枝觸地，鳥鳴滿樹”，清新自然，給人耳目壹新的明亮感，可謂“清新”；“巨人帶走了霧、雨、電，然後學會記住家族的春秋。”百歲老人巴金，歷經世紀滄桑，掌舵現當代文壇，可謂“沈甸甸”。
第三，版面追求創意
抒情散文寫作的布局就像壹個花園的設計，隨意堆砌著“景點”和“沙礫地”。抒情散文的布局雖然很重視“壹根線(線索)串珠(素材)”，但不同的“串”法，可以編織出不同的奇葩——行雲流水，或九曲曲折折；妳可以把雲直直地排上去，也可以把星星轉過去；可以大步走，也可以曲徑通幽；可以豪放大膽，也可以精雕細刻；可以壹氣呵成，或者唱三聲嘆息...
比如代表作《生命的重量》的整體布局，由“樹”和“人”組成。在“樹”的層面上，地導的壹塊石頭，打破了壹個新世界，巧妙地把“承載自己的生命”升華為“承載壹切生物的生命”，這是壹個石破天驚。在“人”的層面上，學生用“身上有負重，他會走得更穩；每走壹步，身後的腳印都更深。這句富含人生哲理的話，將“文化名人所肩負的社會責任”引申為“壹切眾生所肩負的人生重擔”，可謂開創性。
第四，追求意境交融
所謂意境，就是“意”和“境”的結合。“意”是指作者的主觀感受，“境”是指作者描述的客觀情景。“意”與“境”的和諧結合形成了意境。清代文學批評家何嵇紹曾對“意境”的創造作過精辟的闡述:“我不要人知道，也不能使人知道。”“不想讓人知道”就是意境的創造不要太深刻。“不要讓人知道”是指文章要有意義，味道只有“咀嚼”才能嘗到。從操作層面看，抒情散文寫作中的意境應特別註意以下兩點:
1.“意”要“契合主題”，不能“偏離主題”。因為只有“契合主題”，才能進壹步展現主題，演繹主題，生成主題，從而使主題的內涵更加豐富、充實。
2.“環境”要“契合物理屬性”，不能“背離物理屬性”。因為只有“身體相合”才能符合生命的邏輯，而不能被鑿通，從而將“有為之意”納入“無為”之中。
而兩者的有機結合，可以使“意”與“境”交融，所創造的意境可以有弦外之音、音外之音、題外之音。比如名著《生命的重量》裏寫的榕樹，它不僅背負著自己的重擔，還背負著壹只鳥的重擔。忍辱負重是壹種本分，達到極限再去承受其他的東西是壹種境界，而正是因為“承受了生命的重量(包括自尊等)，才把“生命的美好演繹到極致”。它有壹種“景觀”——它“郁郁蔥蔥，有壹個巨大的樹冠，觸地的樹枝插入地下成為新的根”，“各種大大小小的鳥從樹冠上驚起”。這就把自然景觀定義為生活之美。
第五，語言追求完美
抒情散文的語言是追求壹點文采。什麽是「文采」？往往只能理解，不能表達。有人認為文采是指優美的文字和華麗的文筆。當然，這也是壹種文采。把握得好，也能入迷。但就高考抒情散文寫作而言，文采指的是壹種韻味、光澤、有內涵的風格，以自然表達為首要，回歸本真。壹般來說，其標準如下:
第壹，“內涵”，不是“繡花枕頭”。因為富有“內涵”的語言，讓人可以反復挖掘；
第二，要“隱”，不要“直”。因為“隱性”的語言，讓人有反復咀嚼的閱讀沖動；
第三，要“真實”，不要“矯情”。因為“正宗”的語言更有沖擊力、穿透力、震撼力。
寫景抒情散文的寫作方法。
散文是指不講究節奏的散文。散文是壹種文學體裁，也被稱為詩歌、小說和戲劇。文學體包括散文、隨筆、遊記。下面為妳介紹抒情散文的寫作方法。歡迎閱讀。
畫美景，抒真情
很多學生害怕寫風景作文。究其原因，壹方面是缺乏觀察和積累，缺乏經驗和理解；壹方面是缺乏壹些寫作技巧。我們不妨向著名作家的美景寫作學習寫作技巧，從而觸動寫作心弦。
首先，畫三到五幅畫
風景散文要給讀者展示生動的畫面，從名著中不難理解其精髓。在《春》中，朱自清畫了五幅視覺可感的畫面:春草、春花、春風、春雨、春節，就像放映幻燈片壹樣，讓我們從不同的角度去感受春天的美好和魅力。在老舍眼裏，濟南是冬天的稀世珍寶。他畫山景，畫水彩，抓住冬季山川的特點，表現出四種不同的風格:明媚陽光下的山，薄雪覆蓋的山，城外遠山臥雪，冬季水天。作者對風景的深情，再現了濟南冬天的山水之美，體現了作者對祖國山水的深深熱愛。散文如此，詩歌也不例外。何其芳還創造了三個秋天的詩歌意象:農民豐收圖，霜晨歸漁圖，牧羊女秋戀圖。
當妳畫了三五張畫，就可以表達出妳想寫的風景，那麽妳的創作思維就會大開。當然，妳需要選擇壹個角度來寫壹個場景，要麽橫向並列，要麽縱向遞進，這就需要考慮它的內在聯系。圍繞壹個主題，從不同的方面去展現，或者說是相輔相成，壹定不能漫無目的，像壹盤散沙。如果寫家鄉的秋天，可以從田野的秋天、果園的秋天、池塘的秋天、天空的秋天、人們臉上的秋天來思考，來表達秋天的內涵。通過寫“春”，可以按時間順序描寫“飛雪迎春”、“春暖花開”、“春意盎然”，展現不同季節春天的不同魅力。
二、激情飛揚，想象力大膽。
真實記錄眼前的真實場景固然重要，但如實描述就會索然無味。還要求作者在仔細觀察的基礎上進行合理、大膽、獨特的聯想和想象，這樣才能帶著作者的主觀感受，使之栩栩如生。著名作家筆下的風景富有想象力，給讀者以閱讀的美感，激發其思維，從而獲得精神上的愉悅和滿足。朱自清在《春花》中寫道:“花是香的；當我閉上眼睛，樹上似乎掛滿了桃子、杏兒和梨子。”在這裏，“春花”與“秋果”的聯想，讓人感受到春花的繁茂與絢爛，喜悅如溢水。“山頭已經把濟南包圍了，只缺北邊。”但在老舍眼裏，“這壹圈小山特別可愛，仿佛把濟南放在壹個小搖籃裏。他們悄悄耳語道:“別擔心，這裏會很暖和的。”“壹個奇特的想象，壹個大膽而溫暖的比喻，小山就像壹個搖籃，濟南城就像壹個熟睡的嬰兒，不僅賦予了小山生命，也賦予了它無限的溫柔。要在風景寫作中展開想象的翅膀，不僅要註意形似，更要註意神似，作家要善於運用比喻等修辭手法。朱自清寫春雨:像牛毛，像花針，像細線，密密斜織，人家屋頂上有壹層薄薄的煙。壹組比喻式的排比，讓讀者感受到春雨的細膩和輕盈。老舍還把濟南冬天的水和天想象成“壹顆空靈的藍水晶”，多麽美妙的比喻，精神的比喻，再現了那個清澈明亮的世界。獨特的比喻，讀者的印象是不可磨滅的，因為是輝煌的擬人。“水呢？它沒有結冰，而是在綠色的浮萍上蒸著。海藻真的很綠。把常年儲存的綠色全部拿出來...有了這種綠色的精神，水就不忍心結冰，枝頭長的垂柳也要在水裏照壹張相！”在這裏，老舍將海藻、水和垂柳擬人化，所有的壹切都是那麽的體貼入微。於是，濟南的冬天孕育著無限生機和朦朧春意。
失去了想象力，不能運用擬人、比喻等恰當的修辭手法，描寫平淡如壹塊幹蠟；巧妙運用比喻和擬人，文章語言生動活潑，妙趣橫生。
第三，巧用側面描寫來烘托所寫的景物。
不要局限於自己畫的風景，也要關註與之相關的風景、事物和人。這種畫面更開放，內容更豐富，表現力更強。朱自清寫的是《春草》，但他用的是“坐著，躺著，滾兩下，踢幾個球，跑幾圈，捉迷藏抓幾圈”這句話。用孩子在草地上的嬉戲和閑適來表現草的柔軟和可愛。他還寫道:“數百只蜜蜂在花叢下嗡嗡作響，大小不壹的蝴蝶飛來飛去。”作者通過花中飛蟲的盛會，從側面展示了春花的美麗與甜蜜。寫《春風》時，作者沒有拘泥於春風，而是借用了嗅覺、視覺和聽覺，寫出了青草、泥土和花朵的味道，鳥兒的歌唱和牧童的笛聲，對比之下都是經典之筆。我們在寫風景的時候，不妨用這種寫法來拓寬寫作內容，以求獲得更好的藝術效果。寫梅花盛開在淩寒身上，可以借用賞花的人，雕零的世界，飛舞的雪花，甚至松竹作為陪襯。當然，用來陪襯的東西不能抓住“主角”，否則就是喧賓奪主。
第四，善於與場景共情，與場景融為壹體。
壹切寫景都是抒情的，沒有“情感”，就沒有寫景散文。壹篇好的山水散文，處處可見直接或間接的抒情句子。“萬物如夢初醒”，春光嫵媚；春風“像母親的手壹樣撫摸妳”，讓妳感到柔軟、溫暖、有愛；“那些山丘好精致啊！”句子中隱含著愛；“山頂全白，藍天鑲銀邊”，既形容了雪山的形狀，又充滿了愛。只有用心去欣賞，用心去感受，與它融為壹體，妳才會自然而然地感受到自己的情緒，並盡情地宣泄出來。
寫作指導
風景抒情散文是指集風景與抒情於壹體的散文。這類散文寫作的緣起，可能是遊覽風景名勝，尋根故鄉，失意哀慟。它所描繪的景物和表達的感情不是簡單的組合，而是相互交融，呈現出壹種“感情因景物而生，景物因感情而美”的和諧關系。在嘗試這種散文寫作時，要註意以下兩個方面:
景物描寫要生動。
生動的描寫是指既能描寫景物的特點，又能給讀者壹種身臨其境的感覺。具體做法如下:
(1)善於觀察
善於觀察，就是用心去了解身邊的風景。對景物的感知是這類散文的寫作基礎。優秀的關於風景的抒情散文，不僅描寫了我們身邊的風景，還挖掘了我們從未發現的美。就像朱自清寫的《荷塘》，讀者看到原型圖片後會發現，我們身邊也有很多這樣的荷塘。如果我們沒有看荷塘月色，我們可能每天都走過，而沒有意識到它的美麗。這也印證了那句話“人生不是缺少美，而是缺少發現的眼睛”。善於觀察是寫作的前提。
(2)層次清晰
層次分明就是描繪場景時有主次之分，既能突出細節之美，又能給人和諧的整體感。仍以《荷塘月色》為例，作者依次寫出了荷葉、荷花、蓮香、流水、月光、樹影等景物。作者對這些景物的描寫很細膩，但又不割裂，比如寫荷葉，然後是荷葉裏的荷花，然後是風送來的花和葉的香味，導致流水；寫月光既講究自上而下的流動，又講究自下而上的浮動，從而形成了荷塘月色的詩意。由此可見，我們在描繪景物時，可以根據表現的需要，用工筆描繪出突出景物特點的細節，使之突出，而不至於切斷相關背景，融於其中。
⑶善用修辭
描寫景物時，要適當運用比喻、擬人、通感等修辭手法。當妳想把對風景的審美發現傳達給讀者時，試著把它轉換成另壹種眾所周知的美的形式。比如《荷塘月色》中，把花草樹葉的幽香生動地比喻成高樓上的幽幽歌聲，再把月光下的花草樹葉的朦朧美比喻成帶著輕紗的夢境，讓我們真切地感受到這種朦朧如夢的美。善用修辭，可以使描寫的對象生動、真實、可感，同時使文章的語言優美、出彩。
第二，情感表達要自然
情感表達要自然，就是散文表達的情感壹定要真實，情感的表達要恰當。包括:
(1)、體現個人氣質。
情感是抒情散文的靈魂，真正的靈魂往往是可愛的。就像《季羨林》裏的老人認為自己是個好人壹樣，不掩飾自己的很多缺點，讓老人變得真實可愛。寫作的時候，壹定要忠於自己的內心，不呻吟，不誇張。沒有真情實感，任何風格都無法打動人心。情感的真實也能呈現人格的美好。寫北平也是如此。老舍的《想到北平》樸實親切，表現了他作為北京人對家鄉的眷戀，郁達夫的《故都之秋》則安靜悲涼，表現了文人的憂郁美好情懷。真實的情感使散文呈現出迷人的個人氣質。
⑵善於滲透，融合場景。
善於滲透是指巧妙地將情感融入景物描寫中，借景物抒發感情，描寫心態。當作者借用景物作為抒情對象時，景物因情感而形成優美的意境，情感通過景物直達人心，含蓄雋永。比如郁達夫的《故都之秋》，“清”和“靜”既是對客觀景物特征的描寫和概括，也是作者的內心感受。兩者是壹體的，有意義的。