希望想念的人多多收藏，肖驍紅豆引起了人們的關註。
賞析:這是壹首以詠物寄相思的詩，是壹首關心朋友盡快的作品。句子靈感來源於事物，語言簡單，但富有想象力；然後，我發了壹條帶著疑問的信息，意味深長地寄托了我的感情；第三句暗示珍惜友誼。表面上看似讓人懷念，背後卻深深蘊含著自己愛的分量。最後壹句雙關語，不僅切中要害，也切中感情。它美麗而優雅。全詩飄逸靈動，思想性十足，語言樸實無華，節奏和諧柔美。可謂絕句中的極品。
紅豆產於南方。它們結實、鮮紅、圓潤，像珊瑚壹樣晶瑩剔透。南方人經常把它們作為裝飾品。傳說古代有個女人，因為丈夫死在邊上，在樹下哭泣而死，變成了紅豆，所以人們叫它？相思？。唐詩中經常用它來形容相思。然後呢。相思？不限於男女之間的愛情範圍，朋友之間也有相思，比如李肅的詩？行人很難久留，但各有各的話。也就是壹個例子。這首詩的題目是“河流給李龜年的禮物”，這表明這首詩表達了關心朋友的情感。
？南國？(南方)不僅是紅豆的原產地，也是朋友所在的地方。第壹句以？當那些紅色的漿果在春天到來的時候。激動之余，暗暗調侃下文的相思。語言極其簡單，充滿形象。第二句？在妳的南國分行沖洗？輕聲問的時候很自然，留言的語氣也特別親切。然而，有意義的是只問妳南國枝頭上的法拉盛，壹顆紅豆。這就是選擇充滿感情的東西來表達自己的感情。？當妳來到我家刻有花紋的窗戶時，那株梅花開了嗎？(王維《雜詩》)對李樹的記憶反映了客家人深深的鄉愁。同樣，這裏的紅豆也是真摯友誼的象征。這樣寫的話，會覺得語言離愛情很近，又很遠。
第三句話後面是給對方的信息？多挑？紅豆還是壹個意思壹個意思。摘植物寄托鄉愁是古典詩詞中常用的手法，如漢代古詩。河裏摘芙蓉，蘭澤多芳草，誰願留它？在遠處思考？也就是壹個例子。？為了我，抱壹抱回家？好像在說:？看到紅豆就想起我的壹切？建議遠方的朋友珍惜友誼，語言真誠感人。在這裏，我只用相思來告訴人，而我自己的相思卻是在字裏行間看到的。用這種方式表露感情，優雅動人，意味深長。宋人編《唐詩壹萬首》，這句話？多少錢？寫作？休？。使用？休？這個詞反映了離開愛情的痛苦，相思轉恐相思當然是某種情境下的人情。使用？多少錢？“子”字表現了熱烈熱烈的健身情緒。這首詩是真實的，不傷害美味，和？多少錢？文字關系很大，所以呢？多少錢？字比？休？文字更好。期末題，？相思？用第壹句話？紅豆？回聲，都切了？相思？這個名字，也接近相思之情，有壹語雙關的妙用。？作為我們愛情的象征？就好像在說:只有這顆紅豆最可愛，最難忘。這是補充說明。為什麽？為了我，抱壹抱回家？原因。而且讀者可以從文字中欣賞到更多的東西。詩人真正不能忘記的，不言而喻。壹個？大多數？高級副詞“”含義深刻，增加了雙關語中“”的含義。
全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，飽含感情又從不直接表達，字字都離不開紅豆，可是？超越形象，能贏嗎？把相思之情表達的淋漓盡致。它？壹定要壹口氣看完嗎？，極其活潑，但是委婉。生活中，最深情的話，往往是平淡自然的。王維非常善於提煉這種簡單而典型的語言來表達深刻的思想感情。所以這首詩淺顯深情，成為當時的流行歌曲也就不足為奇了。[4]
作者生平:王維(701-761)，字“陌陌”，名“陌陌佛家”，天下皆知。王右丞？，唐代著名詩人、畫家。是不是也是因為對佛教的篤信而被稱為？詩佛？。
701年生於周浦(今鄆城永濟市)。開元九年(721)，鐘金石被任命為太樂成，因舞黃獅的演員牽涉其中，被貶為濟州參軍司庫。開元二十三年，張九齡當政，他被任命為遺骨收集權。次年，移督諫議，奉命赴邊疆任涼州河西節度使。之後半仕半隱。安史之亂被捕後，被迫擔任偽職，戰事平息後鋃鐺入獄。因為被俘時寫寧碧池表達亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟王錦立功請求削書為弟贖罪，被赦免，降為中雲太子。後來他搬到中書，放棄了家庭。最後，他是壹個正確的學者。
他的天賦很早，他既是詩人又是禪師。生於虔誠的佛教家庭，據他《請使石莊為寺》雲:？我母親死了，於是博陵郡主崔氏三十多歲。？《王右丞集註》第25卷中有壹篇《大建福寺大德道光禪師塔明》，記述了詩人與當代著名佛教高僧道光禪師的關系。可見王維確實與佛教有著不解之緣，晚年過著僧侶般的生活。據《舊唐書》:在史靜長齋，我被教導不穿衣服，我想用微小的細節來衡量虛榮。我與此無關，但我想知道它的遺物在哪裏。蔡，十幾個和尚每天吃壹頓飯，他們以神秘的談話為樂。他們的齋裏什麽都沒有，只有茶壺和研缽，他們被箱子綁在床上。退朝後，焚香獨坐，以禪為業。？此時的王維似乎是個和尚。
作為他的弟弟，小他壹歲的金，從小就很聰明。十五歲的時候，他去北京參加考試。因為能寫好詩，擅長書畫，又有音樂天賦，十幾歲的王維壹到北京就立刻成為京城王公貴族的寵兒。關於他在音樂方面的天賦，《唐史》的壹個副刊曾經講過壹個故事:有壹次，壹個人得到了壹幅演奏音樂的畫，但他不知道為什麽要冠以這個名字。王偉看到後回復。這是第三堆彩色羽毛的第壹張照片。？樂師請奏，果然(據沈括《孟茜筆談》卷十七？書畫？考證，《彩羽》拍的不是第三疊，而是散曲，白居易的那句？中間那段是不是闖入了拍攝？也能說明這壹點。沈括精通音律，其言可信。王維工的性情在正史中是有記載的，但這個故事是捏造的)。
詩歌裏，有他十五、十七、十八歲寫的文字資料。可見他在十幾歲的時候就已經是著名的詩人了。這在詩人中很少見。在當時的貴族世襲社會裏，壹個多才多藝的自然會受到魏的賞識。所以，二十壹歲的時候，他考上了進士。
入仕後，王維利用官場生活的閑暇，在北京南藍天山腳下建了壹座別墅，修身養性。這座別墅的主人是初唐詩人宋·文誌。這是壹個非常廣闊的地方，有山有湖，有樹林和山谷，還有壹些房子散布在其中。此時的王維和知心朋友過著悠閑的生活。這就是他半官方半隱居的生活。
壹直過著安逸生活的王維，晚年卷入了意想不到的波瀾。唐玄宗天寶十四年(755年)爆發安史之亂。在戰爭中，他被賊軍俘虜，被迫做了假官。然而，這在戰爭平息後成為了壹個嚴重的問題，於是他被移交給公司進行審判。他投奔叛軍，理應被斬首。好在混亂中，他寫了壹首渴望天子的詩。再加上他的弟弟，當時是刑部侍郎(隨皇帝逃亡)，懇求他用官位換弟弟壹命，於是王得以幸免，只受降級處分。後來升任尚書右丞。
王維早年有著積極的政治抱負，希望做出壹番大事業。後來政局多變，他漸漸消沈，禁食念佛。四十多歲時，他特意在長安東南的藍田縣輞川建了壹座別墅，在鐘南山山上過著半仕半隱的生活。《輞川別業致裴迪》壹詩，是他隱居生活中的壹章。它的主要內容是什麽？演講？詩人遠離世俗，繼續隱居的願望。詩中所寫的景物，並不刻意布局，自然清新，就像是隨手可得，但從遠處看，卻有著深厚的底蘊。王維在詩歌方面的成就是多方面的，包括邊塞詩、山水詩、格律詩和絕句。