姚鼐(nàI)(1731 ~ 1815)，清代著名散文家，與方苞、劉大奎並稱“桐城三祖”。字霽川，字夢之谷，室名保宣(在今桐城中學)，世名保先生保，安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)進士，曾任李部主任、《四全書》主編等職。他才四十歲，就辭了職，回到了南方。先後在揚州梅花、江南* * *、南京中山等書院講學四十余年。著有《Xi寶軒全集》等。，並編著了《古語詞匯編》。
姚鼐的壹生
姚鼐是姚氏後裔，始祖居麻溪(今樅陽錢橋河南岸姚王集)，第五祖姚景泰年間遷居桐城。對姚鼐來說，他家在通城縣生活了300多年。姚鼐1731十二月二十日(1732 1十月17)出生於桐城南門壹個官宦書香之家。其祖上為明代雲南布政司，姚為江州知府，銜為副使，均載於《明代官員傳》。高祖姚，康熙時任刑部尚書；姚鼐，曾祖父姚士奇，曾任湖北羅田縣令。都是德凈，都死在了壹個有名的廟裏。書生、後任國子監編輯的叔叔範遙所著《濟鵪鶉堂詩集》，深諳經學史，與桐城派創始人之壹的劉大奎結緣甚深，使姚鼐既能向叔叔學經學，又能向劉大奎學文學。他的祖父姚空瀛在他26歲時去世，他的父親舒做了壹輩子平民。姚鼐出生時，家境已經衰敗。
當我年輕的時候，我喜歡學習。我的叔叔範遙給了我經文，並向劉大奎學習古文。劉大奎特別重視姚鼐，說他“年輕時加冕，已垂天”，“後來待子耳”。乾隆十五年(1750)，他20歲就中了秀才，五次嘗試禮部，都失敗在孫山。直到乾隆二十八年(1763)30歲第六次嘗試，才被授予庶吉士。三年後，博物館換了主人，歸兵部；禮部禮儀司司長。後來，他在山東和湖南考取鄉試，擔任副主考，他將嘗試主考和廣東秘書部的懲罰。乾隆三十八年(1773)，清廷開設四庫全書館，姚鼐被推薦到該館任編輯。這壹職務本應由翰林擔任，杜乃和休寧戴東元、大春、歙縣程金芳等八人無壹例外當選。《四庫全書》完成，我跪求支持，回到家中。我沒有進入仕途，那年44歲。大學生余敏忠和梁國誌先後任用過高官厚祿，但都被革職。我說:“古代的君子只是壹個官員，所以他可以把他的誌向應用於時代，幫助別人。”否則，不如“從容進退，以免丟人。”
自乾隆四十二年起，姚鼐先後在揚州梅花書院、安慶景福書院、歙縣書院、南京中山書院講學，潛心教育，弟子遍布南方各省。其中最著名的是本市的方、劉凱、李宗川、等；上元梅宗良、管彤；宜興吳德玄；楊招羅；樓縣姚春；新城盧久高和他的侄子陳永光。這些學生都是遵守老師理論，遵循桐城家法的學者，對桐城派的傳播起到了很大的作用。桐城派古文從鮑方傳到鎮川，再到依桐的劉大奎，再到姚鼐。所以有“桐城家法立於此，風行雲流水，南極為桂香，北方為趙巖”之說。黎城周樹昌說:“天下文章在桐城！”
嘉慶十五年(1815)，85歲的姚鼐病逝於南京中山書院，葬於桐城楊樹灣。
姚鼐的文學成就
姚鼐與創始人方苞、劉大奎並稱為“桐城三祖”，被譽為“中國第壹人”、“中國古代文學之峰”。他在方、劉的基礎上，主張文章“理”、“考”、“辭”三者並用。所謂“義”就是朱成的理學；“考證”是對古代文獻、詞義、文字的考證；“張慈”的意思是寫文章要講究文采。這些命題豐富了散文的寫作內容，是對方美學中“義與法”理論的補充和發展，提出用“陽剛”和“陰柔”來區分文章的風格。“陽剛”豪放，“陰柔”婉約。兩種風格相互配合，相互調整，產生了多種多樣的風格。同時發展了劉大奎的“擬古”思想，提出“神、理、氣、味、式、韻、聲、色”作為文章的八大要義。向古人學習，首先要掌握形(形、韻、聲、色)，然後再重視神(神、理、氣、味)，才能達到很高的境界。桐城派古文到了姚鼐，形成了完整的理論體系。姚鼐撰寫了《Xi寶軒全集》，古字匯編風行壹時，有力地擴大了桐城派的影響。奈對傳統文論的另壹個重要貢獻是他獨創的“陰陽剛柔”說，這是對中國古代散文美學理論和文體特征的重大突破。他認為“天地之道，不過是陰陽剛柔。作家是天地精英，陰陽也柔。”陰陽剛柔的變化，是作者性格、氣質、品德的表現。奈在繼承前人文學思想的基礎上，用陰陽剛柔的哲學觀念來解釋文章風格的來源和散文的風格特征，其中蘊含著樸素的唯物主義和辯證的思想。
姚鼐以研究宋儒學為治學之本，因此批判研究考據學的漢學家棄書追末；但他在經學上並沒有拋棄漢儒的專長。姚鼐的“文學風格簡單而深刻，特別接近歐陽修和曾鞏。他的論文植根於道德，卻源於儒家經典。當其淺薄深刻時，有的古人未曾言及，有的則認為詞近於方，理深於劉”(《文遠姚鼐傳·清史稿》)。其散文“以氣為韻”(方宗成《桐城魯文序》)，形成了迂腐、深刻、三嘆、耐人尋味、寓意無窮的風格。現代學者章太炎稱之為“金”，劉稱之為“”，都對其文風贊不絕口，認為其文風神韻、質樸、雋永。姚鼐的詩早年仿明代“七子”學唐詩，晚年又兼取宋代詩人，格調和意味頗高。當時他似乎是壹位大師，所以後人稱之為“珍貴而深刻的詩，夠正宗”(程炳鑒《國朝名人集》題詞)。姚鼐的書法造詣很深。包提拔鄧、劉世安、姚鼐為清代頂級書法家，並將姚鼐草書列為奇葩。所以，姚鼐的文學美並非獨壹無二，其書法對世人也是舉足輕重的。奈著有《九經》(19)、《三傳補註》(3)、《老子(1)、《莊子(10)》、《Xi寶軒文集》(16)、《侯文紀》(65438)。《登泰山》是姚鼐的代表作，主要描繪了泰山初雪初雪的壯麗景色。寫作特點:壹是按時間順序敘述作者遊泰山的經過和在瑤乃看到的景色，描寫清晰詳細。桐城派崇尚“雅”，反對“冗”，從這裏可見壹斑。