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橄欖山,橄欖山,基督在橄欖山。

橄欖山下的客西馬尼園被綠樹環繞。“客西馬尼”在希伯來語中是“榨橄欖”的意思。Z女士指著精心照料的橄欖園:“這些樹都和耶穌同齡,有些甚至更早……”千年風霜磨礪的橄欖冠幾乎垂了下來,壹些老枝總是用木桿支撐著,像老人手中的拐杖...Z女士動情地解釋了《聖經·新約》中的壹段話:“耶穌吃完了他最後的晚餐,他預感到他受苦的時候快到了。他極度悲傷,汗流浹背地躺在地上。向上帝祈禱三次後,他逐漸恢復了勇氣和自信,決心平靜地接受未來的苦難。這時,猶大同祭司長和其他人來逮捕耶穌。猶大遵循約定的代碼:誰親吻誰就是耶穌。當他來到耶穌面前,他喊著“老師!”耶穌和他親嘴,就說,朋友,妳做妳該做的事吧。然後他被逮捕了...“公元4世紀,信徒們在客西馬尼園建了壹個祭壇,12世紀被十字軍擴建,祭壇被穆斯林征服者摧毀。現在的客西馬尼教堂是上世紀初在原建築的原址上建造的。

與陽光形成鮮明對比的是,大廳裏壹片漆黑,仿佛耶穌在那壹夜被出賣了,肅穆之感油然而生。幾個信徒望著祭壇前神聖的臉龐,默默祈禱...

公元壹世紀左右,巴勒斯坦加利利出現了壹個猶太小教派,拿撒勒教派,意思是堅持正典的人。耶穌是這所學校的重要人物。他繼承了猶太教規和倫理思想,但反對教學中繁雜的教規、禮儀和戒律,認為這些都違背了先知的教導,不利於人們心靈的凈化。當時整個以色列處於羅馬皇帝凱撒的獨裁統治之下,耶穌的傳教引起了在以色列各省執政的羅馬官員和猶太領袖的註意。根據《新約》和《福音書》中的敘述,耶穌是被猶太大祭司用30個銀幣收買了耶穌的門徒猶大,與羅馬總督彼拉多合謀殺害耶穌的。耶穌受難後,他的十二個門徒繼續他的傳教工作,受難被賦予了更大的宗教意義。最有影響的門徒保羅突破了宣揚猶太教的狹隘性,使拿撒勒發展成為壹種新的宗教,壹種世界性的宗教——基督教由此誕生。自基督教誕生之日起,就存在著對猶太教和猶太人的強烈宗教敵意,這種對立壹直延續至今。

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