寫詩之前，給個警告——
鹿寨(zhài):柴火:樹木環繞的圍欄，連接“村”和“丘”。
Yǐng:同“鬼影”，太陽落山時雲層反射的陽光。
讀錯了字，自然會錯意。首先準確讀詩很重要。
《柴璐》是唐詩三百首中的經典。可惜妳沒看過，可惜妳沒看過。
看看柴璐的地理位置:
王河西岸河口村西有壹條山溝，山溝口的大石頭上寫著“啞呼吳家村”四個字。
入溝，兩邊山勢險峻，大石頭多。
這條從古至今無人居住的通道就是柴璐的遺址。
溝又陡又窄，溝口縮成壹條狹窄的隘口。如果在上下口設置圍欄，確實是養鹿的好地方。
據當地村民傳說，當年王偉在此養鹿。
王偉在村裏雇了壹個啞巴來照看鹿。壹天，壹只老虎出現在鹿的附近。啞巴嚇壞了，山谷震動，老虎被嚇跑了。從此啞巴會說話了，所以啞巴所在的村子也叫“啞巴村”。
將詩中描寫的景色與地理位置進行對比；
如果仔細考慮這首詩的時空特征，就會發現詩中所寫的景物與啞巖溝的現實是壹致的。
木虎巖溝壑狹窄，路基及兩側全是石徑山勢，陡壁壁立。雖有溪流，但沒有建房、農耕的條件，所以是“空山似無人”；而這條通道頂部以上的啞呼巖高原，其地形地質與下面的通道截然不同，不僅廣闊，而且遍地都是陸地。有居民和在地裏幹活的人。王偉來看那只鹿。在溝底，他自然看不到溝頂的人，但他能聽到地裏幹活的人的聲音——“然而我覺得我聽到了壹個聲音”。
啞叫巖溝大致東西向。中午前，陽光可以透過溝口照射進來，但中午後，陽光被溝南700-800米海拔的壹排小山擋住了。直到傍晚，斜陽從溝西口射進來，於是就出現了“那裏的陽光，進入壹片小樹林，從綠苔中照回我身上”的景象。
可見，王維筆下的風景，在啞巖溝中確實可見。王維寫的詩，真的是因為他遊覽了這個地方，看到了眼前的美景。
王偉喜歡鹿。舉個例子。公元758年，他的母親去世後，他將輞川改建成壹座寺廟，改名為羅鍋寺，並將母親葬在寺廟的西側。公元761年，他死後也葬在那裏，他的母親為伴，羅孔吉為鄰。
唐代自上而下的狩獵方式；鹿是狩獵的主要目標。
唐初，中原地區深受突厥等草原民族的影響，包括狩獵等野生生活習俗。初唐時，王公貴族間盛行激烈的狩獵。京畿兩輔地區，王公貴族、朝臣官員都推崇狩獵活動，視之為人生三大樂事之壹。
查閱新唐書《太宗紀》，發現如下記載:“貞觀四年十月，辛卯在桂泉谷狩獵。在玉龍川被獵殺的陳佳在大安宮被獻上。十二月初壹，在鹿苑打獵。b，從(離開)鹿苑。"
原來唐太宗喜歡打獵。貞觀四年十二月，他曾經在壹個叫鹿苑的皇家狩獵場打獵。
唐太宗的太子李承幹甚至愛在園中打獵、騎馬、射箭，但他厭惡書籍，荒廢了學業。齊王李元吉非常喜歡鷹獵和狗獵。他經常帶著30輛車在他的網中旅行，宣稱“我寧願三天不吃飯，也不願打獵壹天”。
年輕的時候，唐玄宗獵馬，用鷹馱狗。他即位後，視狩獵為“及時的獵鷹攻擊，對武藝推崇備至”。他多次在渭濱打獵，精通“喚鷹追兔取樂”的姚崇也加入其中，成為“獵人”。
在上層王公貴族的引導下，京城權貴的富家子弟經常以“邵霞”的面目在狩獵場遊蕩，有的甚至加入皇軍當“龍於洋獵”或“殿前射”，陪伴狩獵的達官貴人。
唐玄宗吃鹿肉幾千年了。
《宣石誌》記載了唐玄宗時期的壹次獵鹿活動。
開元二十三年秋，唐玄宗在城郊創建。開車去鹹陽，前面有壹只欣欣向榮的大鹿，但它的身體和平時大不壹樣。我奉命用弓射它，果然命中。又開車回來，廚官灸已入。而吃飯的器具都是煮好了再提供的。當張先生上菜時，他點了水果坐在前面，把水果和他的肉壹起給他。帶著感謝吃飯。吃了以後，他說:“陛下覺得這只鹿怎麽樣？”他說:“我只知道它的鹿，不知道它是什麽。”郭曰:“此鹿千年矣。陛下幸問臣。”笑他說:“這畜生的耳朵，妳怎麽不說是千年的？”郭曰:“漢末元初五年秋，我在上林參加了吳帝的葬禮。如果我的大臣中有誰給了這只鹿，皇帝就給我看這只仙鹿會活幾千年。活在當下，不如活在當下。”惠帝還是神仙，所以由來演。”主人說，“是的，先生。況且漢元五年狩獵，現已八百歲，其鹿已壽。他們都800歲了，怎麽可能不給妳買呢？花園裏也有很多麋鹿，為什麽他們今天要給他弄呢？郭說:“漢武帝得了這只鹿，就把它送給別人，命以《連童》為牌，刻字識年，系在左下角。我願意測試它，我對此並不感到內疚。“當日，我命人先放鹿，命大臣高力士驗之。食物傾斜的地方，沒有什麽可看的。他笑著說:“先生，水果是荒謬的。左下角，放置銅牌。”郭說，“請自便。“就是左右兼顧，讓鐵鉗產生壹個小卡，如果是實心銅的可以有兩寸。丐幫由來已久，又被弄瞎了眼睛，所以沒看見自己的耳朵。堅持進步，用生命看待它。其詞之弊，面目全非。相信水果是真的。又問郭:“我搜集漢元開國大典五年以來甲子歷史的傳記，先告訴妳。"郭說:"這是桂海二年，武帝開始打開昆明池，用這水打仗，因為他服從儀式。被迫壹歲，852歲。"據《漢書》載，開於昆明虢國元壽五年，其甲子無異。顧尚叫來力士，道:“真沒想到！張果能在漢武談時事，真的是所謂的極致。我得不到也不知道。"
總的想法是:
開元二十三年秋，唐玄宗出獵。在鹹陽原來的地方，他遇到了壹只鹿，那只鹿很特別。它很大，很大，第壹眼看上去和其他鹿不壹樣。於是唐玄宗用弓射了壹箭，很準，鹿就倒在了地上。唐玄宗很高興。他的戰利品來之不易，他非常珍惜。他讓廚師準備鹿肉加工，他想嘗嘗。當時，有壹個叫張果的人陪著唐玄宗。鹿肉做好後，唐玄宗讓他嘗嘗鹿肉。張果吃了之後，問唐玄宗:“陛下有沒有發現這種鹿的鹿肉很特別？”唐玄宗不明所以，回答說:“這只是壹只普通的鹿，沒什麽特別的。”張果又說了壹句，語出驚人:“這只鹿已經壹千歲了。”唐玄宗不再相信了，於是他說:“它只是壹只普通的動物，怎麽會是千歲呢？”張果自稱是神仙，並說他已經活了壹千年。接著，張果講述了這只鹿的來歷。他說:“漢武帝在的時候，我陪他出去打獵。壹個隨從抓了壹只鹿獻給武帝。當時我站出來說，這鹿太神奇了，是仙鹿，能活壹千年。最好讓他走。武帝壹聽，就把鹿放了。之後被陛下吃掉了。”
唐玄宗還是不相信。從漢武帝到唐玄宗的八百年間，這只鹿是如何逃過獵人的追殺的？張果又是怎麽知道這只鹿是漢武帝放出來的呢？張果早料到唐玄宗會這麽說，就說漢武帝有壹塊當時做的銅牌，上面刻著字，綁在鹿角上。高力士壹聽，就去找銅牌，找了半天也沒找到。唐玄宗笑著對張果說:“看來王先生錯了。”張果回答說:“我自己去取。”於是，我拿了壹把鐵鉗子，拿出壹個兩寸左右的銅牌。因為小鹿年紀很大，毛很多，所以把銅牌遮住了。張果給唐玄宗頒發了銅牌，唐玄宗命令人們讀牌子上的字，這些字無法辨認。於是，唐玄宗相信了張果的話，問他:“歷史上有什麽事件能比得上這次？”張果為唐玄宗消除了疑慮。
《宣史誌》中記載的真實性有待商榷，但從故事中我們可以知道，唐玄宗是古代帝王中最愛吃鹿的皇帝，這種愛好不僅幫助他強身健體，也讓這種遊戲在宮中流行了很久。
據《長思山考》記載，安祿山獻給唐玄宗的“鹿尾醬”是用鹿尾制成的。
唐代的官宴以鹿為食。
唐朝時，鄉試結束後，縣令專門設宴款待參加考試的考生，並在酒席上演唱了《鹿鳴》這首詩。
新唐書？選舉日誌中有記載:“每年冬末...已試過，長官下鄉飲酒，會屬當前，設賓主，備管弦，少用囚畜，吟詩《鹿鳴》。”意思是“鹿鳴宴”。
鹿和隱士
唐代隱士戴鹿巾(帽)，自稱清高。
《楚辭·哀時》:“浮雲入影，騎白鹿通融。”《孔子家語》:“孔子遊泰山，見榮期，行野，鹿皮毛以繩，歌之。《孟子·盡心上》:“舜居深山，木石而居，遊鹿而居。“鹿”與悠閑自得的生活聯系在壹起。
魏晉南北朝時期，鹿逐漸接觸隱士，如竹林七賢之壹的劉玲，經常騎著鹿車，提著壹壺酒，還有唐朝以外的文人，騎著鹿鶴，卷著膝琴。唐詩中有“橫鋪豹皮褥子，側有鹿巾”“深山麋鹿可為鄰”等詩句，宋代蘇軾也有“紅墻賦”等
顯然，王維生活和希望的壹切都與鹿有關。鹿既是胃的食物，也是精神的食物。
字面意思
幽靜的山谷裏看不到壹個人，卻聽得到人們的說話聲。
夕陽的余暉映進森林深處，照在黑暗中的青苔上。
深入思考
1.在荒無人煙的深山峽谷裏，原本是壹片空曠冰冷的氣氛，卻因為人聲而變得熱鬧起來。王維選擇隱居在輞川峽谷。雖然和我在終南山的閉關不同，那裏擠滿了達官貴人，鄰居也不多，但不代表這個地方只有他壹個人。他還有許多鄰居，如樵夫、洗衣婦、農夫...他就住在這些人旁邊，經常觀察他們的生活，在他們的作品上潑墨。對他來說，有了他們在輞川的生意，就有了不壹樣的生活。
所以在他的詩“空山上似無人，然而我想我聽到了壹個聲音”中，他表達的是詩人遠離官場，與人交往，隱居山林的喜悅，只是有人與自己為鄰。有了這些“人間詞話”，詩人喜歡的“空山”不是冷漠、寂靜，而是充滿了歡樂，“空山”更“空”，有利於襯托出他們所追求的隱逸境界的安逸。
在生命的最後十年，歷經坎坷的王維不再把目光定格在浮華的亂世，而更願意貼近簡單的生活。
2.“那裏的陽光，進入壹片小樹林，從青苔中照回我的身上”，詩人用了“回歸”和“情結”，讀者心中會有壹種豁然開朗的情緒。
有人說，不走完人生巔峰，追求所謂的平淡，是虛偽的。那麽，王維的人生，他的詩畫，絕對沒有這種虛偽。他壹生的經歷可謂盛唐盛世的縮影。他出生於壹個貴族家庭，十幾歲就成名了。他身邊的朋友大多是壹時的英雄、貴族、皇親，他壹直都是當官的。然而，他的人生並非壹帆風順。他年輕時喪父，成年後喪妻。成名後，他因不明罪名被降級。雖然他反復掙紮，但始終沒能祭奠侯祥。還被亂臣安祿山俘虜，被任命為偽官。
他的人生走到了後半程，輞川14年是他人生的黃昏。
在這個知天命的年代，王維也看透了世間的壹切虛無。在風風雨雨中，他依然有信念——把愛送到山河，回到最初。
就像詩裏寫的那樣，雖然是夕陽，但依然能照亮“森林深處”，不僅是在樹木上，更是在茫茫森林中最小的存在——苔蘚上。這些苔蘚可能長在樹幹上，也可能沿著樹幹從地下長出來。這些綠色、柔滑的植物在夕陽下更顯眼、更有活力。
壹切都是這樣，不再日夜，只有成長。詩人也是如此，無論境遇如何，高低貴賤，他都快樂地生活著。
即使在黑暗潮濕的地方，它也散發著自己的綠色。