肌理理論為清代文壇註入了新的活力，促進了清代詩歌的繁榮和發展。明代沈德潛的肌理理論是在前人肌理理論的基礎上發展起來的。他主張理與言並重，從模態論發展到肌理論。
既強調詩歌要從儒家經典中尋找思想根源，又有個人的精神和才華，對當時和後世都有壹定的影響。肌理論的出現，進壹步發展了明代中期興起的以情感為核心的詩學理論，從而進壹步完善了古代詩歌的理論體系。
沈德潛的肌理論在當時影響很大，不僅給清初文壇帶來了壹股清新的氣息，也為清中葉詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。肌理理論的出現標誌著古代詩歌理論由晦澀到清晰的轉變，給清代文壇帶來了新的審美趣味。
沈德潛肌理理論的創作背景；
1.社會背景:沈德潛生活在清代康幹盛世，這是中國歷史上壹個相對和平與繁榮的時期。文化藝術得到了極大的發展，詩歌成為當時文人的重要表達方式。織體理論為清代文壇提供了新的詩歌批評理論和創作方法，有利於推動清代詩歌的發展。
2.學術背景:在沈德潛之前，明代文壇就出現了肌理理論的萌芽。明中葉以後，詩歌理論和創作逐漸呈現出重情、重自然、重表現的特點。這些特點為沈德潛提出肌理理論提供了理論依據和參考。
3.個人背景:沈德潛從小就受到良好的家庭教育，閱讀了大量的詩歌書籍，對詩歌有著濃厚的興趣和天賦。他多次科舉失敗，轉而從事詩歌創作和理論研究，成為清代文壇的重要人物。沈德潛的肌理理論也體現了他的個人思想和審美情趣，是對詩歌本質和藝術規律的總結和闡述。