《詩經》中的蕭雅郭鶚
關於這首詩的背景，《石矛序》說:“郭娥刺死了壹個隱居的國王，百姓辛辛苦苦，孝子最後也養不活他。“歐陽修認為，所謂‘刺王，百姓辛苦’，‘非詩人本意’(“詩的本義”)，詩人所表達的只是無法終結養父母的極度痛苦。
蕭雅郭娥
辣蓼是我，艾蒿是土匪。悼念父母，生下我。
我是個失敗者，但我是個小偷。悼念父母，生下我。
瓶子用完了是壹件很遺憾的事。與其和新鮮人壹起生活，不如死很久。如果沒有父親呢？沒有媽媽我能做什麽？出門就領襯衫，進去就累死了。
父親生下我，母親向我鞠躬。寵愛我，培養我，養育我，關心我，進進出出。要報德，就會極度迷茫！
南山猛，風吹。人家不管，我壹個人！
南山法，隨風飄。人都在山谷裏，我不是壹個人！
《蕭雅過鵝》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。全詩共六章，前四章每章四句，後兩章每章八句。
這首詩的前兩章靈感來源於《我是懦夫》。詩人自怨不如抱蒿，但蒿魏散，使他想起了父母的辛勞和勞頓，表現了壹個孝子不能盡孝的悲哀。第三章以“瓶子快用完了，死了真可惜”為開頭，講述了我無法結束養父母的原因，把養父母的悲傷、仇恨、絕望刻畫得惟妙惟肖；第四章，詩人慨嘆父母養育子女恩情難報，接連寫了九個字‘我’，深情無限，有血有淚；後兩章承襲第四章的後兩句，以南山和飆風營造出壹種陰冷悲涼的氣氛，表達不幸的悲傷和痛苦。
《蕭雅·國娥》這首詩所表達的對父母的孝順之情對後世影響深遠。
《晉書·孝友傳》記載因傷父被無罪處死，隱居做教授。“念詩到‘喪父母生我’不是壞事，他師父被業廢了。”:在《舒淇高儀傳》中，顧歡是天臺山弟子，因為“我早年寂寞，每次念詩‘悼父母’，都需要捧書而泣，故士棄‘死我’”。
類似的記錄還是有的，不必壹壹列舉。子女贍養孝敬父母是中華民族的美德之壹，實際上也應該是人類社會的道德義務。這首詩是最早用豐富的情感表達這種美德的文學作品，對後世影響很大。它不僅在詩歌和散文中經常被引用，在詔令中也經常被引用。由此可見《詩經》對民族心理和民族精神形成的影響。
資源百度百科。蕭雅郭娥