王守仁的肖像
王守仁，浙江紹興府人，出身名門。自幼熟讀詩書，顯示出非凡的智慧。他的父母因為學習環境好，從余姚搬到了山河故裏紹興。王守仁沒有達到他父母的期望。他十二歲進私塾，就能和老師辯論天下大事，談論國家時事，對人事深有感觸。私塾期間很努力，後來第壹次考了。雖然舉人幾次與狀元的位置擦肩而過，但在27歲時，他已經是壹名高中狀元，並擔任了刑部的負責人。後來，他成為兩廣總督，成為朝廷真正的棟梁。本該是人間，可當他勵誌的時候，卻接連被朝廷聲討。晚年雖有所恢復，但為朝廷出謀劃策已為時過晚。
由於仕途受阻，王守仁開始全面體悟道，領悟儒家心學之道，並廣泛接受信徒講學。他主張“致良知”、“知行合壹”，反對朱的“以物知人”論，認為“以物知人”剝奪了人的本性，過於復雜。
縱觀陽明先生壹生，要求為朝廷出謀劃策，以國家興亡、天下興亡為己任。在學術上，他繼承和發展了心學，使心學成為明代主流學說之壹，並傳播到國外。在自己的壹生中，他壹直不加潤色地寫作，文學作品多而精采，將心靈的奧秘融入書法之中，無愧於心。
明朝發生了什麽事王守仁在歷史上，王守仁不僅是明朝的大學者，也是偉大的軍事家。王守仁出生在浙江紹興的壹個富裕家庭。她的丈夫王華是成化十七年高中的尖子生。他深深意識到文化知識的重要性，在他小時候就開始招募名師來培養王守仁。而王守仁也不負眾望，悟性超群，很快就能舉壹反三。
王守仁的肖像
王守仁不僅有很好的文采，而且在軍事上有超強的認知能力。王華神父很快發現了這壹情況。經過壹番深思熟慮，王華神父決定帶兒子去海關探索壹番。經過壹番遊歷，王守仁的軍事才能得到了很好的發展。當他十四歲的時候，他敢於獨自去離家很遠的地方旅行，去過居庸關、山海關和長城以外的地方。他的父親認為他會放棄文學而參軍，但王守仁的文學才華遠遠超過他的軍事才能。27歲時，他和父親壹樣是高中狀元。我原以為他會安心做壹個平民，但我萬萬沒想到，王守仁後來從正職到右副職，參加了壹系列軍事活動。在去福建剿滅強匪的路上，他聽說王寧犯了叛亂罪，於是他果斷地做出了決定。王寧在集中力量進攻安慶時，集中兵力包圍了王寧的老巢南昌。這個決議為鎮壓王寧叛亂做出了巨大貢獻。平定王寧的叛亂是他軍事才能的最好證明之壹。《明史》曾說他是明朝第壹個懂得軍事的文官。
盡管王守仁的仕途並不順利，幾經沈浮，但他並沒有放棄，而是更加關心國家大事，發展了自己的理論。
王守仁弟子心學之所以在後世廣為流傳，原因有二:壹是打破了過去主流思想對人們思想的束縛，解放了思想；第二，王陽明先生壹生都在醫院講學，廣泛收徒。他的學生進壹步發展和傳播了他的思想。
弟子王根
王陽明先生的弟子中除了本地人的子女，還有日本、韓國等東南亞的海外子弟。可以說，他的心學思想對東南亞的主流思想起到了壹定的作用。那麽他的弟子中比較有名的有哪些呢？
王艮壹生創立了心學的泰州學派，為心學的進壹步傳播奠定了良好的基礎。他的弟子眾多，但在當今社會仍有很大影響。其弟子、明代大學者紀壹生追隨，以弘揚心學為己任。在海外的日本弟子中，有據可查的日本將領東鄉平八郎、被譽為近江聖人的中江藤樹、日本幕布運動領袖西鄉隆盛，更有朝鮮學者李推。
除了正式和編外弟子，還有壹大批追隨者，如明末清初的思想家王宗羲、學者李贄、學者劉等。
從相關資料中不難發現，王陽明先生的弟子大多是受聘為官，職位有高有低。可見心學對明朝政治和思想的影響之大。
在傳播和發展的意義上，心學能對後世產生如此大的影響，王陽明先生接受的弟子起到了很大的作用。
著作，人稱陽明先生，是明代心學大師，大學者，死後後人甚至尊稱他為公。除了仕途之外，他還在立法院講學，並傳世了大量的文學作品。他有哪些作品？
練習冊
王守仁的作品流暢大氣，字裏行間都能看出他的野心。如今他的哲學著作廣為流傳，如《傳記》、《陽明全集》、《大學問》等。在《傳記》壹書中，主要內容是收集了王守仁及其朋友和學生的書信和語錄，客觀地總結了王守仁心學的主要觀點，為後世學者研究王守仁思想及其心學理論提供了重要依據。此外，陽明先生的《陽明全集》又稱《王文成功權書》，在中國明代主流學派研究中占有重要地位。《大文雪》是壹部重要的教學經典，是心理學精髓的記錄。通過問答的方式，簡潔明了地闡述了心理學的主要本質。
除了心理學研究和發展的相關著作外，王守仁在詩歌方面也有很高的造詣。詩歌是他表達感情、感受世事變遷的主要方式，不可或缺。詩歌講究文字簡潔，結構嚴謹，朗朗上口。詩歌的內容以日常生活為題材，但有小有大。
看他的作品，可以看出王守仁知識面很廣，不受題材限制。除了上面列舉的書和詩，還有更多的散文《與毛先副》《人間行旅》，還有散曲《隱士》。
名言王守仁是明代的壹位大學者，被後人稱為公的也為後人留下了豐富的名言警句，其中蘊含著深刻的含義，令後人子孫深思。
王守仁書法名家賞析
其中流傳最廣的是“山中破賊易，心中破賊難”這句話。這是明德十三年，左書在都察院建議王守仁去江西剿匪時寫的壹句話。他告訴他的弟子，他鎮壓當地的土匪很容易，但要從根本上糾正土匪和當地人民的思想認知，真的非常困難。他們的認知已經形成，社會不穩定的根源依然難以根除。從這句話不難看出，要想改變壹個人，必須從他的內心開始改變。只有這樣，妳才能實現真正的改變。在大明朝的歷史舞臺上，王守仁的深刻認知走在了時代的前列。
“心即理”這句話大家都不陌生。是指物我壹體，是獨立的存在。知外是壹個人的本能，內心是壹個人對世界存在的判斷。如果能夠充分發揮心的作用，達到物我合壹，那麽這個人就能夠洞察壹切。在當今社會，這也具有重要的延伸意義。壹個人僅憑自己的感性判斷事物是不可能的，這就需要理性和感性的結合。
除了以上兩句名言，學識淵博的王守仁還流傳了許多其他的名言警句，有待進壹步發掘。從他的名言中，我們可以窺見王守仁的寬容，他自己的野心和他對政治的癡迷。