文學理論範文1:中國現當代文學？現代性摘要:20世紀90年代以後，學者們對中國現代文學進行了歷史考察？現代性發現現代性的概念比較復雜，把現代性誤認為百寶箱，違背了界定學術術語的邏輯原則。而中國現當代文學卻有著表現傳統文學本質、反抗和質疑現代性的兩面性。文學的現代性審美和社會的不同，文學更關註其他方面。以下是關於中國現當代文學的？現代性進行研究和分析。
關鍵詞:中國；現當代文學；現代性
序
20世紀90年代以後，文學領域對現代性的研究越來越深入，可以說現代性已經成為當前文學研究的壹個重要課題。現當代文學的現代性，壹方面促進了新的藝術審美觀念的形成，另壹方面也對傳統藝術的審美產生了毀滅性的沖擊，給文學藝術帶來了不可逆轉的變化，因此對於中國文學的現代性來說是壹把雙刃劍。
1現當代文學？現代性定義
關於現代性的研究，有的領域認為現代性是壹個時間概念，有的領域認為現代性是壹個不同於傳統思維的概念，是壹個動態的過程，是壹個隨著時代的變遷而逐漸完善的過程。在文學領域，許多學者認為文學的現代性是壹種審美現代性的體現，因為文學本身就是壹種審美藝術的存在。嚴格地說，很難界定文學的現代性。總的來說，文學現代性是壹個具有審美和啟蒙功能的系統，文學現代性的中心是審美現代性。
2現當代文學？現代性特征
2.1審美現代性是自相矛盾的:
文學審美的現代性與社會的現代性是有壹定區別的。文學美學的現代性不僅考察科學的現代性，而且從主題、審美、話語、個人等方面考察現代性。文學的現代性是整合了中國人的情感、夢想、人生追求和價值觀的存在。在審美現代性中，稍縱即逝。壹方面，它很容易消失，另壹方面，它是永恒的。因此，需要通過藝術化的處理來保留審美現代性容易消失的壹面，從而使之成為壹個永恒的話題。同時，在現代技術下，傳統藝術中的光環逐漸消失，這說明審美現代性具有兩面性。它不僅能促進新的美學觀念的產生，也能對傳統的藝術美學造成沖擊。在中國現當代文學的現代性中，存在著經驗世界的具體性和現代經驗的碎片化的特征。因為世界是由碎片組成的，所以要公平對待每壹個碎片在文學中的位置，通過碎片的重組來創造中國現當代文學的整體。
2.2中國現當代文學發展的困境:
中國現當代文學的現代性與中國的現代化發展密切相關，而中國現當代文學的現代性則與現代化進程大相徑庭。就中國現當代文學的現代性而言，它既借鑒了西方的發展成果，又有自己的發展特點。中西方現當代文學現代性的主要區別在於(1)不同的語境。西方現當代文學的現代性是對古典文學的反抗，而中國現當代文學既要在反傳統中凸顯民族特色，又要在追求現代性的同時警惕現代性的陷阱。(2)文學表現形式多種多樣。在西方現當代文學中，其現代性是傳統理性被推翻後的直接表現，通過符號和隱喻展現了壹個非理性的世界。對於中國現當代文學來說，它處於生存與現實和傳統的夾縫中，具有文藝的探索性和先進性，以積極的姿態表達了中國人特有的民族精神。(3)內在機制不同。在西方現當代文學中，因為流派眾多，雖然矛盾重重，但西方現當代文學有壹個共同點，就是從資本主義進程出發，分析人的精神異化，尋求人類的最佳歸屬；中國現當代文學主要是集體性的，社會現代化和民族獨立是中國現當代文學的最終歸宿。中國現當代文學的現代性是在西方現當代文學現代性的影響下發展起來的。西方現當代文學雖然為中國現當代文學的現代性發展提供了基礎，但卻沒有搭建好平臺，使得中國現當代文學陷入了既反對中國傳統又質疑西方現代性的兩難境地。
2.3怨恨情結在文學現代性中的體現:
中國現當代文學在追求現代化的同時，也在排斥現代性。在肯定傳統文化的同時，也雄心勃勃地看著它的落後。中國現當代知識分子不得不面對現當代文學的利弊共存，這使得中國現當代文學的基本審美經驗歸結為？怨恨？。中國現當代文學的現代性與這種怨恨密切相關。因為中國現當代文學的現代性是西方現代性推動的，不是自身發展的產物。因此，中國現當代文學中的現代性不僅體現在對現代化與傳統沖突的反感上，也體現在對中西文化沖突的反感上。
2.4文學現代性的轉換:
面對中國現當代文學？現代性問題存在後，中國文學的現代性發生了壹定的轉變。我認為，中國文學的現代性轉型始於胡適的《論文學的改良》。從創作實際出發，魯迅從精神感受和文學觀念兩個方面反映了文學的現代性。此外，在《月蝕》中，茅盾通過知青的情感感受體現了文學的現代性，在《子夜》、《火車、輪船、煙囪》中體現了主人公的權利。現代？向往。在胡適、魯迅、茅盾等作家的帶領下，中國現當代文學的現代性逐漸發生變化，並使中國現當代文學走向？現代性的高潮，也逐漸遠離了中國現當代文學？現代性的弊端。
3摘要
中國現當代文學的現代性是壹個非常復雜的問題，它源於西方現代性的壓迫。因此，中國現當代文學的現代性發展存在著兩難困境和壹定的怨恨情結。同時，文學現代性與審美現代性也有壹定的區別。中國現當代文學的復雜性使得中國現當代文學的現代性具有很高的研究價值。
參考
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文學理論範文二:現代文學語境與古代文學資源分析摘要現代文學與古代文學自分裂以來，近兩千年來壹直有著千絲萬縷的聯系。中國現代文學的語境現狀如何？中國古代文學資源應該如何繼續發展，兩者之間存在怎樣的關系？本文主要分析這三點，以促進古代文學資源的傳承和中國現代文學的進壹步發展。
現代文學語境，古代文學資源傳承
介紹
隨著社會發展的演進，自現代社會發展以來，文化的發展也朝著現代化的方向轉變。在現代性與傳統的邊界下，中國現代文學在國內外的融合發展中得到了有效的發展。那麽，在古代文學資源的影響下，中國現代文學是如何在現代性的語境中得到充分激發的呢？條目式激活方法是基於什麽標準？同時，如何在傳統價值觀中把握中國古今文學的內在聯系？傳統價值觀轉變的主要因素是什麽？等等，這些問題都需要我們認真探索。
壹，中國現代文學面臨的語境狀況
1.中國現代文學的誕生和發展。
鴉片戰爭時期，西方國家借助堅船利炮打開了我國的大門，使我國人民處於水深火熱之中。從那時起，許多文人和知識分子開始意識到我國的貧窮和落後，以及我國與西方先進技術的差距。有著深厚感情的文人，已經開始拋開生活，以強國為己任，放棄他人為己任，投入到激烈的革命戰鬥中。壹系列關於文字的革命如潮水般襲來。詩歌革命？、?文學革命？、?打倒孔家店？、?反對文言文？這壹系列的革命似乎有壹定的倉促性，出其不意地將古代文化陷入深淵，使中國現代文學的發展面臨諸多阻礙。中國的文學革命是從1917開始的，有鄉土氣息的小說，有傷痕的各種文學作品，有九葉詩派等等。時至今日，隨著時代的發展變化，中國的現代文學似乎給人壹種繁榮的感覺，但如果我們仔細觀察，這種繁榮的背後，所謂的文學大多只是。在外國和西方世界的影響下，關於民族的東西離我們越來越遠，中國現代文學在發展過程中壹直處於瓶頸狀態。
2.文學？斷層層？。
縱觀近百年現代文學發展史，沒有壹部小說能與《紅樓夢》相媲美，也沒有壹首詩能與唐詩三百首相抗衡。現代文學語境在發展的過程中，面臨的無非是面對諾貝爾文學獎時的尷尬和面對世界經典文學時壹種說不出的無奈感。然而，作為壹門具有獨特情感氣息的學科，文學不僅要有現代社會的痕跡，更離不開歷史的母體。縱觀看似繁榮的現代文壇，都有與古代文學相關的作品。我所知道的名著有郭沫若先生主編的《屈原》、王的《楊貴妃之死》、宋的《武則天》等等。可以說，與歷史相關的作品真的很少，尤其是近幾年的發展，優秀的文學作品越來越少，太多的作家在盲目前行。現代文學和古代文學之間有裂痕。就現代文學而言，古代文學是其根，是其源。沒有它，中國現代文學的語境必然會腐朽。
第二，古代文學資源的傳承
如前所述，中國現代文學與古代文學之間存在著語境的裂痕，即所謂的斷裂層。中國現代文學的創作缺乏古代文學所蘊含的精神。原因是什麽？是因為古代文學資源的匱乏嗎？答案是否定的，康德曾經說過，世界上沒有壹個民族像中華民族壹樣擁有幾千萬歷史作家。由此可見，我國古代文獻資源是多麽的博大精深和豐富。
1.豐富的古代文獻資源。
真的有無數的古代文學和歷史文人被後人銘記和津津樂道，比如《詩經》、《莊子》、《周易》。東漢和西漢時期，漢賦和《史記》出現的勢頭很大。魏晉時期，文學作品更是如潮水般泛濫。這壹時期有著名的作家？建安七子？然後呢。竹林七賢？唐宋時期的？詩人仙子？、?詩人聖人？、?詩鬼？寫的詩流傳千古，不分高低，以豪放婉約派為代表的詩人引領時代潮流；元代的雜劇更是不甘落後。《西廂歌》《牡丹亭》引領壹個時代的風騷。明清時期，古代文學達到頂峰。以《紅樓夢》為代表的四大古典小說集政治、愛情、詩歌於壹體，不僅豐富了當時文人的精神世界，也成為現代經典。除此之外，各種民歌和史記也不甘落後，使得古代文學蔚為壯觀。
2.古代文學資源的傳承。
說起文學資源的文化傳承，我們不得不感到慚愧。在傳承方面，我們沒有主動，所以要認真克服兩個問題。首先是要改掉這種想當然的想法。在當下言論自由、思想自由的社會，人們可能會按照自己的想法隨意改變文學資源的發展，然後想當然地認為這是合理的發展演變。但這種假設絕不能脫離歷史的發展，而要站在現實的角度，對文化進行傳承和接受。其次，要多角度解讀古代文學。悠久的歷史和豐富的文學資源阻礙了古代文學資源的傳承。對此，必須要求工作者從各種角度進行全面綜合的分析，避免從片面單壹的角度對歷史人物和歷史事實進行褒貶，而應作出客觀概括的評價。
第三，中國現代文學語境與古代文學資源的關系。
正如鳥離不開天空，魚離不開水，現代文學也要尋根，古代文學是現代文學的根。雖然在中國現代社會文學發展的初始階段，為了宣揚現代性而試圖拋出古代文學，但實踐證明這種想法是錯誤的。而且，現代文學的發展總是離不開古代文學資源的豐富來源。比如當代的民本意識離不開古代文學思想中的天人合壹，當下的審美離不開古代的意境。今天的散文詩離不開古代文學資源的思想。因此，當前現代文學的發展應該站在現代的角度，把古代文學資源作為發展的根本，並深入挖掘其中的潛力，從而有效地促進自身的發展。目前人們精神世界的發展無非是回歸自然，而這壹切都離不開傳統，讓靈魂得到慰藉。因此，現代文學與古代文學的關系是統壹的而不是對立的管理。如果不能以古代文學資源為基礎和導向，現代文學就無法實現快速發展，如果不能將現代文學的語境融入其中，古代文學就無法有效發揮其資源實力。因此，中國現代文學語境的發展與古代文學資源的挖掘可謂相輔相成，相互依存才能共同發展。現代文學是我國發生歷史變革後，人們的思想脫離了原有的封建主義，為外國文學所接受和學習而形成的壹種新的文學。它在表達現代科學民主思想時使用了現代語言，也創新了藝術表現形式，形成了現代社會的小說、散文、詩歌等新體裁。此外，還在抒情方式、描寫手段等多種表現形式上進行創新，形成了現代化的特征，從而與世界文學潮流緊密相連，成為現代意義上的真正文學。作為兩種不同的文學形式，現代文學與古代文學有著很大的區別，具體體現在以下幾點:第壹，從精神層面來說，現代文學與古代文學有壹定的聯系，無論是現實主義還是浪漫主義。但也要看到，古代文學註入現實主義和浪漫主義的精神，只與儒家或道家文化有關，它主要反映的是精神文學的水平，還沒有與方法論結合起來，而現代文學的精神既包括方法論，也包括現代文學思想。第二，現代文學的內涵雖然包含壹定的人文因素，但其主要的文學意識是個人主義或人道主義，這是古代文學所不具備的。它們是從近代西方國家傳入的壹種文化，可以說是現代文學的靈魂源泉，也是古代文學與現代文學最重要的區別。現代文學所表達的各種形式的解放，最終都是對人本身的壹種解放，這種以人為本的思想。第三，古代文學主要是以文言文為主要標誌的文學形式，現代文學主要是以白話文表達。白話文雖然取代了文言文，但更獨特新穎，使現代文學更具審美性。第四，古代文學的主要形式是詩歌和散文，小說和戲曲是邊緣形式；到了現代，小說成為主流發展形式，詩歌和散文處於發展邊緣。結語:綜上所述，中國現代文學的語境面臨著非常困難的局面，需要新的源頭的註入，而古代的文學資源需要充分的闡釋和挖掘。要實現永恒的發展，就必須不斷地借助對方的力量實現自我發展，切實實現中國文學史的穩定健康發展。
參考資料:
【1】朱德發。關於深化傳統文化與現代文學關系研究的思考[J]。東嶽論壇. 2010 (01)。