胡，字誌祥，教授，湖北當陽人，1908年2月出生。1936畢業於武漢大學中文系，後在武漢大學任教。曾任武漢大學三至九世紀研究所副所長，文學研究室主任，湖北省文學學會會長，九三學社武漢分會委員。
中文名:胡
國籍:中國。
民族:漢族
出生地:湖北省當陽市
出生日期:1908 65438+二月
死亡日期:1998
職業:教師
畢業學校:武漢大學
代表作:魏晉南北朝文學史
籍貫:湖北當陽
頭銜:教授
簡歷
1936畢業於武漢大學中文系。1946後，任武漢大學講師、副教授、教授，中國中世紀文史哲研究所副所長。
詳細介紹
胡(1908~1998)是著名的古典文學研究專家，尤其致力於魏晉南北朝文學史、唐詩宋詞研究。武漢大學中文系著名教授，武大“五老八校”中的“八中”。字芝香，湖北當陽人(隸屬宜昌市)。胡自幼酷愛文學。他在高中和大學的時候，認真閱讀了很多經典、歷史、書籍和藏書中的經典，打下了紮實的基礎。1936武漢大學中文系畢業後，先後在鄂西、川東等地的公立、私立中學(含湖北聯眾建始中學分校)任語文老師。65438-0946回武漢大學任教，歷任講師、副教授、教授。他還擔任過該校中文系3-9世紀研究室主任，中國3-9世紀研究所副所長，學校董事會成員。20世紀50年代，他到北京大學學習馬列主義文藝理論。曾任中國唐代文學學會(第壹、二屆)副會長兼顧問，中國屈原學會副會長兼顧問，中國蘇軾研究會副會長，湖北省文學學會首任會長，中國詩歌學會顧問，湖北省作家協會顧問，湖北省詩歌學會名譽會長，武漢市詩歌學會名譽會長，九三學社湖北委員會委員。
在中國古典文學研究領域，他幾十年如壹日的努力，取得了豐碩的成果，在研究和探索中具有鮮明的學術個性。在60多年的教學和學術研究中，培養了壹批從事古典文學教學和科學研究的骨幹，編著了《魏晉南北朝文學史》、《隋唐五代文學史》、《魏晉南北朝文選》、《唐五代詞曲選》、《李白研究》等多種高等院校文科教材和學術專著。他發表的壹系列學術論文被編入《論詩文》，由上海古籍出版社1992出版。他的研究工作在國內學術界影響較大，部分論文引起了海外學者的關註。
胡為人善良隨和。他在學術研究上具有獨立精神，不跟風，不摻雜個人好惡，堅持客觀、全面、正確地評價古代文學現象、作家和作品。多年從事魏晉南北朝文學、唐詩宋詞研究。長期以來，學術界除了對這壹時期的少數作家和作品進行整體研究外，很少進行整體研究，使得魏晉南北朝文學成為古典文學研究中的壹個“冷門”。20世紀50年代，由於教學的需要，胡對魏晉南北朝文學進行了全面的探索，於1958年初完成了《魏晉南北朝文學史手稿》。從65438年到0978年，當思想解放的春風吹進學術界時，他發表了壹系列創新的學術論文。他在《魏晉南北朝詩歌在中國詩歌發展史上的地位》壹文中指出，這壹時期的詩歌對唐代詩歌的繁榮和藝術成就起到了“孕育”作用，並從文學發展史的角度大膽肯定了當時文人對藝術形式的追求。他的《魏晉南北朝文學史》壹書是建國後出版的第壹部斷代文學史。本書可以在內容上豐富讀者對這壹時期文學的認識，揭示各種風格和作家在風格上的傳承和相互影響，突出各種文學的發展線索，顯示這壹時期文學成就在整個中國文學史上的重要地位。1982之後，關於魏晉南北朝文學的文章多了起來，胡的《魏晉南北朝文學史》也相繼再版，獲得武漢大學社會科學研究成果獎和湖北省首屆社會科學優秀成果獎二等獎，受到壹些外國漢學家的歡迎。法國漢學家霍茲曼教授在法國講授魏晉南北朝文學，就是把他的作品作為教材。用歷史唯物主義的觀點看待作家及其作品，堅持實事求是的思想方法，是胡壹貫的學風，也是他贏得學術界尊重的重要原因。20世紀50年代，當現實主義文學理論從蘇聯傳入並被學者們廣泛研究時，學術界曾就李白詩歌的評價問題展開了壹場爭論。胡積極參加了這場論戰並發表了《評論》等壹系列論文。針對當時爭論中的教條主義傾向，指出古典文學研究不應以主觀抽象感受代替客觀具體分析，在思維方法上應避免主觀片面性。通過大量的史料，詳盡的論證和深刻的分析，令人信服地闡釋了李白詩歌的本質和特點。他的觀點，不隨大流，在當時是難能可貴的。在後來關於《胡建十八拍》真偽的討論中，他發表了壹篇關於《蔡琰》真偽的文章，批評郭沫若憑主觀臆想任意篡改史籍的做法。這篇論文不僅引起了國內學術界的關註，也引起了國外的關註，稱其“相當有說服力，非常精細”。
胡是詩人劉永濟的學生。他擅長詩歌和歌詞。從事教學和科研工作後，他經常作詩填詞，抒發自己的思想感情，經過幾十年的創作，集成了《石向珍詩稿》。從中可以看出壹個老知識分子對祖國的忠誠，對現實的關註，對生活的熱愛。2008年9月，上海文藝出版社出版了《胡文集》，紀念胡誕辰100周年，緬懷他的學術成就和道德文章。胡學術風格的學生易中天用了這樣的話:“胡老師的學術是活的，有著鮮活的生命”，“他把學術變成了自己生命的壹部分”，“聽他的課簡直如癡如醉”。
部分作品目錄
專題論文
《魏晉南北朝文學史》，上海文藝出版社6月出版1980。本書在分析作家作品和文學體裁時，不僅註重對重要作家作品和風格的分析，而且對以往壹般文學史家不太關註的風格和作家作品有專門的壹章，進行了詳細的論述。同時，作者還註重對文學發展演變及其規律的闡述。《論詩與散文》，上海古籍出版社8月出版，1992。
《胡先生九十壽辰學術紀念文集》，武漢大學出版社文學院編，1999。
上海文藝出版社2008年9月出版的《胡文集》收錄了《魏晉南北朝文學史》和《項詩稿》兩部作品。
論文
《論宋三的家族詞》，載《學泉學刊》第1卷，第1號，第1937號，武漢大學中文系編。
評論，發表於3月6日光明日報1955。
李白詩歌的現實意義，發表於5月《光明日報》1，0955；後被收入中華書局1956出版的《文學遺產選編》第壹輯。
古典詩詞註釋探討，發表於《光明日報》6月65438+8月65438+4月0955。
李白詩歌的人民性被收入《文學遺產增刊》第二輯，1956+0年6月由作家出版社出版。
李白詩歌的浪漫主義精神和藝術特色，發表於《文學遺產增刊》第4輯，3月1957。
論蘇軾詞，載《語文教學》第8期，1957。
《論文詞的風格》，載《文學遺產》第六輯副刊，5月1958。
關於蔡琰的真偽，《論文集》，中華書局，1959。
談辛棄青，發表於7月25日湖北日報1962。
《魏晉南北朝詩歌在中國詩歌發展史上的地位》，發表於《武漢大學學報》第5期，1978。
李白詩歌與前代的傳承關系，上海文藝出版社6月出版的《文學隨筆》第9輯1980+0。
《論李白詩歌的現實意義》，載《武漢大學學報》第2期，1980。
魏晉南北朝時期駢文的發展及其成就，發表於《武漢大學學報》第5期，1980。
《紀念李達校長》，載《武漢大學學報》第1981期。
李白詩歌中現實主義與浪漫主義的結合被收錄在《唐代文學隨筆》第1982期，第1期。
《晚唐詩壇鳥瞰》，載《社會科學前沿》第3期，1982。
李白和杜甫，中晚唐詩人的詩，唐代五代詞，都發表在《湖北民族學院學報》(哲學社會科學版)第1982期，第1期。
蘇軾詩詞評價，武漢大學學報，第6期，1982。
補充說明，發表於《社會科學前沿》第3期，1983。
初唐詩風論，發表於4月《光明日報》1983+02。
《漢江詩——李白在湖北》，出版於《藝術作品集》第4期，1983。
“性格風格”在盛唐詩歌中的體現，《武漢大學學報》第5期，1983。
論詩歌的風格與品格，發表於1984《文學評論》第3期(上)、《六朝賦彩》(下)，發表於1984《文史知識》第5期、第6期。
《論曹植詩歌的藝術成就》收錄於《社會科學前沿》編輯部編《古典文學叢書》第4輯，齊魯書店2006年2月出版，1986。
“李白在安陸嗎？序言，華中師範大學出版社1986 65438+二月出版。
六朝駢文藝術評價，發表於《文學遺產》第1987期，第1期。
應重視魏晉南北朝文學研究，載《遼寧大學學報》1988，1。
《論賈萱詞的傑出成就》，發表於《湖北社會科學》第2期1988，發表於1990年6月召開的辛棄疾國際學術研討會。
李白鑒賞，發表於《名作鑒賞》第1989期，第1期。
杜麗《木論》原載於《中國文學研究》第4期，1992，後發表於《中國雲紋學術期刊》第1998+0期。
《嘉軒閑居心態》，發表於《武漢大學學報》第2期，1993。
論陸機在兩晉南北朝時期的文學地位，載《文學遺產》第1994期，第1期。
《論詩歌寫作》，發表在《中國研究》第1 . 0994期。
“李清照及其詞的評價”(手稿)，發表於《長江學術》2003年6月第4輯。
詩歌欣賞
鵪鶉日
50歲還面帶微笑，兩肩扛著，很難。今天* * *到了綠林樹下，樹枝上全是樹。身在外事，生活中哪裏能窮？塵中有仙侶，補短處虛笑。
這是胡教授在金婚之際寫給妻子沈佩珍的。沈石於2009年7月2日逝世)
木蘭——紀念毛澤東百年誕辰
黃帝歷史翻開新歷法，大宅門巍然屹立在亞東。自然巨手舉幹坤，仰望韶山。今日中國壹片歡騰，世人已逝去百年。公命若自足，金石功勛大放異彩。
(原載於文字1994第1號)