三首很難走的詩
李白[唐朝]
純酒成本，為金杯，壹萬銅錢壹個酒壺，甄慚愧壹萬塊錢。
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
旅行是艱難的旅行是艱難的不要誤入歧途！今天去哪裏。
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
人生的路那麽寬廣，我卻沒有退路。
我都沒臉跟著那些沒膽量，紅雞野雞賭梨子栗子的人。(白雉作品:白狗)
我無意在權貴之門裏卑躬屈膝，就像馮諼抱怨的那樣。
當時，淮陰城的人們譏笑漢朝的大臣膽小無能，卻嫉妒賈誼出類拔萃。
妳看，古代燕昭王重用郭隗，擁惠哲傑，壹介下士，不疑不疑。
聚鑫和樂毅對他們受到的仁慈心存感激，他們盡了最大努力用自己的才能為君主服務。
但是燕昭王死得早，誰能像他那樣重用賢士呢？
路很難走，我必須回去！
不要壹聽到不喜歡的東西就洗耳恭聽，也不要像著名的隱士壹樣死於饑餓！。
生活在混雜的人群中沒有名聲，為什麽要像月亮或雲壹樣崇高？？
古代未能退休的人才，沒有壹個不是在贏得榮耀後悲慘地死去的。
吳將軍的首級被掛在城門上，桂冠詩人被淹死在河裏。
這位才華橫溢的學者徒勞地希望李部長後悔沒有退休。
保存他的生命聽到鶴的叫聲與獵鷹灰色狩獵，因為他很久以來的願望？
妳有沒有註意到，吳中的張漢斯被稱為盛達，並高高興興地回家吃鱸魚？？
活著的時候享受壹杯酒吧！，不要在意妳的名聲會不會流傳下去！？
翻譯
金杯裏的酒1000元壹桶，玉盤裏的菜值10000元。
但是我的焦慮讓我放下了壹杯筷子，拒絕吃飯。拔出他的劍，環顧四周，感到不知所措。
要過黃河，冰封大川。想爬太行山，滿山都是雪。
當年，在姜太公溪打魚的時候，商湯雇傭了壹個名叫王文的人才。
人生的路有多難，有多難，真正的大道在哪裏？
我堅信乘風破浪的時刻終將到來，到那時，我將揚起風帆，穿越碧海藍天。
路雖寬如天，我已無路可走。
我不想跟著長安的富家子弟玩鬥雞走狗之類的賭博遊戲。
我不喜歡像馮諼那樣耍劍抱怨，在權力面前卑躬屈膝。
韓信未富先被淮陰百姓恥笑，賈誼才華出眾，被漢朝官員羨慕。
君不見，古時候燕昭王對郭隗很看重，對下士也很忠心謙和，所以沒有懷疑的嫌疑。
戲劇辛和感恩善良，忠厚賢明，用自己的才能侍奉君主。
現在燕昭王的屍骨藏在雜草中，還有誰能重用像他這樣的智者呢？
世道艱難，我要回家！
不要學跟洗耳朵，也不要學伯夷和舒淇隱居壽陽接魏吃飯。
活在世上貴在韜光養晦。為什麽要隱居？
我覺得自古以來的智者，成就之後不自行隱退，都是死的。
伍子胥在烏江上被吳王拋棄，屈原最後投水汨羅江自盡。
陸機太有才了，連自己都保護不了。裏斯被殺的時候，他想到了沖回去，但是已經來不及了。
陸機還能聽到華庭別墅間的鶴啷聲嗎？李斯還能在上蔡東門用鷹打獵嗎？
妳不知道吳中的漢斯·張是個豁達的人，因秋風而想起江東故都。
當妳出生時有壹杯酒，妳應該盡情享受。為什麽要在乎身後壹千年的名聲？
創作背景
這三首詩息息相關，密不可分。唐玄宗天寶元年(742年)，李白被召到北京任翰林。但入京後，並沒有得到唐玄宗的重用，反而遭到權臣的詆毀和排擠。兩年後被“還錢”，變相驅逐出長安。唐宋詩詞認為《難去》三首都是744年離開長安時所作。
作者簡介
李白(701-762)，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人稱為“詩仙”，與杜甫並稱為“杜麗”。為了把自己和另外兩位詩人李商隱、杜牧，也就是“小杜麗”區別開來，杜甫和李白也被壹起叫去了。據《新唐書》記載，李白是(梁王李鬼)的第九孫，與諸王同宗。他性格開朗大方，愛喝酒寫詩，喜歡交朋友。李白深受黃老整理村落思想的影響，代代相傳的《李太白集》等。他的詩多寫於酒醉之時，代表作有《望廬山瀑布》、《難行》、《蜀道難》、《入酒》、《早作白帝城》等。
做出贊賞的評論
《難走》寫了人間的艱辛，表達了自己的離別之情。李白的三首詩《很難走》。
壹個
這首詩的前四句是關於朋友們，出於對李白的深厚友誼和對這樣壹位天才被拋棄的遺憾，不惜重金設宴送別。“嗜酒天真”的李白，在平時肯定會因為這美酒佳肴和朋友們的盛情款待而“壹飲三百杯”。然而，這壹次他拿起杯子，推開了它。拿起筷子，卻又放下。他離開座位，拔出劍，環顧四周，失去了理智。停、扔、拉、關懷這四個連續的動作，生動地表現了內心的壓抑和情緒的激蕩。
然後兩句後面跟著“空心”，前面寫著“很難走”。詩人用“冰堵河”和“雪蓋山”來象征人生道路上的艱難險阻，有比較的意味。壹個有很大政治野心的人被召到北京，有幸接近皇帝，但皇帝不能任命。他被“賞金歸山”，變相驅逐出長安。這不就跟黃河遇冰，太行山遇雪壹樣嗎？但是，李白不是那種懦弱的性格。從“拔劍東張西望”開始，就說明他不甘心消沈，會繼續追求下去。“我會坐在壹根釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹只小船，向著太陽航行。”迷迷糊糊中，詩人突然想到兩個壹開始政治上並不順利，但最後卻大有作為的人物:壹個是，80歲時在攀西釣魚，結識了文王；壹個是伊尹，他在被唐雇用之前，夢見自己繞著太陽和月亮航行。思考這兩位歷史人物的經歷增加了詩人的信心。
“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”姜尚和伊尹的相遇當然增加了他對未來的信心，但當他的思緒回到現在的現實時，他又壹次感到人生的道路是艱難的。從宴席中展望未來，只覺得前路崎嶇，有許多歧途。路在何方？這是在尖銳而復雜的矛盾中的又壹次感受。但倔強而自信的李白，卻從不想在歡送會上表現出自己的氣餒。他對積極利用世界的強烈要求，終於使他擺脫了再次流浪的痛苦，並唱出了充滿信心和前景的強音:“總有壹天，我將乘長風破浪，直掛雲帆，跨越深深的大海！”這首詩表達了他準備沖破壹切障礙，施展抱負的英雄氣概和樂觀精神。給那些受到挫折、遇到困難、在前進的道路上感到迷茫的人以信心、勇氣和力量。他相信，雖然前方障礙重重，但總有壹天，正如宗彜在《劉宋》中所說，他會乘風破浪，掛上雲帆，渡過大海，到達理想的彼岸。
這首詩是* * * 12句84字，在七言律詩中只能算短篇，但卻有很長的氣勢格局。其中壹個重要的原因就是它在百步中揭示了詩人感情的起伏和復雜變化。詩的開頭“金樽清酒”和“潘宇甄恥”讓人覺得仿佛是壹場歡樂的宴席，但隨後的兩個細節“戒酒拋筷”和“拔劍環顧”，卻表現出情感波瀾的強烈沖擊。中間四句，我只是感嘆“四川冰塞”“滿山雪”，突然徘徊了千年，仿佛看到了姜尚和伊尹突然從卑微的地位被君主重用。詩人的心理失望與希望、沮喪與追求迅速交替。“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”四個節奏很短，跳躍性很強的句子，完全是壹種焦慮狀態下的內心獨白，迫使蕭傳達出在沒有證據的情況下來回徘徊，繼續探索和追求的復雜心理。到了句尾，幾經波折，境界豁然開朗，唱起了高亢樂觀的調子，相信自己的理想和抱負總有壹天會實現。通過這樣跌宕起伏的感情，既充分表現了黑暗骯臟的政治現實對詩人宏大理想抱負的壓抑，又反映了詩人內心強烈的壓抑、憤怒和由此引發的不公，同時突出了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，表現了詩人試圖擺脫壓抑的強大精神力量。
“難於上青天”是樂府的壹個古老題材，常常感嘆世道艱難，哀嘆貧窮孤獨。李白的組詩《難行》主要表達了他對人才匱乏的感受。這裏選的是第壹首詩。悲憤中不乏豪氣，挫折中仍有希望。
這首詩受準的影響——在主題和表達上很難去，但青出於藍而勝於藍。他們的詩歌都在壹定程度上反映了封建統治者對人才的壓制，但由於時代的原因和詩人的精神氣質，李的詩歌更為深刻和強烈，同時也表現出積極的追求、樂觀的自信和對理想的頑強堅守的品格。因此，與包拯相比，施立的思想境界更高。這首詩多為人間疾苦，抒發離別之悲。
其次，
"路像藍天壹樣寬廣，但在我眼前沒有出路."這個開場和第壹首不壹樣。第壹首是用賦的方式寫的，從酒席上的酒菜開始，聽起來比較平淡。這首歌，從壹開始就陡升，讓郁積在心裏很久的感情壹下子噴發出來。還賦予了對比，讓讀者覺得它的思想感情內容很深很廣。後來孟郊寫了壹首詩“如果出門是障礙，天地之寬是誰？”，可能是受了這首詩的啟發，但氣局比李白差多了。能與之相提並論的，還是李白自己的詩:“蜀道難通，難於上青天”，這只能是李白的胸懷寫出來的。而《蜀中難行》用徒步來形容蜀道的艱險，直接讓人聯想到那壹帶的山川險阻，卻並不覺得文中有太多的埋伏。而這壹條，用天空來形容大道的寬度，按說這條大道很好走，但後面卻是“卻在我眼前無路可走”，讓人覺得有很多潛臺詞。這樣，這句警句的開頭就把人們的註意力吸引到了下面。
以下六句話兩句壹組。“羞於追”這句話是寫自己的不甘。唐朝的上層階級喜歡用鬥雞做遊戲或賭博。唐玄宗曾在宮中修建雞舍，鬥雞的孩子備受寵愛。當時有句民謠叫“小孩子不需要認字，鬥雞走狗不如讀書”。想學鬥雞，可以交個紈絝子弟，在事業上開個小後門。但李白對此嗤之以鼻，於是聲明自己以跟隨長安李氏社會的子弟為恥。這兩句話和他在《十二寒夜答王》裏說的意思是壹樣的:“黃金距離不能學鬥雞，坐下來把口氣幹了。”據說他不屑與“長安社會的老二”為伍。那麽，和那些達官貴人交往呢？”馮要回家，沒有魚吃，周不認為向貴族鞠躬是滿足。“‘拖王門’，即拉起衣服前襟，進出有力之門。”用劍彈琴”引用了馮諼的典故。馮諼是孟嘗君家的客人，他覺得孟嘗君對他不夠禮貌。剛開始的時候，他經常耍劍唱歌，說要回去。李白本想“與王侯交朋友”，但此時在長安，達官貴人都不把他當回事，這讓他像馮諼壹樣感到難以忍受。這兩句寫的是他的不檢點。"漢將軍在市井上被人譏笑，才子賈被人貶黜."韓信失意的時候，被淮陰壹些街頭流氓嘲笑侮辱。賈誼年輕有為，漢文帝有意重用。但由於大臣關英和馮京的嫉妒和反對，後來被放逐。李白借用韓信、賈誼的典故，寫他在長安時，壹般社會的人都嘲笑、鄙視他，掌權者則嫉妒、攻擊他。這兩句話講的是他的挫敗感。
接下來的六句“君不見”，深刻地唱出了燕國君臣之間的相互尊重和信任，流露出他建功立業的願望，表現出他對理想君臣關系的追求。戰國時，燕昭王為了國家富強，尊郭琨為師，在沂水邊上建了壹個平臺，上面放黃金，以此來吸引賢士。於是、鄒衍、辛棄疾等紛紛復出，為閻所用。燕昭王不僅對他們百依百順，而且對下士也居高臨下。鄒衍抵達延安時，“擁抱先鋒”，親自掃路迎接。怕塵土飛揚，他用袖子擋住掃帚以示敬意。李白壹直希望君臣之間有更親密的關系。他經常把自己和伊尹、姜尚、張亮、諸葛亮相提並論。原因之壹是他們和君主的關系更符合他的理想。但這種關系在現實中是不存在的。此時的唐玄宗腐敗昏庸，沒有真正的求賢重德之心。他以聖旨召李白入京，但他只是假裝愛才，讓他寫壹些贊美和褒揚的話。
國王的屍骨已被埋葬，誰還會再去掃金臺的地板呢？？哀嘆趙浩棋已死，無人再掃黃金臺，其實是他對唐玄宗失望的表現。詩人的情感是深刻而痛苦的。
以上十二句，都是以“路如藍天，無路可走”為基礎，詳細描述“路難走”。既然朝廷不看重他，卻又排斥他，那就只好離開了。“很難走，回來吧！”在當時的情況下，他只有這條路可走。這兩句話既是沈重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩表現了李白對偉大成就的渴望，表現了他不顧困難做某事的熱情。他渴望有像燕昭王和樂毅那樣的機會，並希望有“全心全意為他服務，既充滿陰謀詭計”的機會。文末的“難去，回來吧”只是壹句氣話，更具體地指離開長安，但並不意味著消極避世，也不排除同時他還對其復出抱有“且撥開我的雲帆直上，橋下那很深很深的海”的幻想。
第三
這篇文章是純辭職，和第壹篇不壹樣。貫穿始終，相比之下，前四句說人生壹定要摻光，不值壹提。八句話列舉了那些成就後死而不退的人，以為要警示那些追求成功和熱愛職位的人。最後，我贊同張安逸的生活態度。壹篇文章的意思是三層兩折。說白了沒用，就是不否定成績。而成功必須及時隱退，壹是為了躲避災難，二是為了尋求自由。這是李白人生哲學的基調。
這篇文章用典頻繁，但並不拿自己和古人比，而是通過對古人的評論，表達了壹種非常復雜的心情。首先批判了許由、伯夷、舒淇的死，說明前兩首提到的“救海”和“歸來”是不甘心的；但隨後又對吳淵、屈原、陸機、李四之死的政治表示不滿。棄世不符合他的人生理想，也深感世事險惡，兩邊都不是他原本打算選擇的出路。正因為如此，李白的《難走》不同於鮑照等人，更具悲劇性。不用說，詩中引用的歷史教訓也是基於現實感受。
如果說第二個典故主要是揭露朝廷的腐敗，這壹個就是揭露朝廷政治的黑暗和險惡。兩個方面都是詩人在長安宮廷的個人感受和不得不辭職的原因。最後，他對及時退役的漢斯·張表示贊賞。就像前兩首歌的結尾壹樣，只是絕望中的壹種被迫的自我原諒，壹句抗議現實的氣話。“趁活著好好享受壹杯酒吧！”就像“揚起我渾濁的帆，在深深的大海上架起壹座橋”。神仙和酒是李白消愁解氣的兩大法寶。但他又說“仙人恍惚，若醉則真”，“舉杯消愁更愁”。不管他是神仙還是醉鬼，原因都是他對生活的態度永遠是積極的。這種執著於現實生活的積極態度，不僅在於李白悲劇的深刻，也在於李白詩歌的永恒生命力。