原文
泰山日出
振鐸寫信請我在《小說月報》的泰戈爾上說幾句話。我也答應了，但是這次
我很高興去了濟南、泰山和孔令。有壹段時間我無法集中精神寫完整篇文章，直到現在。
壹到就要坐下來，不規律地寫自己想寫的東西。
我們可以從泰山頂上看到太陽。橫渡過大海的人，看太陽從地平線下升起，不是奇跡；
就我個人而言，我享受了河海和印度洋無與倫比的陽光。但是在山頂看日出，尤其是泰山。
在頂端，我們沒有尷尬的好奇心，當然也期待壹種特殊的境界，不同於平原，也不同於大海。果然，我
我們剛起床的時候，天還黑著，西邊是壹片鐵青，東邊略白，宇宙只是——如果用的話。
舊詞描述-壹個身體是巨大的和灰色的。但這是曉寒，他感覺很強，我睡覺時不是很清醒。
簡潔的印象。當我仔細回頭時，我不禁大聲尖叫起來——因為我剛剛看到了我從未見過的東西。
領域。原來昨晚的風暴工程被建成了宇宙雲海。除了孫冠峰和我們處。
玉皇峰之外，只有東、西、北、南四面彌漫的雲霧，在許超露出來之前，就像無數的厚絨。
綿羊，並著脖子睡覺，卷曲的耳朵和角落依稀可辨。那時，在這茫茫雲海中，只有我壹個人。
自從站在壹個霧蒙蒙的島上，我就有了壹個奇怪的幻想-
我的身體無限成長，腳下的山相對於我的體型只是壹個拳頭大的石頭；巨人渾身是毛，
長發像風中墨色的旗幟，呢喃著。巨人仰面站在地球的頂端。
在東方，伸出壹雙長臂，默默地等待、歡迎、催促、呼喚；在崇拜中，在祈禱中，
淚中——很久沒見的淚，會看到悲喜的互動...
這眼淚不是空的，這默默的祈禱也不是沒有回應。
巨人的手，指向東方——
東方有什麽，展出什麽？
東方有的是瑰麗的色彩，東方有的是偉大的閃耀的光芒。我們到了，我們到了...
玫瑰汁、葡萄漿、紫荊花汁、瑪瑙精華、磨砂楓葉——壹大批染匠，在疲憊的雲層下勞作；
無數蜿蜒的魚龍爬上了蒼白的雲層。
壹面的異彩，卸去了漫天的睡意，喚醒了四方的明霞——
明亮的小馬駒，狂奔...
雲海也是活的；蘭濤以野獸的形態睡著了，他又開始大吼，朝我們搖著頭和尾巴。
染綠的饅頭形島嶼的洗滌激起了四面八方的泡沫波浪，搖動著這生命的浮礁，仿佛在報告光明和
歡樂來了...
再看東方——赫拉克勒斯已經掃除了他的障礙，鳥屏般的金色光芒從無邊的肩膀上冒了出來。
散布在地球的邊緣。起床...起床...用力用力。純火焰的圓形頭骨在探索後躍出地平線。
爬上雲的背面，在天空中閃耀...
歌唱，贊美，這是東方的復活，這是光的勝利...
發出祈禱的巨人，他的身體顏色跨越無邊的雲海，已經漸漸消失在壹般的歡樂中；
現在，他那雄壯的贊美之歌已經在變幻的雲霧中向四面八方和各個角落傳播...
聽，普歇的歡呼；看，這閃亮的光！
這是我此時回憶泰山日出的幻想，也是我想讓泰戈爾來到中國的祭文。
(原刊1923年9月小說月刊第14卷第9期)
註(1)振鐸，即鄭振鐸(1898—1958)，作家、編輯、文學活動家。他是壹個文學研究會。
創始人之壹，正在編輯小說月刊。
做出贊賞的評論
天才作家和普通作家有點不壹樣，哪怕是點單，哪怕是趕時間。
作為壹個章節，總會有壹些天才的爪子。
不言而喻，《泰山日出》是壹部秩序化的作品，在文章的前言中已經說明(第壹段是前言)。
更重要的是，泰戈爾作為東方文學大師，不僅有“天竺聖人”的美譽，還獲得過諾貝爾獎。
第壹個獲得獎學金的世界詩人。1924年訪華前夕，“泰戈爾熱”肆虐。
為泰戈爾特刊寫壹篇悼詞並不容易。徐誌摩用“泰山日出”比喻泰戈爾。
他的文學創作和中國之行表達了中國詩人對泰戈爾的敬仰，這真是壹個絕妙的比喻。
多麽衷心的希望，多麽熱烈的歡迎，多麽精彩的訪問！詩人運用他豐富的想象力
語言，描繪了壹幅令人難忘的迎接太陽的畫面:
我的身體無限成長，腳下的山相對於我的體型只是壹個拳頭大的石頭；巨人渾身是毛，
長發像風中墨色的旗幟，呢喃著。巨人仰面站在地球的頂端。
在東方，伸出壹雙長臂，默默地等待、歡迎、催促、呼喚；在崇拜中，在祈禱中，
淚中——很久沒見的淚，會看到悲喜的互動...
這眼淚不是空的，這默默的祈禱也不是沒有回應。
巨人的手，指向東方——
東方有什麽，展出什麽？
東方有許多壯麗的色彩，東方有許多偉大的閃光——它出現了，到達了，就在這裏。
在……裏...
這裏的想象力和構圖是非凡的。特別值得註意的是，文章只描述了泰山。
看日出的場景和幻想，歡迎泰戈爾到中國只是在結尾提到。詩人的瀟灑，詩人的才華就體現出來了。
這裏:徐誌摩並沒有把在中國為泰戈爾寫悼詞這件大事當成精神負擔，依然在遊山玩水。
我很高興，忘了回來。他不想為文字哀嘆，卻被自己想要的東西所激勵。但是他可以調動自己的親身經歷。
起來融入壹個更有意義更有張力的藝術創作，哪怕是偷懶耍滑，也會展現出妳偷懶耍滑的天賦。
又不失基本的藝術魅力和匠心。正因為如此，這首《泰山日出》還是比壹般的悼詞更重要。
聰明十倍。這不僅體現在作者的筆觸緊扣泰山日出的壯觀景色，而且在每壹筆中都蘊含著壹種歡迎的泰語。
戈爾的情感和贊美；還體現在獨特的個人體驗和普遍情感的融合上。尤其是之前
面對長風祈禱的巨人的描述，以及結尾巨人消失在壹般歡樂中的寫法，讓人產生。
很多想象和聯想最能體現徐誌摩的才華和創造力。
然而這是壹部倉促的作品，詩人的才華未能掩蓋藝術上的粗糙。第壹，這篇文章。
文章文風不強，第壹段是散文式寫作，是詳細經歷和感受的實際寫作，而後者是
文字的基調明顯是散文詩，抒情，富有想象力和暗示性。雖然這兩種文風都很美，
但是放在壹起，就很不和諧了。本來傳統的、有經驗的風格感不強也沒關系。偉大的作家經常
他是新風格的創造者，只要自成壹體，他就有自己的精神和魅力。藝術創作是
好事。但問題是，這“泰山日出”只是韻味不夠連貫，沒有渾的境界，不能自成壹體
形成網格。藝術創作畢竟不是壹種能用才華打動人的工作。不僅需要天賦，還需要全神貫註。
精神投入集中，藝術管理辛苦。完美的作品永遠是天賦和自覺的藝術經營之間的平衡。