楊萬裏
如今家鄉滿是秋海棠，夢入江西錦繡堆。
此時雖春回，萬物欣欣向榮，但人老了；每年祭祀完土地神之後，燕子都會飛回來。
喜歡綠色，喜歡白天的黑暗，我想墜落和飛翔。
但這美麗的春光不能吃，那就讓詩歌把它吸引到瓊瑤的玉杯裏去吧。
這裏竹林有平臺，水榭，風景優美，環境幽靜，不需要跟隨，壹個人在這裏走走就很好。
初春溫暖，柳葉吐芽，在風中起舞，嫵媚更嫵媚；花開在陽光下，影子婆娑，朦朧升。
經過壹場雨水侵蝕的花園，路更幹凈、更深了；剛飛出巢的鳥兒更加歡快，烏鴉的啼叫此起彼伏，甜蜜娛心。
這裏的風景很美，可惜鮮有豐滿美麗的海棠花；那個家鄉的土生土長的秋海棠，活了兩個寒食，不見了。
這兩首詩寫於孝宗惜春八年(1181)，編入《南海集》。石成齋離家官遊，在廣州。兩首詩不是單純的詠物，也不是直接的抒情，而是以景抒情，所以把春光明媚的色彩寫在眼前，表達對故鄉海棠的思念，處處可見作者的思鄉之情。
第壹句話就是重點。誠齋是江西吉水人，“江西”二字繼承自“故鄉”。古人認為積思成夢，“夢”字既點出了題目中的“懷”字，又表現了其濃濃的鄉愁。成都過去叫二月，海棠花開，像壹座燦爛的城市。宋祁《海棠》詩曰:“長被繡為地，密帳為天。”這裏用“錦繡堆”壹詞來形容開花的壹簇簇海棠，如壹堆堆繡花花。顓頊和頸蓮寫的是夢醒後的所見所聞。對聯中的“春”字是亮點，“萬物皆春”是暗點。顏是候鳥，春去秋來。這個“社”指的是春社。“孤老”“艷芳會”都是出自杜甫詩中的情話。杜甫詩:“江上，我被描寫成壹個老人，天涯的風俗是自約會。”(《冬天的至日》)這是古人出門在外時常見的感嘆，是明明白白的禮物。杜甫又有詩:“曾入故裏知主，今遙望人。”(《燕子來船作》)看到燕子到處築巢，是秘密的禮物。這兩句話也含有“懷”字。領口與“清”字相得益彰。杜甫詩:“天上雲似白衣，妳須變如蒼狗。”(《唉》)柳宗元文章:“我藍得耀眼，我在天之外。”(《西山宴初遊記》)都是用青白來形容雲色的。天上有許多浮雲，所以天空藍如白，或淡或濃，這就是楚青的景象。蘇軾詞:“傷其心，困其嬌。想開就關。”(《水》)描寫柳絮紛飛，美人困倦時欲睜又欲閉的迷人眼。對仗就是用通俗易懂的語言寫出蘇詞的意思。黃州定慧園東小山有壹株海棠，特別茂盛。蘇軾住在這裏。每年花開的時候，他都會和客人壹起買酒，在樹下喝個酩酊大醉。尾聯暗用其意。可惜春天不可能有飯吃，想想也是浪費時間。再進壹步想，如果能用詩詞把春色招進酒杯裏豈不是很美味？作者的愛在這個奇怪的想法中得到了生動而真實的展現。翟成寫詩，每結束壹句，他都出奇制勝，在這裏顯而易見。
“行”字出自第二首對聯，是全詩的眼睛。最後壹首歌，作者站在壹個固定的位置，觀察著周圍的風景。在這首歌裏，作者從沈思變成了觀光。下面的句子都是從觀光中來的，所以它的描述比上壹個更加多變。在“行”上加上“獨”字，更凸顯了作者此時的孤獨與無聊。“獨在異鄉為異客”，思念家鄉。中間的兩幅對聯，寫的是眼前的風景。初學乍到，天賦異稟。乍壹看，“春”字是暗的。杜甫詩:“隔壁楊柳弱，裊裊，恰似十五個女兒的腰。”古人都稱維生素為“弱柳”或“柳腰”，以示其纖弱婀娜的狀態。誠齋在這裏被稱為“沒實力”，意思相同，語言新穎，可謂是常用詞的妙用。下壹句，詩人的視線從柳樹移到了遠處的花上。淡淡的晴，微微的晴，分明題目中的“晴”字，因為是俯瞰，卻只是模糊的花影。領口“下了壹會兒雨”，“晴”字也是暗的。鄭谷《海棠》詩:“最宜新雨為美”。雨過天晴，正是海棠花開，爭奇鬥艷的時候，但眼前所能看到的，只是暖季的景色，精致的柳條，精細的天空，迷離的影子。此時這壹幕尤其激起詩人對家鄉海棠的懷念。正是這種“思而不見，抓耳撓腮”的心境，把詩人引向了壹條寧靜的小路。但是春天快樂的鳥兒。它仍然不斷闖入我的耳朵，鳥兒的歡樂凸顯了人們的無聊。新鳥，新生的鳥。庾信詩:“新鳥雜，春柳臥根。”(《馮與法眼應詩》)所以這句話裏的“春”字也是暗的。中間四句都是寫風景的，但又各有不同。對聯上寫柳，重在姿態；在句子上寫花，註重形式和色彩；頸聯寫句子的安靜情況以靜態為主；下壹句描寫的是鳥的歡樂，主要是以動作為主，頗能看出翟成模仿事物和寫生的能力。眼前的風景很美，但對詩人來說，總少了點什麽，所以尾聯提出了“只欠”二字。為什麽如此缺乏遺憾？因為作者此時正在國外旅遊，兩年沒見過海棠，對景色印象深刻。否定，不辜負。先生，誠齋指的是他自己。總之，我辜負了兩個春天。詩中所寫的春景並不美好，但作者有壹種徒然擦亮了陰的感嘆，把眼前的風景表現出來，只增加了自己的煩惱。詩人的反復書寫、描寫和渲染，只是為了更好地烘托此時憂春晴的落寞心情和對故鄉海棠的無限懷念。至此，這首詩的原意已經完全清楚了。
誠齋聲稱:“余韶寫了壹千多首詩，下午和七月都在紹興燒了，大概都在江西。”(《江湖集序》)可見他的詩是從江西派開始的，只是後來被廢棄了，但影響猶存。他批判繼承了江西詩派。江西派講究詩的形式，主要表現在兩個方面:壹是喜歡講句法，強調法度，正如範文所說:“谷中文章，須精排。”二是重視學術，強調“無字無處來”(黃庭堅《答洪菊之父》)。誠齋無疑是反對捆綁繩墨、倚仗古人的，但從上面的分析可以看出，這兩首詩的構圖極其嚴謹，詩中每壹句都與《春夏海棠》這首詩息息相關。這首詩表面上理解自然，如果信手拈來，其實很多都是用了以前詩裏的成語，只是融於妙處，讀起來卻不易察覺。《西清詩話》說:“杜少陵說:‘詩要為實用，正如禪宗所說:鹽在水中，飲水知鹽味。”這表示，詩人的秘密隱藏著也...善用物者，如捕風捉影，豈有惡跡！”(摘自上壹集《苕溪漁隱叢華》)翟成的這首詩確實配得上這句話。