登飛來峰
作者:王安石
飛來峰頂有壹座巍峨的塔，聽說烏鴉飛來，朝陽升起。
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。
白話翻譯
飛來峰山頂有壹座高聳的塔。據說公雞打鳴時可以看到初升的太陽。
我不怕雲遮住我的遠視，只因為我站在這裏最高的飛來峰之巔，看得遠，看得寬。
作品欣賞
“不怕浮雲遮望眼，只怕最高境界。”與蘇軾“不知廬山真面目，只在此山中。”壹脈相承，表現手法非常相似。在肯定方面，王的詩是隱喻性的:“掌握了正確觀點的方法，達到壹定的認識水平，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象所迷惑。”而蘇軾則是在否定方面。他說“人被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物。”兩者都很有哲理，經常被當做座右銘。
2.攀登飛來峰的內容及解說
登飛來峰王安石宋飛來到山上的千尋塔，聽見雞叫正在上升。
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。飛來峰上有壹座很高的寶塔。聽說雞叫的時候太陽也能升起。
我不怕有雲遮住遠景，只因為人已經站在了山的最高峰。全詩解讀:飛來峰之巔，矗立著千尋鐵塔。據說，當雞在塔上啼叫時，可以看到初升的太陽。
我不怕雲遮住我的遠視，只因為我站在山的最高峰。杭州西湖靈隱寺前的飛來峰靈九峰。
相傳東晉時，印度高僧慧力以為如天竺靈九山，說“不知何時飛”，故名。千尋用八英尺作為搜索，並將其描述為高。
不怕用李白《登南京至鳳凰臺》中“天上之光與我之間起了壹片雲，把他的城藏於我憂郁的心中”的意思。浮雲浮雲:比喻不忠的小人。
漢代陸賈新論:“惡臣遮智者，猶為遮天之雲。”唐·李白《登南京鳳凰臺》:“天上之光與我之間起壹朵雲，把他的城市藏在我憂郁的心中。”
因為。頂級:比喻取得了皇帝的信任，擁有強大的實力。
3.關於“登飛來峰”的信息
鄧飛來峰作者:王安石年代:宋體裁:詞飛來峰去千尋塔，說是雞鳴看日出。
不要怕浮雲遮望眼，妳可是在最高境界。飛來峰上的壹座高塔，從這裏可以看到日出。我不怕雲擋住我的視線，因為我站得很高。
註:王安石(1021—1086)，字符節，北宋大政治家。他擔任宰相，在宗申的支持下推行改革，史稱“王安石變法”。王安石也是文學家，詩文寫得很好。
他非常註重修辭。據說他的那句名言“春風在江南岸是綠的”，在“綠”字被選中之前，已經被修改了幾十遍，成為流傳千年的美談。1.浙江紹興外的林寶飛來峰。
2.千尋鐵塔——形容這座塔非常高。在古代，壹搜等於八尺。
3.命運-因為。這首絕句是王安石在浙江做地方官時寫的。
前兩句描寫飛來峰塔的形象，後兩句描寫攀登飛來峰塔的感受。山巍峨，塔巍峨，山頂的塔巍峨。
飛來峰和它上面的寶塔有多高？我不知道詩人只告訴我們，光是這座塔就有8000多英尺——這當然是誇大其詞。
詩人還講了壹個傳說:站在塔上，五更時公雞打鳴，可以看到海上日出。請大家想想飛來峰的氣勢。寶塔雖高，但並非遙不可及。
轉眼間，詩人已登上塔頂，世間萬物盡收眼底。飄零的雲朵再也擋不住視線！“我不怕飄來飄去遮住眼睛，我在最高境界。”乍壹聽，像是在說看風景的體驗；想壹想就會明白壹個人生哲理:在社會生活和思想修養中，難道不用站得高才能看得遠嗎？！在詩人看來，這是雄心勃勃的自我鼓勵；對於讀者來說，這是壹個鼓舞人心的啟示。
4.攀登飛來峰的主題
鄧飛來峰的主題表現了詩人在政治上高瞻遠矚、不畏邪惡的勇氣和決心。
《登飛來風》是北宋文學家、政治家王安石寫的壹首七言絕句。在詩的第壹句，我寫的是峰上古塔的高度和我立足的高度。第二句巧妙地寫出了在塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人的朝氣蓬勃和對未來的信心。
詩的後兩句沿襲前兩句描寫景物，抒發情感，使詩既有生動的意象，又有深刻的哲理。
鄧飛來宋風王安石
飛來峰頂有壹座巍峨的塔，聽說烏鴉飛來，朝陽升起。正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。
據說在飛來峰極高的塔上，可以在黎明時分看到初升的太陽。我不怕浮雲遮望眼，只因為我現在級別最高。
擴展數據
文學欣賞:
這首詩不同於壹般的登高詩。這首詩沒有寫太多眼前的景象，只寫了塔的高度。重點是寫登高的感受，體現了“站得高才能看得遠”的理念。這類似於王之渙的詩“但妳走上壹層樓梯，就開闊了三百英裏的視野”。
前者表現了壹個政治改革家的思想境界和英雄氣概，後者則說明要想取得更好的成績，需要付出更多的努力來鼓勵對方或者鼓勵自己。
百度百科-鄧飛來鳳
5.《登飛來峰》賞析
鄧飛來鳳賞析
王安石是封建社會偉大的政治家、詩人和散文大師。他在北宋文壇有著突出的地位。他的詩歌繼承了杜甫和韓愈的傳統，善於推陳出新。他們獨具匠心，無論是思想內容還是藝術手法都很有成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏，王安石在浙江鄞縣(今浙江寧波)任知縣。他任職後回到江西臨川老家，途經杭州時寫下這首詩。這壹年，王安石三十歲，恥於擺脫朋友。
第壹句“飛向高峰，有千萬座塔”，八尺是尋，千尋鐵塔是塔的高度。第二句“聽說公雞打鳴，太陽升起”就是“聽說了”。作者說:我爬上了飛來峰山頂的高塔。聽說這裏每天黎明時分雞叫的時候都能看到太陽升起。第三和第四句，我寫我在塔頂。站得高，自然能看得遠，眼睛下面的景色壹覽無余，不怕雲遮住視線。“在最高層”的“緣分”應該說是“因為”和“因為”。大家不要小看這首關於登高的小詩，它凝聚了詩人的理想和抱負。
雞叫時看日出是壹種壯觀的景象。今天，我們把太陽比作革命領袖，讓太陽照耀大地，象征革命的輝煌勝利。北宋仁宗年間，國家表面上是安全的，但實際上階級矛盾和民族矛盾日益尖銳。作為封建統治階級內部的進步知識分子，王安石雄心勃勃地要改變現實，希望有朝壹日能施展自己治國平天下的才能。因此，他壹登上山頂，就想到了日出時烏鴉啼叫時那燦爛輝煌的奇觀，並通過對這種景色的向往，表達了對未來的期待。“不畏浮雲遮望眼”這句話看起來很淺薄，其實用的是典故。西漢人習慣用浮雲遮日月，比喻惡小人在皇帝面前挑撥賢臣，使皇帝上當受騙(陸賈；《沈芯羽衛篇》:“故邪臣遮聖賢，猶如雲。”)。唐朝的李白寫了兩句詩:“天上的光和我之間升起了壹朵雲，把他的城市藏在我憂郁的心裏。”(見《論在南京登上鳳凰臺》)意思是他離開長安是因為皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這個典故顛倒過來了。他說:我不怕浮雲遮望眼，那是因為我站的最高。這是多麽豪邁的聲音啊！後來，當王安石在宋神宗時，他當上了宰相。不管老黨怎麽反對，他始終堅持執行新法。
他的剛毅意誌，早在這首詩裏就表露無遺。我們認為，這首詩類似於唐代詩人王之渙的詩“山遮白日，海泄金河，上壹層樓，開三百裏。”有異曲同工之妙。
參考資料:
resource.csxedu/。L2
6.王安石《登飛來鳳》原文及賞析
原文如下:《登飛來鳳》作者:王安石(朝代:宋)飛到山上的塔，聽見公雞啼叫看日出。
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。主題表達了壹種無畏、自信、向上的積極進取的生活態度。
註(1)選自《臨川先生文集》(中華書局，1959版)。飛來峰:浙江紹興外的林寶。
唐宋時期有應天塔，俗稱塔山。相傳此山從瑯琊縣吳棟(今山東諸城)飛來，故名。
(2)千尋:極端的話高聳入雲。在古代，八尺是用來形容高聳入雲的搜索。
(3)不怕:用李白《在南京登上鳳凰臺》中“天上的光和我之間起了壹朵雲，把他的城市藏在我憂郁的心裏”的意思。(4)浮雲:小人，比喻奸詐之人。
漢代陸賈新論:“惡臣遮智者，猶為遮天之雲。”唐·李白《登南京鳳凰臺》:“天上之光與我之間起壹朵雲，把他的城市藏在我憂郁的心中。”
(5)緣分:因為。(6)眼睛:視力。
(7)塔:鐵塔。(8)最高層次:最高的地方。
他還說自己是天皇旁邊的最高決策層。【9】雞叫時，太陽升起:雞叫時，妳可以看到太陽升起。
飛來峰山頂有壹座高聳的塔。據說公雞打鳴時可以看到初升的太陽。我不怕雲遮住我的遠視，只因為我站在飛來峰之巔，仰視時心胸寬廣。
欣賞這首詩的第壹句，詩人用誇張的“千尋”壹詞來形容峰頂古塔的高度，寫出了自己的落腳點。在詩的第二句中，巧妙地寫出了在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人的朝氣蓬勃、改革的雄心和對未來的信心，成為全詩的基調。
詩的後兩句沿襲前兩句描寫景物，抒發情感，使詩既有生動的意象，又有深刻的哲理。古人常憂雲遮日，惡臣遮智者，詩人加了“無畏”二字。
表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏邪惡的勇氣和決心。這兩句話是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理:人不能只看眼前的利益，更要看全局和長遠。
在寫作手法上，用壹句話寫出飛來峰的地形。山頂在杭州西湖的靈隱寺前，山頂上有壹座千尋塔，可見其高度。
這句話極其寫的是登機的高風險。寫句子的目的極其遙遠。
俗話說，《玄中記》雲:“杜濤山有大樹，名曰杜濤，枝頭相隔三千裏。天空中有壹只野雞。壹日之初樹光照，山雞啼，天下雞隨。”
根據這個測試，“聽說公雞打鳴，太陽升起”這個詞不僅在萬歷很流行，而且很有名，很厲害。雖然是伏筆，但也不能掉以輕心。
而且作者實用又巧妙。比如典故中的“太陽照在這棵樹上，雞叫在黎明”，原意是“後天雞叫”，但王安石並沒有說“日出時聽到雞叫，就說“日出時聽到雞叫”，意思是“先雞叫，後太陽升”。
詩人用事往往很微妙，不能以要求不偏不倚為目的，或者用事出錯，怕有另壹層意思。把“不怕”二字變成嚴厲的語言，氣勢壓倒壹切。"
雲何掩目”，有典故。據吳小如教授考證，* * *常把浮雲比喻為惡小人，如《沈芯羽衛片》:“故邪臣遮聖賢，猶如浮雲遮太陽。"
國王的判決就是這個意思。他還有壹首七律詩《讀史有感》，其中有壹副對聯說:“那時候，黑暗還是壹個錯誤，末了的風俗更加混亂。”
要想成大事，最可怕的就是“以雲遮目”、“以俗惑真”，而王安石隨後實施的新法，恰恰就是被這個打敗的。詩人的良好意圖在這首詩中表現出來了。
句子的結論用“在最高境界”來提升詩的境界，具有高瞻遠矚的精神。轉，結兩句，絕妙的情話，也是千古名句；作者的點睛之筆是結論。
就情況而言，語序應該是“因為我在最高層，不怕雲遮霧繞”，但作者是反過來的，先說結果，後說原因；壹因壹果的倒置，表現了詩性眼光的轉換。雖然這是壹種常見的寫詩方法，但也顯示了作者的深刻構思。
這首詩不同於壹般的登高詩。這首詩沒有寫太多眼前的景象，只寫了塔的高度。重點是寫登高的感受，體現了“站得高才能看得遠”的理念。
這類似於王之渙的詩“但妳走上壹層樓梯，就開闊了三百英裏的視野”。前者表現了壹個政治改革家的思想境界和英雄氣概，後者則說明要想取得更好的成績，需要付出更多的努力來鼓勵對方或者鼓勵自己。
“不怕浮雲遮望眼，只怕最高境界。”與蘇軾“不知廬山真面目，只在此山中。”
壹脈相承，表現手法非常相似。在肯定方面，王的詩是隱喻性的:“掌握了正確觀點的方法，達到壹定的認識水平，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象所迷惑。”而蘇軾則是在否定方面。他說“人被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物。”
兩者都很有哲理，經常被當做座右銘。寫作背景《鄧飛來鳳》是王安石30歲寫的。
遊帝二年(1050)夏，任滿回江西臨川老家時，途經杭州，寫下這首詩。這首詩是他的第壹部正式作品。
此時年輕有為，只是借爬飛來峰來抒發自己的感情，寄托自己的強烈感情，也算是新法實施的前奏。山巍峨，塔巍峨，山頂的塔巍峨。
飛來峰和它上面的寶塔有多高？我不知道詩人只告訴我們，光是這座塔就有8000多英尺——這當然是誇大其詞。
詩人還講了壹個傳說:站在塔上，五更時公雞打鳴，可以看到海上日出。請大家想想飛來峰的氣勢。從全詩來看，“不畏浮雲遮望眼，只在最高處”的心靈境界，只有登上從天而降的高峰，才能觸發；但是，沒有“聽見雞叫，看見太陽升起”作為鋪墊，也不能導致這樣的心境。
只有爬上“山上的千尋塔”，才能利用日出時能聞到雞的氣味這壹事實；只有當妳看到日出，聞到山頂的雞從天而降，妳才能衍生出不畏庸俗，巍然屹立。
7.攀登飛來峰的詩
安史(1021—1086)，字，北宋大政治家。他擔任宰相，在宗申的支持下推行改革，史稱“王安石變法”。王安石也是文學家，詩文寫得很好。他非常註重修辭。據說他的那句名言“春風在江南岸是綠的”，在“綠”字被選中之前，已經被修改了幾十遍，成為流傳千年的美談。
1.浙江紹興外的林寶飛來峰。
2.千尋鐵塔——形容這座塔非常高。在古代，壹搜等於八尺。
3.命運-因為。
這首絕句是王安石在浙江做地方官時寫的。前兩句描寫飛來峰塔的形象，後兩句描寫攀登飛來峰塔的感受。
山巍峨，塔巍峨，山頂的塔巍峨。飛來峰和它上面的寶塔有多高？我不知道詩人只告訴我們，光是這座塔就有8000多英尺——這當然是誇大其詞。詩人還講了壹個傳說:站在塔上，五更時公雞打鳴，可以看到海上日出。請大家想想飛來峰的氣勢。
寶塔雖高，但並非遙不可及。轉眼間，詩人已登上塔頂，世間萬物盡收眼底。飄零的雲朵再也擋不住視線！“我不怕飄來飄去遮住眼睛，我在最高境界。”乍壹聽，像是在說看風景的體驗；想壹想就會明白壹個人生哲理:在社會生活和思想修養中，難道不用站得高才能看得遠嗎？！在詩人看來，這是雄心勃勃的自我鼓勵；對於讀者來說，這是壹個鼓舞人心的啟示。
8.《登飛來風》是什麽流派？
登頂是:七言絕句不寫太多眼前的景象，只寫塔高。重點是寫我登高的感受，體現了“站得高才能看得遠”的理念。
山巍峨，塔巍峨，山頂的塔巍峨。飛來峰和它上面的寶塔有多高？我不知道
詩人只告訴我們，光是這座塔就有8000多英尺——這當然是誇大其詞。詩人還講了壹個傳說:站在塔上，五更時公雞打鳴，可以看到海上日出。
請大家想想飛來峰的氣勢。處於最高境界的心靈境界，只有爬上從天而降的高峰才能觸發；但是，沒有“聽見雞叫，看見太陽升起”作為鋪墊，也不能導致這樣的心境。只有爬上“山上的千尋塔”，才能利用日出時能聞到雞的氣味這壹事實；只有當妳看到日出，聞到山頂的雞從天而降的味道時，妳才能獲得站得高、看得遠而不懼庸俗的勇氣。
思想連貫，聯系緊密；無縫，壹氣呵成；前後照應，天衣無縫。總結:人之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察和認識事物。"
兩者都很有哲理，經常被當做座右銘。