在印度石窟中，人體的比例、姿態、面部表情是現實的、理想的；在性別上，特征鮮明，會眾中男女生理特征非常明顯。中國繼承了這壹傳統，但裸體形象已經大大減少。
敦煌早期洞穴壹方面符合佛經:佛教界聖人“不分男女”，同時儒家倫理認為裸露有害風化。隋代以後，女性菩薩明顯出現，面容豐腴嫵媚，唇上青須，胸前無乳，但溫柔典雅，雍容華貴。敦煌畫家和中原壹樣，為了“取悅大眾”，菩薩造像也是陰柔世俗的。
以壁畫《反彈琵琶》為例。在敦煌壁畫中，反彈琵琶天妃是佛菩薩的侍從，其主要功能是“娛佛”。
敦煌的飛天總數接近6000只，每個時代的飛天都有鮮明的時代特征，從中可以看出外國飛天變成中國飛天的發展軌跡。
天妃的形象起源於印度，最初是壹個強壯的男性。它是佛教中天籟之神的化身，也是印度神話中娛樂和歌舞之神。這是壹男壹女，後來合二為壹，不分男女，後來就成了女飛。
敦煌北梁石窟早期的天妃是壹個典型的男性形象，具有明顯的印度和西方風格特征。
敦煌早期，飛天多繪於洞頂壹角，佛龕上緣本生故事畫主要人物附近，或用作洞頂藻井裝飾。此時的天妃有著明顯的西域民族特征，皮膚黝黑，身體粗糙結實，鼻子挺直，眼睛大。雖然四周都是衣服，但還是讓人覺得這是壹個即將跳戰舞的音樂人，無知並沒有消失。
莫高窟壁畫上的飛翔，由最初揮舞雙臂的略顯笨拙的飛翔姿勢，變成了彩帶、祥雲、花瓣，成群結隊地飄著、飛著。在此期間，天妃已經完全女性化了。
擴展數據:
彈琵琶是敦煌藝術中最美的舞蹈，它雄渾舒展，迅捷和諧，而彈琵琶實際上是在演奏音樂和舞蹈，把高超的演奏技巧和美妙的舞技優雅嫵媚地集中在這個舞位的肩上。
很難知道當初是不是真的有壹位才華橫溢的隆基做模特，還是畫師們天馬行空的想象力和出色的創作。無論如何，彈琵琶是大唐文化永恒的象征。
反彈琵琶在莫高窟112窟季樂圖中發現，是西方凈土變的壹部分。伎樂天陪仙樂跳舞，擡腳旋身，彈回琵琶絕技時突然壹動。
說明女詞人無憂無慮，風姿綽約，雍容華貴，手持琵琶，半裸飛舞。衣裙如遊龍驚鳳，搖曳生姿，臂章在飛舞中叮當作響，不要可笑。
百度百科-石窟藝術
百度百科-敦煌壁畫
百度百科-反彈琵琶
百度百科-飛天