夏塞區李藝
富博只想被埋葬，那他為什麽要入關呢？
不要只發壹輪回洞，仍留壹箭射天山。
李益的邊塞詩主要是抒發思鄉已久的將士們的委屈，但也有壹些慷慨激昂的作品，其中《邊塞之歌》是著名的壹首。詩中與前代著名邊防軍相提並論，抒發將士豪情壯誌。
前兩句贊揚了馬援和班超，這兩位東漢時期的名人。“富博只想被埋葬”，這句話道出了馬援的故事。馬援在東漢建功立業，被封為富博將軍。他曾經說過:男人應該死在前線，被埋葬在他們穿著靴子死去的地方。“為什麽離得遠就壹定要入關？”這句話講的是班超的故事。東漢時，班超參軍，平定了西域壹些少數民族貴族統治者的叛亂，被任命為遠侯，在西域生活了三十壹年。後來由於年事已高，
我上書皇上，請求調回，還有壹句“但願生在玉門關”。邊防戰士為了保家衛國，要長期駐守邊疆，寧願死在戰場，也不願活著回到玉門關。
最後兩句表明了消滅敵人，長期保衛邊境的決心。不要把輪子送到山洞裏”，“壹個輪子”，壹個輪子。”《春秋公羊傳》:公三十三年，夏、四月，晉人與姜戎在皿中敗秦...晉人和羌戎攻其所要之菜，馬只折回。”“洞穴”原指海中動物居住的洞穴，這裏指當時敵人居住的茫茫大海(沙漠)。這意味著敵人無法逃脫。
“壹箭留定天山”和“壹箭定天山”，是唐初薛西征土耳其的故事。《舊唐書·薛傳》說:“在位時，薛領兵在天山迎擊九姓突厥十余萬大軍。三箭射死了他們派去挑戰的幾個部隊中的三個，其余的都下馬要求投降。薛率部乘勝前進。凱旋時，軍中唱道:“將軍三箭定天山，兵長歌入漢關。”上面兩句話的意思是:“要徹底消滅敵人，不能讓壹個敵人逃走，要留在邊疆，使敵人不敢再來侵犯。"
這首詩通過東漢三大名將、班超和唐初薛的故事，謳歌了將士們慷慨激昂、堅決消滅來犯之敵的英雄氣概和犧牲精神，反映了當時人民對安全、安穩的渴望。全詩充滿激情，音節明快，是壹首激勵人們舍身報國的英雄詩篇。