2.在胡艾蓮的理論中,對蓮花的描述被改寫成壹篇300字的短文。水中和陸地上的各種花草樹木的花朵都值得大量的喜愛。東晉的陶淵明只愛菊花。自唐代李以來,牡丹壹直為世人所喜愛。我只喜歡荷花(因為它是從泥裏長出來的,沒有被汙染),用清水洗過,但看起來並不誘人。它的莖幹外空內直,沒有藤蔓和多余的枝幹,香味傳得很遠,使它越來越清靜、挺拔、幹凈,遠觀可以,近觀不能。我覺得菊花是花中的隱士;牡丹是花中富貴花;荷花是花中君子。唉!陶淵明對菊花的喜愛,從此就很少聽說了。還有誰和我壹樣愛荷花?愛牡丹的人應該不少。
3.胡艾蓮學說中對荷花的描寫,改寫成壹篇300字的短文,水和土地上的各種花草樹木的花,都是值得大量喜愛的。
東晉的陶淵明只愛菊花。自唐代李以來,牡丹壹直為世人所喜愛。
我只喜歡荷花(因為它是從泥裏長出來的,沒有被汙染),用清水洗過,但看起來並不誘人。它的莖幹外空內直,沒有藤蔓和多余的枝幹,香味傳得很遠,使它越來越清靜、挺拔、幹凈,遠觀可以,近觀不能。我覺得菊花是花中的隱士;牡丹是花中富貴花;荷花是花中君子。
唉!陶淵明對菊花的喜愛,從此就很少聽說了。還有誰和我壹樣愛荷花?愛牡丹的人應該不少。
4.仿《胡艾蓮說》300字,白話,原創。感謝《愛松說》。平原和山區的樹木種類繁多,值得愛護。
盛唐杜甫愛柏樹。從李的唐朝開始,世界上大多數人都喜歡柳樹。
而我喜歡松樹,因為它們被風雪欺淩過,卻不會倒下。他們已經沐浴在寒風中,但他們並不迷人,他們有強大的生命力。無論是在懸崖的縫隙裏,還是在貧瘠的土地上,只要有壹粒種子,就能茁壯成長。
在成長的過程中,它不畏懼惡劣的環境,不被困難嚇倒,大風吹不倒它,洪水淹不倒它,嚴寒凍不倒它,幹旱毀不了它。它只是歡快無憂無慮地長大。
它對人要求很少,卻給了人很多。這是松樹的風格。我認為白是樹上的隱士;柳樹是春天的使者;松樹是樹中的戰士。
唉!杜甫在那之後就很少聽說柏樹的愛情了。還有誰像我壹樣愛松樹?當然,也有很多人喜愛柳樹。
5.模仿《胡艾蓮說》300字,白話文,原創,感謝《艾松說》
平原和山區的樹木種類繁多,值得愛護。盛唐杜甫愛柏樹。從李的唐朝開始,世界上大多數人都喜歡柳樹。而我喜歡松樹,因為它們被風雪欺淩過,卻不會倒下。他們已經沐浴在寒風中,但他們並不迷人,他們有強大的生命力。無論是在懸崖的縫隙裏,還是在貧瘠的土地上,只要有壹粒種子,就能茁壯成長。在成長的過程中,它不畏懼惡劣的環境,不被困難嚇倒,大風吹不倒它,洪水淹不倒它,嚴寒凍不倒它,幹旱毀不了它。它只是歡快無憂無慮地長大。它對人要求很少,卻給了人很多。這是松樹的風格。我認為白是樹上的隱士;柳樹是春天的使者;松樹是樹中的戰士。唉!杜甫在那之後就很少聽說柏樹的愛情了。還有誰像我壹樣愛松樹?當然,愛柳的人也不少!
6.愛蓮說,在各種植物齊全的中國,展開現代寫作往往令人眼花繚亂。美麗優雅的花屬於牡丹,盛唐時期人們對它的喜愛溢於言表。菊花雖不及牡丹富貴,但也為晉代陶淵明所愛。我最佩服最喜歡的是Dodo白蓮花。
初夏的時候,它們從泥土中脫穎而出,露出尖尖的角,整個花瓣都是白色的,就像和田的白玉,有粉紅色的花尖。壹場夏雨過後,被幹凈的雨水沖刷過的花瓣依然靜靜地佇立。它從不向風雨低頭,而是迎著風雨,讓自己純凈,潔白,不迷人。
從遠處看,池塘裏的白蓮像壹個亭亭玉立的少女。荷葉在花叢下襯托,而花莖從上到下貫穿。也正因為如此,我們才能吸收更多的水分和養分,荷花旁邊從來沒有多余的枝幹和藤蔓,也永遠不會有很多無用的枝幹。香氣很不壹樣,在盛夏的清晨,在飄忽浮躁的午後,在悠閑的傍晚。只要她經過,那種獨特的清新空氣就會讓人神清氣爽,仿佛脫離了紛擾的世俗,逃進了佛教的空門。而她莊重清純的形象也深深印在了每個人的腦海裏。所有人都停下來觀看,沒有人玩花瓣,因為她是如此的神聖。
菊花為梁緣所愛,“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士性格,提起就會想到菊花。牡丹被唐代詩人和人民所珍視,它在花中有壹種高貴的氣質,花也非常豐富多彩。蓮花是花中君子,高貴不諂媚,挺立不與天地爭。她會在卑微池塘的淤泥中悄然綻放,芬芳隨風起舞。
可惜除了陶淵明,又有多少人喜歡菊花呢?君子壹般都是高風亮節,愛蓮的很少。壹個君子應該被人愛,被人支持,現在卻很慘。牡丹就像金銀壹樣,吸引了無數人來觀賞,除了嬌艷之外別無芬芳。怎麽能比得上潔身自好的蓮花?君子如蓮,正氣通透。
7.愛蓮說,在各種植物齊全的中國,展開現代寫作往往令人眼花繚亂。美麗優雅的花屬於牡丹,盛唐時期人們對它的喜愛溢於言表。菊花雖不及牡丹富貴,但也為晉代陶淵明所愛。我最佩服最喜歡的是Dodo白蓮花。
初夏的時候,它們從泥土中脫穎而出,露出尖尖的角,整個花瓣都是白色的,就像和田的白玉,有粉紅色的花尖。壹場夏雨過後,被幹凈的雨水沖刷過的花瓣依然靜靜地佇立。它從不向風雨低頭,而是迎著風雨,讓自己純凈,潔白,不迷人。
從遠處看,池塘裏的白蓮像壹個亭亭玉立的少女。荷葉在花叢下襯托,而花莖從上到下貫穿。也正因為如此,我們才能吸收更多的水分和養分,荷花旁邊從來沒有多余的枝幹和藤蔓,也永遠不會有很多無用的枝幹。香氣很不壹樣,在盛夏的清晨,在飄忽浮躁的午後,在悠閑的傍晚。只要她經過,那種獨特的清新空氣就會讓人神清氣爽,仿佛脫離了紛擾的世俗,逃進了佛教的空門。而她莊重清純的形象也深深印在了每個人的腦海裏。所有人都停下來觀看,沒有人玩花瓣,因為她是如此的神聖。
菊花為梁緣所愛,“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士性格,提起就會想到菊花。牡丹被唐代詩人和人民所珍視,它在花中有壹種高貴的氣質,花也非常豐富多彩。蓮花是花中君子,高貴不諂媚,挺立不與天地爭。她會在卑微池塘的淤泥中悄然綻放,芬芳隨風起舞。
可惜除了陶淵明,又有多少人喜歡菊花呢?君子壹般都是高風亮節,愛蓮的很少。壹個君子應該被人愛,被人支持,現在卻很慘。牡丹就像金銀壹樣,吸引了無數人來觀賞,除了嬌艷之外別無芬芳。怎麽能比得上潔身自好的蓮花?君子如蓮,正氣通透。
8.根據艾琳的理論寫壹篇300字的作文。有壹天,我偶然說起愛玲的理論,不禁覺得很獨特。
作者周敦頤在文中說:“獨愛荷花,泥巴不沾,漣漪清而不妖,外通直,香遠而清,荷花婉約而純……”表面上看是指當時壹些正直的君子不屈服於時事,不討好朝廷,不隨波逐流,真是亂世君子。文章中也有幾句:“陶後少聞菊花之情。
誰給了蓮花的愛?牡丹之戀適合很多人。說明除了陶淵明,很少有人愛菊花。
愛蓮,除了我還有誰?愛牡丹的人不計其數!表面上看,周敦頤似乎是在說牡丹受人喜愛,但他的言外之意是深刻的。牡丹自古以來就被視為富貴之花。
但是周敦頤生活的時代很亂。很多人討好地方官,討好貴族,很少有清高的人。但在《愛蓮說》中,周敦頤由於對世情不滿,巧妙地談到了社會的醜惡,這不能不說是他的可貴之處。
哦,讓我做壹個荷花愛好者吧。
9.《胡艾蓮說》模仿了現代漢語的300個詞,以及平原和山上的各種樹木,非常值得喜愛。
盛唐杜甫愛柏樹。從李的唐朝開始,世界上大多數人都喜歡柳樹。
而我喜歡松樹,因為它們被風雪欺淩過,卻不會倒下。他們已經沐浴在寒風中,但他們並不迷人,他們有強大的生命力。無論是在懸崖的縫隙裏,還是在貧瘠的土地上,只要有壹粒種子,就能茁壯成長。
在成長的過程中,它不畏懼惡劣的環境,不被困難嚇倒,大風吹不倒它,洪水淹不倒它,嚴寒凍不倒它,幹旱毀不了它。它只是歡快無憂無慮地長大。
它對人要求很少,卻給了人很多。這是松樹的風格。我認為白是樹上的隱士;柳樹是春天的使者;松樹是樹中的戰士。
唉!杜甫在那之後就很少聽說柏樹的愛情了。還有誰像我壹樣愛松樹?當然,也有很多人喜愛柳樹。