道家崇尚無為，很多人認為是為了避免和逃避戰爭，但事實並非如此。老子非常支持反對非正義的戰爭，老子對戰爭也有很多不同的看法，其中辯證法在軍事上的應用更是令人驚嘆。老子說“以義治國，以奇用兵”，而孫子兵法強調用兵要出其不意，攻其不意，勝其不意。可見很多戰略戰略家都認同用奇兵打贏戰爭，古今中外用奇兵克敵制勝的例子數不勝數。以奇兵制勝，以正道治國，是靈活而深刻的。
(2)藝術
道家思想對後世藝術影響深遠，對繪畫的貢獻更為突出。道家所提倡的“虛實”，為詩的美妙境界和中國畫的內涵增添了整體哲學的魅力。中國古代詩歌非常講究真假，“真假並存”是詩人慣用的寫詩方法，突出了詩人所體現的意境。有時候，寫詩的好壞，不是建立在語言和文字的華麗堆積上，而是建立在詩歌所體現的意境上。這樣的例子很多，尤其是關於繪畫的。國畫更註重意境，國畫很大壹部分有留白。這些空白的地方很可能是河流或者遠山。國畫沒有西畫寫實，人物要生動。但是更註重魅力。
虛實最經典的例子就是“藏在深山裏的古寺”的由來。題目的題目是《藏在深山裏的古寺》，要求畫家突出隱藏的意境。最初的想法是如何讓寺廟的畫顯得偏僻破舊，但都不能很好地突出意境。其中壹幅畫的是深山中寺廟飛檐的壹角，但仍不能完全表現出躲藏的意境。直到壹幅畫中出現了壹個挑水的老和尚，才把意境表現得淋漓盡致。如果有壹個挑水的和尚，就壹定有壹個寺廟，而成為壹個老和尚就意味著這個寺廟又舊又破。如果是新建的寺廟，應該是繁華的。有很多小和尚挑水，老和尚沒必要自己挑水。通過這樣的分析，“深山古剎”的意境通過現實得到了完美的表達。老和尚是真的，古寺是空的，虛實並存完美表達意境。欣賞中文而不懂道理，那妳什麽都不懂！
(3)歷史發展
道教在春秋戰國時期雖然不是壹個顯學，但在中國歷史上卻發揮了極其重要的作用。秦朝滅亡後，當西漢的開國者處於疲憊不堪的狀態時，漢高祖劉邦采納了道家無為而治的思想，減稅與民同息。漢文帝、漢景帝來的時候更是采用這種政策，也創造了中國歷史上第壹個盛世時期的“文化場面統治”。以後亂世，新王朝建立之初，都要采用道家無為的思想。比如東漢武功的興盛，唐初貞觀之治，清代抗幹的興盛，都在壹定程度上體現了道家無為的巨大作用，但道教這種由道家思想演變而來的宗教，卻帶有濃厚的宗教色彩。壹個朝代結束，社會問題層出不窮，人民生活悲慘，水深火熱，受不了苛捐雜稅的壓迫。如漢末的黃巾起義，隋末的農民起義。