《九歌》是楚辭的標題，原是中國神話傳說中壹首古老歌曲的名稱。戰國楚人屈原改編自楚地民間祭祀神靈的歌謠，在詩中塑造了大量的神靈形象，其中大部分都是與歌相戀的。九歌* * *十壹篇:太乙皇帝，雲中君，，項夫人，，少思明，，河伯，，國喪，禮魂。
篇章多描寫神與神之間的依戀，表現出思念或無欲無求的深沈憂傷；《國喪》這篇文章，是為了悼念和歌頌為楚捐軀的將士。王逸認為是屈原流放江南時所為。當時的屈原“憂國憂民，憂心忡忡”，所以創作音樂歌曲祭拜神靈，以表達自己的思想感情。但現代研究者大多認為是流放前所作，僅為祭祀之用。
九歌是壹組詩，有11 * *:
東皇太乙:天神
雲中君:雲神
向君與湘水之神——湘府
大司命:掌管長壽的神。
少司人生:掌管孩子的上帝
董軍:太陽神
河伯:黃河之神
山鬼:山神
國喪:犧牲為國捐軀的士兵。
禮魂:是神曲。
九歌包括11章，前人做了各種湊合，使之符合“九”這個數。
如清代蔣濟《山帶亭楚辭註》主張將向君、湘府合為壹章，將大司命、邵思明合為壹章。
聞壹多《九歌是什麽》主張《東皇太乙》為迎賓曲，《禮魂》為送別曲，中九章為《九歌》正文。
但多數人以“九”為虛數，贊同王元的《楚辭集》和王夫之的《楚辭釋》，認為前十章是獻給十種神的，從古代人類宗教思想的起源來看，與生產鬥爭和生存競爭密切相關。
十種神可分為三種:①神──太乙皇帝(最貴的神)、雲中君(雲神)、大司命(主命之神)、邵思明(主子之神)、董軍(太陽神)；(2)土地神──湘水之神、湘府、河伯、山神；(3)鬼──國喪(陣亡將士之魂)。
有人認為，上述十種神中，文首的“東皇太乙”為至高無上，文末的“國喪”為殉道者，均為男性；剩下的是陰陽夫婦，分別是董軍(男)和雲中君(女)、大司命(男)和邵思明(女)、項峻(男)和湘夫人(女)、河伯(男)和山鬼(女)。《九歌》原文基本上是按照上述關系編排的，但這壹版《董軍》錯落(聞壹多《楚辭校訂》)。
關於作者:
屈原(約公元前340年-公元前278年)，字平，戰國時楚國人。他是三閭的左圖和太傅。《楚辭》集戰國屈原、宋玉、漢代賈誼之詩，西漢劉向編，東漢王逸作章句(古籍分析解釋)。這些詩用楚辭的詩體和方言韻來描寫楚地的風土人情，具有濃郁的地方色彩，故名楚辭。後人因此將這種詩體稱為“楚辭體”或“騷體”。