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比如敦煌壁畫的起源——反彈琵琶。

起源:敦煌壁畫和其他石窟藝術起源於印度。由於印度所在的南亞次大陸氣候潮濕,雨季漫長,這些因素都不利於修行;因此,早期印度人選擇在冬暖夏涼的天然洞穴中生活和冥想,以鍛煉身心。這種建築方法後來傳到中國,佛教將其發揚光大。

在印度石窟中,人體的比例、姿態、面部表情是現實的、理想的;在性別上,特征鮮明,會眾中男女生理特征非常明顯。中國繼承了這壹傳統,但裸體形象已經大大減少。

敦煌早期洞穴壹方面符合佛經:佛教界聖人“不分男女”,同時儒家倫理認為裸露有害風化。隋代以後,女性菩薩明顯出現,面容豐腴嫵媚,唇上青須,胸前無乳,但溫柔典雅,雍容華貴。敦煌畫家和中原壹樣,為了“取悅大眾”,菩薩造像也是陰柔世俗的。

以壁畫《反彈琵琶》為例。在敦煌壁畫中,反彈琵琶天妃是佛菩薩的侍從,其主要功能是“娛佛”。

敦煌的飛天總數接近6000只,每個時代的飛天都有鮮明的時代特征,從中可以看出外國飛天變成中國飛天的發展軌跡。

天妃的形象起源於印度,最初是壹個強壯的男性。它是佛教中天籟之神的化身,也是印度神話中娛樂和歌舞之神。這是壹男壹女,後來合二為壹,不分男女,後來就成了女飛。

敦煌北梁石窟早期的天妃是壹個典型的男性形象,具有明顯的印度和西方風格特征。

敦煌早期,飛天多繪於洞頂壹角,佛龕上緣本生故事畫主要人物附近,或用作洞頂藻井裝飾。此時的天妃有著明顯的西域民族特征,皮膚黝黑,身體粗糙結實,鼻子挺直,眼睛大。雖然四周都是衣服,但還是讓人覺得這是壹個即將跳戰舞的音樂人,無知並沒有消失。

莫高窟壁畫上的飛翔,由最初揮舞雙臂的略顯笨拙的飛翔姿勢,變成了彩帶、祥雲、花瓣,成群結隊地飄著、飛著。在此期間,天妃已經完全女性化了。

擴展數據:

彈琵琶是敦煌藝術中最美的舞蹈,它雄渾舒展,迅捷和諧,而彈琵琶實際上是在演奏音樂和舞蹈,把高超的演奏技巧和美妙的舞技優雅嫵媚地集中在這個舞位的肩上。

很難知道當初是不是真的有壹位才華橫溢的隆基做模特,還是畫師們天馬行空的想象力和出色的創作。無論如何,彈琵琶是大唐文化永恒的象征。

反彈琵琶在莫高窟112窟季樂圖中發現,是西方凈土變的壹部分。伎樂天陪仙樂跳舞,擡腳旋身,彈回琵琶絕技時突然壹動。

說明女詞人無憂無慮,風姿綽約,雍容華貴,手持琵琶,半裸飛舞。衣裙如遊龍驚鳳,搖曳生姿,臂章在飛舞中叮當作響,不要可笑。

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