晴空晚霞，彩霞滿天，黃昏降臨，這些在我們的生活經驗中早已司空見慣的自然景觀，壹旦被詩人巧妙的用筆染過，便作為詩歌的審美意象出現，進而組合成壹幅靜謐迷人的空間景觀。顯然，詩人對黃昏這個從光明走向黑暗的臨界點深有感觸，所以他選擇了這個晝夜交替中最多變的時刻來表現空間景觀的神秘。在詩人的筆下，“彩衣晚霞”作為光的使者，最後壹次閃現出迷人的光芒；“錦緞晚霞”雖然色彩瑰麗，圖案奇妙，但只表現了“睡前醉面”，難以永葆青春——這壹切都讓渴望活力的詩人充滿了眷戀和惆悵。然而，他面對的更為現實的場景是，黃昏“像壹個老人”在同壹時間“朦朧而緩慢”地到來，沒有延遲。在詩人的感覺中，這黃昏的景觀來自“遠古的修道院”，所以它似乎充滿了對青春活力的壓抑，它需要亢奮的活力回歸平靜。從這個角度來看，由黃昏、余輝、晚霞等代表性事物構成的空間景觀，既體現了晝夜、光明與黑暗的批判性轉換，又傳達了詩人內心世界從熱情到沈寂、從興奮到釋然的情感交替。因此，這三種審美意象的巧妙組合，構成了豐富的意蘊，開拓了詩歌的表達空間。
上面幾首詩的意思，在這首詩的後半部分更加清晰。鳥鳴奏出的“凱旋旋律”直接說明了自然界的生物是如何將自身的生命節奏與天體運動的自然節奏協調起來的:它們隨著黑暗向光明的轉化而由寂靜轉為歡樂，也隨著白晝向黑夜的變化而回歸休息，積蓄新的活力。這揭示了人類生活節奏與環境自然節奏的對應關系，表現了詩人更深層的哲學思考——追求自然與人類的完美融合。詩人用短詩傳達對人與自然內在關系的深切感受，謳歌追求人與自然合壹的青春活力。顯然，是詩人的審美眼光和藝術技巧，將深邃的哲理思想融於詩歌意象之中，使之融為壹體，相得益彰。
就藝術表現而言，這首詩也是難能可貴的。首先，詩人善於選擇傳神的詞語，形成生動的審美意象，使之既有模糊的詩意，又有耐人尋味的詩意。比如用“老倪”這個跌跌撞撞從“倉谷寺”出來的具體形象來表達黃昏的到來，就相當生動，給人壹種復雜的感覺。再如詩人對“落霞照”和“晚霞”的擬人化處理，既生動貼切地概括了所描寫對象的特點，又傳達了詩人的留戀和惆悵。其次，在全詩寧靜空靈的基調下，詩人也註意到了靜與樂、靜與動的相互對比。這首詩的第壹、二部分既表現了主體情感的寂靜與歡樂的對比，又表現了描寫對象的靜態與動態的反映。這也說明了詩歌在結構和表達上放松的節奏變化，而這種變化要符合詩中所表達的自然節奏和生活節奏，才能使全詩的表現內容和形式特征真正融為壹體。