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性格論(鐘嶸的論述和解釋)

原文:

宏觀哲學的三重含義,酌情使用,用風力吹幹,用蔡丹滋潤,使嘗者無限,聞者動心,這是最好的詩。

分析:

鐘嶸主張風格與修辭並重,強調“趣味”和不朽的藝術魅力。

風格是中國古代壹個重要的美學範疇。鐘嶸《詩》中的“風力”,也指性格的力量。

他認為詩歌創作要“風幹蔡丹潤”,即主張風格為主,修辭為輔,風格與修辭並重。

鐘嶸在談及齊梁以前五言詩的發展時,以建安文學為最高典範,建安文學創作以蓬勃之風為特征。鐘嶸特別推崇曹植的詩歌創作,認為他是齊梁以前五言詩最傑出的代表。他說,“陳思之也在文章裏,比如人倫有孔伷,鱗羽有龍鳳,音樂有秦升,女工也有。”而他對曹植詩“人品極高,言取自華懋”的評論,則是基於風力和蔡丹。他這樣評價劉真的詩,“戰意奇,動更奇。”真骨霜,疾風風俗。但如果妳對妳的話感到憤怒,妳就會少恨壹些。“也就是說,劉真的詩雖然令人肅然起敬,但在遣詞造句方面略顯不足。目前,對字的含義有相當不同的看法。它在不同的藝術領域和不同的文學批評家中的意義並不完全相同。

鐘嶸的“建安風勢”,從他的詩中的總論,以及各個詩人的具體論述,都可以看出來。

主要有以下幾個特點:第壹,要有慷慨悲壯的怨念,非常明確強烈。二是直接、自然、真實地表達自己的心意,不做作、不造作。第三是形象鮮明突出,具有簡潔明了的風格特征。壹般來說,“風力”指的是詩歌意象的精神實質之美,“蔡丹”指的是詩歌意象的物質表現之美。只有將二者緊密結合,文學作品才能生動傳神。“風力”與“蔡丹”的結合,是鐘嶸評價歷代詩人的又壹重要審美標準。他在創作中批判了“大湯和朱仙味道壹樣”的傾向。