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漢代的文學面貌是如何形成的?

漢代在文學史上壹般分為東漢和西漢。東西方的區別是以首都的位置命名的。漢代的主要文學成就包括:漢賦、散文、詩歌。文化上,漢代文學具有濃厚的復古傳統,這與整個漢代以五經為祖,以聖賢為準繩,重視師法傳承,重視章句經學的學術氛圍有關。這也造成了後世壹些文學史家對漢代文學雙向模式的批判,即儒家正統支配下的文人文學觀念復古保守,道家異端支配下的自然文學觀念創新進取。

歷史散文和政治散文是漢代最突出的散文。司馬遷的《史記》以人為中心反映歷史,開創了傳記史書的新風格,開辟了傳記文學的新時代,這是漢代最為輝煌的成就。東漢班固的《韓曙》也同樣著名。政論方面的名著很多,有賈誼的《論通秦與治安政策》,晁錯的《論貴粟》,桓寬的《論鹽鐵論》,王充的《論衡》,王符的《論隱夫》,仲長統的《常言》。文化上,漢代文學具有濃厚的復古傳統,這與整個漢代以五經為祖,以聖賢為準繩,重視師法傳承,重視章句經學的學術氛圍有關。這也造成了後世壹些文學史家對漢代文學雙向模式的批判,即儒家正統支配下的文人文學觀念復古保守,道家異端支配下的自然文學觀念創新進取。

樂府詩和兀顏姓詩是兩漢時期最顯著的成就。兩漢樂府詩是繼《詩經》、《楚辭》之後的壹種新的詩歌樣式。著名的《孔雀東南飛》是樂府詩中的壹部敘事小說,後人將其與北朝的《木蘭詩》、唐代韋莊的《福琴吟》並稱為“樂府三絕”。《古詩十九首》代表了漢代五言詩的最高成就。

漢賦是漢代文學的又壹新文體。它介於詩歌和散文之間,既有韻文又有散文。是詩的散文,是散文的詩化。它兼收並蓄,風格多樣,如《詩經》、《楚辭》、先秦散文等。它形成了壹種綜合的文學風格,具有巨大的容量和表現力。賈誼的《吊屈原賦》是散文詩,梅成的《七發》是漢賦正式形成的標誌,司馬相如的賦是漢賦的高峰。後來班固的《兩都賦》和張衡的《兩都賦》都是漢大賦的代表作。張衡的《歸天府》也開了抒情小賦的先河。

歷史記錄

司馬遷(前145—約87),字長,夏陽(今陜西韓城)人,我國偉大的文學家、史學家。他出生在壹個歷史學家的家庭,他的父親司馬談是壹名學者。司馬遷近十歲時隨父遷居長安。後以董仲舒為師,孔安國為師,研究《春秋》。二十歲開始廣泛漫遊,包括今天的湖南、江西、浙江、江蘇、山東、河南等地。在這次漫遊中,他參觀了傳說中的大禹遺址和孔子、屈原、韓信等歷史人物的活動舊址。漫遊之後,他被任命為醫生,他被派往四川和雲南。從那以後,他去過更多的地方,走遍了全國。漫遊生活讓司馬遷大開眼界。他接觸了各行各業形形色色的人的生活,特別是收集了許多歷史人物的資料和傳說,為後來的《史記》寫作奠定了基礎。漢武帝元年(110),父親司馬談去世,父親歷史的未竟事業落在了他的肩上。元豐三年,司馬遷繼位太史令。從此,他讀遍了國書,研究了各種史料,開始寫史。沒想到,壹場巨大的災難從天而降。天漢二年(公元前99年),李陵戰敗,投降匈奴。消息傳到京城,漢武帝大怒,朝臣把船往前推,罵李陵。司馬遷認為這對李陵不公平,站了出來。陳說,李陵別無選擇,只能投降。他的辯解激怒了漢武帝,此外還寫了《景帝本紀》,直言景帝和武帝都有過錯,漢武帝借此機會對他兩罪並罰,實行“宮刑”。面對這樣的奇恥大辱,司馬遷想到了死,但他寫史的生涯並沒有結束,只好忍著,繼續寫下去。對此,他在《報任》壹書中做了詳細的表述,提出了“人固有壹死,或重於泰山,或輕於鴻毛”的生死觀。太史公四年(前93),司馬遷終於完成了輝煌巨著《史記》。此後事跡不詳,死於武帝末年。

《史記》[1]是中國第壹部傳記通史,有***130篇。就體例而言,《史記》分為五個部分,即紀年,記載帝王的大事;家,諸侯之事;傳記,講述人與大臣的故事;表,即表格形式的大事記;書籍,即法律法規體系。通過這五個部分,《史記》形成了壹個完整的歷史體系,成為中國史書的基本形式。所謂“二十四史”,以史記為首。

魯迅把《史記》稱為“史家絕唱,離騷無韻”,當之無愧。就《史記》的文學性而言,首先表現在其敘事模式上,采用第三人稱的客觀敘事,實際上是“在敘事中包含褒貶”。它講述了三千年的悠久歷史,再現了歷史上波瀾壯闊的場景和人們的活動。《史記》中的許多傳記都是以壹系列故事展開的。例如,《廉頗藺相如傳》中就有《完璧歸趙》、《澠池相會》、《負荊請罪》等故事。同時,《史記》中的很多故事都充滿了戲劇性。比如《項羽本紀》中著名的“鴻門宴”故事,就像壹場精彩的戲劇表演。劇中人物的出場、退場、表情、動作、對話甚至座位的朝向,都寫得像是聽到了、看到了。劇情高潮叠起,扣人心弦,富有戲劇性。其次,塑造了許多個性鮮明的人物形象:皇帝和將軍、富商、文人隱士、遊俠刺客、普通人。能留下深刻印象的有近百人,項羽、劉邦、張亮、韓信、李斯、屈原、孫武、荊軻、廉頗、藺相如。比如項羽是壹個失敗的英雄,但是司馬遷沒有以成敗論英雄,而是細致入微地描寫,寫出了項羽的悲劇命運。《史記》中刻畫的人物形象生動傳神,得益於塑造人物形象的藝術手段:對其外貌表情的描寫,生活細節的刻畫,人物對話的運用,戲劇場景的設置。以上都可以在司馬遷的作品中運用自如。第三,《史記》的語言藝術是精湛的。司馬遷把史料中的難句改寫成漢代的通俗語言,使古文變得簡單通順。比如簡潔的敘事語言,個性化的人物語言等等。

司馬遷的人格和實錄精神深深影響了後世作家的創作態度和方法。它開創了中國傳記文學的先河;其筆法直接影響了唐宋時期的古代文人,成為他們用詞的規範。也對唐傳奇乃至明清小說戲曲產生了深遠的影響。

漢書

班固(32-92),陜西鹹陽人。他的父親班彪寫了65部史記傳記。父親去世後,班固繼承父親的事業,在《史記》《史記》漢書部分的基礎上編纂《漢書》,歷時20年。《漢書》是中國第壹部斷代史傳記作品(只寫壹個朝代)。其體例基本上是承襲史記,但改書為誌,創制刑法、五行、地理、藝術四誌,並廢除貴族家世,與傳記合並,統稱為傳記,使《漢書》形成了新面貌。《漢書》有十二章八表十錄七十傳。***100條。這段斷代史後來成為官方史書的範本。

《漢書》是繼《史記》之後又壹部具有散文文學特色的歷史巨著。其中不乏優秀的傳記,如《霍光傳》、《朱買臣傳》、《東方朔傳》,都是公認的名著。尤其是《蘇武傳》,絲毫不遜於史記。蘇武投奔匈奴,被拘十九年,但他堅持鬥爭,不屈服於敵人的迫害,不動心投降。史詩般的愛國者形象躍然紙上,感人至深。另外,與史記相比,《漢書》的語言風格形成鮮明對比,雅、古、難。

西漢初年的作家是在新王朝建立之初誕生的。他們雄心勃勃,把自己的創作與現實政治緊密聯系起來,具有強烈的時代特征。這類政論文的中心議題,無非是總結秦朝的經驗教訓,為新王朝治理國家、維護和平提供良策。其中,賈誼是最傑出的作家。在他為中國皇帝臺中當醫生的十年期間,他寫了壹系列的政治論文,其中最著名的是關於秦朝的論文。本文分為上、中、下三個部分。第壹部分運用誇張、誇張的藝術手法描述了秦由盛而衰的過程。當時六國諸侯集中了龐大的兵馬和最優秀的人才去滅秦,結果是自取滅亡。秦國可謂天下無敵,卻“仁心仁術”,最後被反秦的農民起義軍所滅,反差非常大。中篇和下篇指出秦二世和子嬰壹意孤行,暴虐無情,失去民心,實際上為西漢王朝提供了教訓。晁錯是賈誼之後又壹位重要的政論家。他的成名作《論龜速書》對賈誼的重農抑商觀點作了較為集中和細致的發揮,具有現實意義。

西漢初年,漢樂府的山歌還沒唱過,山歌還不多見。韻腳沿襲了楚聲和楚歌的延續。楚漢之爭的主角項羽和劉邦,寫了楚短歌《垓下歌》[2]和《大風歌》,是漢初韻文的代表作。

蓋夏之歌

項羽的《垓下歌》見於史記。《項羽傳》,其言如下:

拔山而起,怒於天下,

糟糕的時光不會消逝。

我不死也沒辦法,

我怕我怕我什麽都做不了!

這首詩以楚辭“Xi”字體的形式,篇幅短小,語言樸實,感情真摯,塑造了項羽這壹失落英雄的形象,具有感人的力量。沈德潛評價他的“泣不成聲,揮之不去”(《古詩源》卷二)。

風之歌

與項羽的《蓋夏之歌》相比,劉邦的《大風之歌》悲壯慷慨,卻在恢弘中有蒼涼之感:

風在吹,雲在飛,

維加回到了海裏的家,

安德魯,戰士總是在尋找!

這首詩是劉邦在十二年(公元前195)十月,在起義後回到家鄉沛縣時寫的。他的得意溢於言表,但最後壹句話隱約透露出壹種傷感的意味。《漢書·高第紀》記載劉邦唱完後“慷慨悲切,落淚幾行”。篇幅雖短,但感情豐富復雜。

其他押韻詩

漢武帝有秋風詩,烏孫公主有哀歌,漢初沒有。

此外,淮南山對隱士的招攬也有其獨特之處。他雖然有楚辭的形式,但他所表現出來的是屈、宋作品所不曾有過的隱秘內容。詩中強烈渲染山林寂寥陰郁的氣氛,表現出“王歸來,不能久留山中”的主題用在冷峻險峻中,“音節角清而激越”(王夫之《楚辭·釋文》),是後世吸引隱蔽的詩賦之祖。