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蔡文姬悼亡詩賞析

她的作品《後漢書》有兩章悲憤詩,壹章是五言體,壹章是楚辭體。在《悲憤詩》中,詩人以真實的筆觸,敘述了漢末戰亂的苦難,戰爭的罪惡,社會的混亂,人民的顛沛流離,封建禮教的罪惡:

【漢朝失勢,董卓大亂,決心篡位,先害賢。

被迫搬往舊州,扶主自強。興義師在海上,對* * *的計劃不明。優秀的人從東方來,在陽光下閃耀。當地人很脆弱,所有的士兵都是胡強人。獵野城圍城,我知道我要攻破什麽。什麽都沒有了,遺骸互相支撐著。壹匹馬掛著壹個男人的頭,壹匹馬在後面馱著壹個女人。長開車往西入關,路險又堵。不管黑暗,肝膽都爛了。有壹點幾萬,不允許聚集。還是血肉之軀,不敢說話。沮喪了幾分鐘,我說,“殺了盧!妳要做亭刃,我活不了妳!”妳怎麽敢惜命?妳不能忍受被罵。或加杵,毒痛合而為壹。如果妳哭了,妳會坐在悲傷的夜晚。想死,也得不到。想活就不能有。他怎麽了?就是這種不幸。]

這種以史詩方式描寫的現實主義,既有漢魏古風,又有超越。漢末寫的詩裏“甲生虱,姓皆亡。白骨露於野,千裏無烏鴉”(曹操《豪》)和“出門不見,白骨蓋平原”(王燦《七傷詩》),讀來同樣尷尬。然後詩人敘述了他消失在匈奴之後的思鄉之情,以及全詩的主題,骨肉分離,對自己是否應該歸屬漢朝的猶豫:

【邊荒集和中國不壹樣,人俗,少義。地方霜雪很多,春夏胡風吹我衣服,讓我心酸。感覺的時候想念父母,哀嘆沒有盡頭。聽到有來自外面的客人總是令人高興的。歡迎詢問他的消息,需要回復村裏。遇見了,就付了願,骨肉相見。如果妳必須原諒自己,妳應該拋棄妳的兒子。天道束縛人心,來不及說再見。生死總是好的,我們舍不得和他們說再見。在兒子面前掐著我的脖子問我媽要什麽?人們說:“母親該走了,還能有回來的時候嗎?”“母後常仁累極了,妳今天怎麽更不近人情了?我不是成年人,所以我不管!”五天之內看到這種崩潰,我恍惚了,瘋了。哭著摸著,當妳回復疑惑的時候。兩人同時代,互送別。我渴望自己的回歸,悲傷的哭泣摧毀了裂縫。壹匹馬猶豫不決,但壹輛車拒絕轉彎。大家看著,在路上抽泣。]

思鄉之情溢於言表,但當詩人還陶醉在回鄉的喜悅中時,轉筆壹句“我要原諒自己,所以我要再次拋棄我的兒子”,又陷入了骨肉分離的可悲境地。12年屈辱之路鋪就的怨恨是苦澀的:她想到了自己活下來的那壹天,也是和兩個親生兒子告別的時候。

詩人把對兒子發自內心的愛噴在紙上,讓人心酸,讓人感動。最後壹段,詩人傾吐了自己回漢後的感受和經歷:【去把愛情和對未來的希望斬斷。它有三千英裏長。我們什麽時候再見面?把我從肚子裏讀出來,我的心會毀滅我。不僅對家庭,而且對中外。城堡是山林,宮廷裏全是艾敬。不知道是誰的骨頭,但是從橫向來看都是蓋的。沒人出門,豺狼就叫。擁抱孤獨的場景,妳會失去妳的肝和肺。望著遠方,靈魂突然飛起。選舉完了,別人就寬大了。為了恢復體力,我不想說了。

賴!把自己的人生托付給壹個新的人,盡力鼓勵自己。由於變得吝嗇,我經常害怕再次捐贈。當人生幾何,妳壹年到頭都在擔心!

悲憤詩融合了個人的苦難,人民的苦難,異國生活的感受,母子分離的痛苦。文字樸實,全篇貫穿“悲憤”的情感。沒有親身經歷過的人是寫不出這麽感人的詩句的。