秋天是收獲的季節，收獲使人快樂；收獲之後就是枯萎，枯萎讓人感到憂郁和悲傷。
古典詩歌中充滿了憂郁和悲傷的秋思。
失意文人宋玉說:“唉，秋是氣！蕭瑟的草木都在搖搖欲墜，沒落！”
漢高祖劉徹說:“白雲飛秋風起，草木落黃，大雁歸南...鼓鼓唱唱，悲歡離合多。”
與兄弟決壹死戰的曹丕說:“秋風蕭瑟，天寒地凍，草木搖露霜。燕之群辭歸南翔，思君之客也。”
南唐領袖李靖說:“荷香賣綠葉，西風愁綠浪。”
徘徊了半輩子的杜甫說:“樹葉像瀑布的浪花壹樣落下來，而我看著長河總是滾滾向前。”
放蕩不羈的柳永說:“霜風漸寒，江面冷落。”
風景永遠是秋天，植物黃了，樹葉飛了，大雁南飛了；寫愛情總是悲傷的，心碎的，怨恨的。
為什麽會這樣？失意文人看到蕭瑟的秋景，以為自己在趕時間。驕傲的皇帝看到蕭瑟的秋景，覺得人生苦短，享受不了人間的繁華。
現代人似乎已經看不到古人眼中的蒼涼，不再像從前那樣憂郁悲傷。
或許是因為看完這樣的表情，我已經失去了新鮮感；
或許是因為長期生活在鋼筋水泥的叢林裏，感覺麻木了；
也許是因為看的樹倒蕭蕭的場景少了，接觸不到風景，所以不能有感情；
可能是因為要操心的事情太多，顧不上傷春悲秋。
今天讀臺灣詩人亞賢的《秋歌——熱身》，感覺很新鮮，又有壹種熟悉的陌生感。
亞賢，1932，河南南陽縣(今南陽市)人，原名王青林。和“啞”是壹樣的。雅仙，啞弦？有趣的筆名。
這首詩很短:
落葉完成了最後的顫抖。
花兒消失在湖藍色的眼睛裏。
七月的鐵砧還遠著呢。
溫暖的
大雁不在遼秋空。
寫下他們美麗的十四行詩
溫暖的
馬蹄葉落花。
在南邊的小山路上。
歌手留下了壹個破碎的韻腳。
在北方昏暗的寺廟裏
秋天，秋天什麽也沒留下。
只留下壹份溫暖。
只留下壹份溫暖。
壹切都被拋在腦後。
我熟悉詩人對蕭瑟秋色的感受:落葉、雕零的花朵、遙遠的雁砧聲、殘破的落花、殘破的樂韻，都是古典詩詞滋養的中國人熟悉的詩歌意象。
奇怪的是語言，而不是表情。寫落葉，他說“我完成了最後的顫抖”；寫到花兒快死了，他說:“消失在湖水的藍眼睛裏”，“藍眼睛”，多美的詞；寫《大雁去衡陽》時，他說“它們不在遼國的秋日天空寫它們美麗的十四行詩”，把秋日天空中飛翔的大雁描寫成寫詩和空靈的想象；寫殘破的落花，他強調“在南方的小山路裏”；寫斷韻，他強調“在北昏寺”。沒有“淒涼”“冷”“傷心”這樣沈重的字眼，有的是“小”“昏”這樣溫柔的字眼。
特別奇怪的是，他在前兩段描寫了秋景之後，又冒出了“暖”字。什麽是“溫暖”？詩人沒說。最後壹段，詩人用“壹”定義了“溫暖”。是壹個叫“暖暖”的美麗溫柔可愛的女孩嗎？還是詩人心中的壹種“溫暖”的感覺？無論是具象的“溫暖”，還是抽象的“溫暖”，都充滿了詩意和詩意，沒有古典詩詞中那種沈重的嘆息。
最後有壹段很奇怪，“秋天，秋天什麽都沒剩下/只剩下壹份溫暖/只剩下壹份溫暖/壹切都沒了”。是的，秋天，紅的雕零，綠的雕零，留下的是廣袤和荒涼。只有蒼茫與蒼涼？蒼茫蒼涼的是外面的世界，我們的內心世界應該是“溫暖”的。有了“溫暖”，我們就能克服廣袤和荒涼，迎來生機勃勃的春天。
英國詩人雪萊說:“冬天來了，春天還會遠嗎？”講壹樣的道理，有壹樣的心態，只是雅賢說的更含蓄。
現代詩歌和古典詩歌有著千絲萬縷的聯系。優秀的現代詩歌總有壹種古典韻味。當他們不再帶著“格律”和“對偶”的枷鎖跳舞時，他們有了壹種彈性。