人很難得到。
南唐主詞:“香蓮賣殘綠葉，西風愁綠浪”，充滿了美人遲暮的感覺。佩服他的“細雨夢回雞小樓吹透玉寒顫”古今絕無僅有，所以不容易理解人。
提到南唐領袖李靖，大家並不陌生。他與馮延巳的關系非常密切，而馮延巳是李靖的臣子。馮延巳從李靜是王子時就壹直跟隨她。而被王國維批評的李靖的《山華子》，也有壹段與馮延巳的《風吹皺壹池春水》的小故事:
有壹次，君主和大臣去旅行。馮延巳寫道:“風吹皺壹池春水。”李靖取笑馮延巳說:“吹壹池春水怎麽了？”馮延巳連忙低下頭說:“我的壹句話不如陛下的壹句話:‘小樓吹透玉，平復寒氣。’”元宗聽了這話後非常高興。
通過這個故事，很多人認為馮延巳對李靖“小樓吹寒”的贊美完全是出於對皇帝的奉承。但從後人對李靖《山華子》的評價來看，馮延巳的眼光還是相當獨到的，如最後壹句“細雨夢壹場雞，小樓吹透玉寒”般喜歡和贊同。除了君臣關系，馮延巳是個識貨的人，懂得李靖詞中的妙處。
而王國維《人間詞話》中的這壹段，並沒有遵循古人的思路。他並不欣賞壹直被大家津津樂道的壹句話:“細雨夢回雞，小樓吹透玉寒。”這句話有壹種看似隱晦卻又清晰的憂郁感，又似真又似幻。身心不僅隨著這句話而沈默，即使沈入其中，也很容易被拉回現實，是壹種真實的如夢似幻的觸膚體驗。這種美感也是世人壹直贊賞這句話的原因。但王國維欣賞的是前壹句，“荷香賣殘綠葉，西風愁綠浪。”他對這句話的評價是“好多人都俗了，美也快不行了。”換句話說，從這句話裏，他感受到了所有香花的芬芳，也感受到了美的悲苦。
山華子
李靜
香荷葉枯，西風愁綠浪。還帶著韶光* * *憔悴，醜陋不堪。
細雨夢裏雞遠，小樓吹透寒。我討厭和依賴多少眼淚。
第壹句中“蓮花”叫荷花，荷花又叫“蓮花”，花名叫“蓮子”，果實叫“蓮藕”。秋風過後，荷花已經褪去了盛夏的鮮艷，枯萎雕零到壹片荒蕪，花已經賣完，只剩下綠葉。只是西風淡的湖面上的漣漪。這是壹張秋天的殘荷圖。
為什麽王國維對這句話情有獨鐘，我覺得大概是壹首關於自己人生經歷的* * *歌吧。蓮花出淤泥而不染。王國維本質上是壹個精神和生活都非常幹凈的人。他越是固執於壹種生活方式，就越不能接受身邊的變化。所以王國維直到去世都沒有剪掉後腦勺的辮子。這種事情後來成為很多人攻擊他是“清朝遺毒”的證據。李靖詩中的蓮花被破壞了，如此純凈清澈的東西也不過如此。它在炎炎夏日的陽光下燃燒著美麗，低調中難掩熱情與貞潔。但在蕭瑟的秋風中，難免以枯葉和費用收場，只剩下秋風在湖中吹起綠波。其實紅樓夢裏的林妹妹也有這種經歷。在評價李商隱的詩時，她說自己不是很喜歡李商隱的詩，只是對“留荷聽雨”這句話有很深的體會。“留殘蓮聽雨聲”不僅說明林妹妹晚上總是失眠，還能聽到雨打殘蓮的聲音。第三，在雨打殘荷的聲音裏，有對自己的同情。殘荷已被雨打，早已沒了臉面卻又要遭受風雨。會遭受怎樣的打擊？
這也是極度敏感的人能感受到的。王國維認為這句話“滿是粗鄙，美在雕零。”表達對美好事物消失的無限悲傷和惋惜。看了這個評論，不僅讓人心酸，還讓人有點心酸，也充滿了悲哀和遺憾。屈原在《離騷》中也說:“唯草木散，美恐雕零。”這樣的辛酸，我覺得很符合王國維的心境。王國維天賦不足，生不逢時，就體現在這句話裏。
壹個思想純潔的人，必然會遭受更多來自命運的挫折。也許這樣的挫折在王國維眼裏並不是挫折。他達不到自己的才能又有什麽關系呢？他總能在思想上超越世俗利益，專心完成學業。其實這也是壹個人幹凈行為的另壹種體現。但是，這種行為是看透了世界市場後做出的選擇。經歷過孤獨的考驗和放棄後的後悔，很難說沒有辛酸。後來受西方哲學家叔本華的影響，他的人生觀在骨子裏表現出越來越悲觀的思想，這也是他對這句話感受如此之深的原因。
所以，越是超越，越是覺得可憐。
越是超越世俗，越是同情人性美的消失。
那麽，王國維欣賞這句話勝過世人經常贊美的句子，也就不足為奇了。但詩歌的欣賞是見仁見智的事，只是個人的情感體驗對這句話有不同的反應。
那我們再來看下壹句:“我和少光還憔悴難看。”蓮花是殘疾人，人也是？韶光稍縱即逝，早已如殘蓮般憔悴。我能為這秋風殘荷做些什麽？
下句:“細雨夢回雞，小樓吹透寒。”第壹，《毛毛雨夢回遠方的雞塊》中的“雞塊”究竟在哪裏，是無法找到的。其實分析詩歌如果把它變成考古，就沒意思了。我們就當它是個地方吧。其實裏面最關鍵的是“毛毛雨夢回”，意思是毛毛雨吵醒了睡眠。與蓮殘相比，夜也殘，夢也殘。“小樓吹透玉笙寒”，小樓上的笙聲也越來越冷，也可能是作曲者的心性黯淡，難免讓歌曲聽起來有些冷。
“多少眼淚無限恨？倚之。”這是詩人心情明朗的句子。人生有多少悲歡離合，有多少遺憾，只能獨自靠著欄桿，獨自抗到老。
分析完這個詞，我越來越喜歡這句話:“荷香賣殘綠葉，西風愁綠浪。”
文字的靈魂實際上是文字和它們所閱讀的人的心靈感應的結果。
充滿
李靖，名於波，南唐詩人。