2.在胡艾蓮的理論中，對蓮花的描述被改寫成壹篇300字的短文。水中和陸地上的各種花草樹木的花朵都值得大量的喜愛。東晉的陶淵明只愛菊花。自唐代李以來，牡丹壹直為世人所喜愛。我只喜歡荷花(因為它是從泥裏長出來的，沒有被汙染)，用清水洗過，但看起來並不誘人。它的莖幹外空內直，沒有藤蔓和多余的枝幹，香味傳得很遠，使它越來越清靜、挺拔、幹凈，遠觀可以，近觀不能。我覺得菊花是花中的隱士；牡丹是花中富貴花；荷花是花中君子。唉！陶淵明對菊花的喜愛，從此就很少聽說了。還有誰和我壹樣愛荷花？愛牡丹的人應該不少。
3.胡艾蓮學說中對荷花的描寫，改寫成壹篇300字的短文，水和土地上的各種花草樹木的花，都是值得大量喜愛的。
東晉的陶淵明只愛菊花。自唐代李以來，牡丹壹直為世人所喜愛。
我只喜歡荷花(因為它是從泥裏長出來的，沒有被汙染)，用清水洗過，但看起來並不誘人。它的莖幹外空內直，沒有藤蔓和多余的枝幹，香味傳得很遠，使它越來越清靜、挺拔、幹凈，遠觀可以，近觀不能。我覺得菊花是花中的隱士；牡丹是花中富貴花；荷花是花中君子。
唉！陶淵明對菊花的喜愛，從此就很少聽說了。還有誰和我壹樣愛荷花？愛牡丹的人應該不少。
4.仿《胡艾蓮說》300字，白話，原創。感謝《愛松說》。平原和山區的樹木種類繁多，值得愛護。
盛唐杜甫愛柏樹。從李的唐朝開始，世界上大多數人都喜歡柳樹。
而我喜歡松樹，因為它們被風雪欺淩過，卻不會倒下。他們已經沐浴在寒風中，但他們並不迷人，他們有強大的生命力。無論是在懸崖的縫隙裏，還是在貧瘠的土地上，只要有壹粒種子，就能茁壯成長。
在成長的過程中，它不畏懼惡劣的環境，不被困難嚇倒，大風吹不倒它，洪水淹不倒它，嚴寒凍不倒它，幹旱毀不了它。它只是歡快無憂無慮地長大。
它對人要求很少，卻給了人很多。這是松樹的風格。我認為白是樹上的隱士；柳樹是春天的使者；松樹是樹中的戰士。
唉！杜甫在那之後就很少聽說柏樹的愛情了。還有誰像我壹樣愛松樹？當然，也有很多人喜愛柳樹。
5.模仿《胡艾蓮說》300字，白話文，原創，感謝《艾松說》
平原和山區的樹木種類繁多，值得愛護。盛唐杜甫愛柏樹。從李的唐朝開始，世界上大多數人都喜歡柳樹。而我喜歡松樹，因為它們被風雪欺淩過，卻不會倒下。他們已經沐浴在寒風中，但他們並不迷人，他們有強大的生命力。無論是在懸崖的縫隙裏，還是在貧瘠的土地上，只要有壹粒種子，就能茁壯成長。在成長的過程中，它不畏懼惡劣的環境，不被困難嚇倒，大風吹不倒它，洪水淹不倒它，嚴寒凍不倒它，幹旱毀不了它。它只是歡快無憂無慮地長大。它對人要求很少，卻給了人很多。這是松樹的風格。我認為白是樹上的隱士；柳樹是春天的使者；松樹是樹中的戰士。唉！杜甫在那之後就很少聽說柏樹的愛情了。還有誰像我壹樣愛松樹？當然，愛柳的人也不少！
6.愛蓮說，在各種植物齊全的中國，展開現代寫作往往令人眼花繚亂。美麗優雅的花屬於牡丹，盛唐時期人們對它的喜愛溢於言表。菊花雖不及牡丹富貴，但也為晉代陶淵明所愛。我最佩服最喜歡的是Dodo白蓮花。
初夏的時候，它們從泥土中脫穎而出，露出尖尖的角，整個花瓣都是白色的，就像和田的白玉，有粉紅色的花尖。壹場夏雨過後，被幹凈的雨水沖刷過的花瓣依然靜靜地佇立。它從不向風雨低頭，而是迎著風雨，讓自己純凈，潔白，不迷人。
從遠處看，池塘裏的白蓮像壹個亭亭玉立的少女。荷葉在花叢下襯托，而花莖從上到下貫穿。也正因為如此，我們才能吸收更多的水分和養分，荷花旁邊從來沒有多余的枝幹和藤蔓，也永遠不會有很多無用的枝幹。香氣很不壹樣，在盛夏的清晨，在飄忽浮躁的午後，在悠閑的傍晚。只要她經過，那種獨特的清新空氣就會讓人神清氣爽，仿佛脫離了紛擾的世俗，逃進了佛教的空門。而她莊重清純的形象也深深印在了每個人的腦海裏。所有人都停下來觀看，沒有人玩花瓣，因為她是如此的神聖。
菊花為梁緣所愛，“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士性格，提起就會想到菊花。牡丹被唐代詩人和人民所珍視，它在花中有壹種高貴的氣質，花也非常豐富多彩。蓮花是花中君子，高貴不諂媚，挺立不與天地爭。她會在卑微池塘的淤泥中悄然綻放，芬芳隨風起舞。
可惜除了陶淵明，又有多少人喜歡菊花呢？君子壹般都是高風亮節，愛蓮的很少。壹個君子應該被人愛，被人支持，現在卻很慘。牡丹就像金銀壹樣，吸引了無數人來觀賞，除了嬌艷之外別無芬芳。怎麽能比得上潔身自好的蓮花？君子如蓮，正氣通透。
7.愛蓮說，在各種植物齊全的中國，展開現代寫作往往令人眼花繚亂。美麗優雅的花屬於牡丹，盛唐時期人們對它的喜愛溢於言表。菊花雖不及牡丹富貴，但也為晉代陶淵明所愛。我最佩服最喜歡的是Dodo白蓮花。
初夏的時候，它們從泥土中脫穎而出，露出尖尖的角，整個花瓣都是白色的，就像和田的白玉，有粉紅色的花尖。壹場夏雨過後，被幹凈的雨水沖刷過的花瓣依然靜靜地佇立。它從不向風雨低頭，而是迎著風雨，讓自己純凈，潔白，不迷人。
從遠處看，池塘裏的白蓮像壹個亭亭玉立的少女。荷葉在花叢下襯托，而花莖從上到下貫穿。也正因為如此，我們才能吸收更多的水分和養分，荷花旁邊從來沒有多余的枝幹和藤蔓，也永遠不會有很多無用的枝幹。香氣很不壹樣，在盛夏的清晨，在飄忽浮躁的午後，在悠閑的傍晚。只要她經過，那種獨特的清新空氣就會讓人神清氣爽，仿佛脫離了紛擾的世俗，逃進了佛教的空門。而她莊重清純的形象也深深印在了每個人的腦海裏。所有人都停下來觀看，沒有人玩花瓣，因為她是如此的神聖。
菊花為梁緣所愛，“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士性格，提起就會想到菊花。牡丹被唐代詩人和人民所珍視，它在花中有壹種高貴的氣質，花也非常豐富多彩。蓮花是花中君子，高貴不諂媚，挺立不與天地爭。她會在卑微池塘的淤泥中悄然綻放，芬芳隨風起舞。
可惜除了陶淵明，又有多少人喜歡菊花呢？君子壹般都是高風亮節，愛蓮的很少。壹個君子應該被人愛，被人支持，現在卻很慘。牡丹就像金銀壹樣，吸引了無數人來觀賞，除了嬌艷之外別無芬芳。怎麽能比得上潔身自好的蓮花？君子如蓮，正氣通透。
8.根據艾琳的理論寫壹篇300字的作文。有壹天，我偶然說起愛玲的理論，不禁覺得很獨特。
作者周敦頤在文中說:“獨愛荷花，泥巴不沾，漣漪清而不妖，外通直，香遠而清，荷花婉約而純……”表面上看是指當時壹些正直的君子不屈服於時事，不討好朝廷，不隨波逐流，真是亂世君子。文章中也有幾句:“陶後少聞菊花之情。
誰給了蓮花的愛？牡丹之戀適合很多人。說明除了陶淵明，很少有人愛菊花。
愛蓮，除了我還有誰？愛牡丹的人不計其數！表面上看，周敦頤似乎是在說牡丹受人喜愛，但他的言外之意是深刻的。牡丹自古以來就被視為富貴之花。
但是周敦頤生活的時代很亂。很多人討好地方官，討好貴族，很少有清高的人。但在《愛蓮說》中，周敦頤由於對世情不滿，巧妙地談到了社會的醜惡，這不能不說是他的可貴之處。
哦，讓我做壹個荷花愛好者吧。
9.《胡艾蓮說》模仿了現代漢語的300個詞，以及平原和山上的各種樹木，非常值得喜愛。
盛唐杜甫愛柏樹。從李的唐朝開始，世界上大多數人都喜歡柳樹。
而我喜歡松樹，因為它們被風雪欺淩過，卻不會倒下。他們已經沐浴在寒風中，但他們並不迷人，他們有強大的生命力。無論是在懸崖的縫隙裏，還是在貧瘠的土地上，只要有壹粒種子，就能茁壯成長。
在成長的過程中，它不畏懼惡劣的環境，不被困難嚇倒，大風吹不倒它，洪水淹不倒它，嚴寒凍不倒它，幹旱毀不了它。它只是歡快無憂無慮地長大。
它對人要求很少，卻給了人很多。這是松樹的風格。我認為白是樹上的隱士；柳樹是春天的使者；松樹是樹中的戰士。
唉！杜甫在那之後就很少聽說柏樹的愛情了。還有誰像我壹樣愛松樹？當然，也有很多人喜愛柳樹。